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Representación de sus artesanos, 1897.

Hti ( birmano : ထီး ; MLCTS : hti :, IPA: [tʰí] ; mon : ဍိုၚ် [daŋ] ; Shan : ထီး [tʰi˦] ), unapalabra en idioma birmano que significa paraguas , es el nombre del adorno final que remata casi todas las pagodas birmanas . [1] El paraguas es un símbolo auspicioso en el budismo y el hinduismo.

Como insignia

Una pintura birmana representa los paraguas blancos utilizados como insignia por el monarca birmano en el trono.

En la Birmania precolonial, el hti era un indicador de estatus social y lo utilizaban exclusivamente aquellos a quienes se les concedía permiso expreso para hacerlo. El paraguas blanco real o hti pyu taw ( ထီးဖြူတော် ) era uno de los cinco artículos de las insignias de coronación ( မင်းမြောက်တန်ဆာ , Min Mhyauk Tanza ). [2]

El uso y posesión de un paraguas real blanco estaba limitado exclusivamente al rey birmano y su reina principal, mientras que los funcionarios de más alto rango ( wun , ဝန် ) y los príncipes reales (incluido el Príncipe Heredero o Uparaja ) poseían paraguas dorados y los funcionarios de nivel inferior poseían paraguas rojos, si los tenían. [3] [4] [5]

El paraguas blanco real era un símbolo de soberanía. [5] De hecho, el uso de un paraguas blanco por parte de cualquier persona que no fuera el rey y su reina principal se consideraba una declaración de rebelión, castigada con la ejecución inmediata. [6] A la muerte del rey, los paraguas blancos reales que estaban en su posesión se rompían. [5] El paraguas blanco también estaba permitido para uso religioso. [3] Por ejemplo, el Buda Mahamuni antiguamente se protegía con un paraguas blanco. [7]

Una pintura birmana representa a un monarca protegido por un paraguas blanco durante la Ceremonia Real del Arado .

Los paraguas estaban adornados por dentro y por fuera con imágenes de sílfides y hadas en oro, finas placas de oro con forma de hojas de baniano sujetas a la parte superior y mangos de oro adornados con perlas, diamantes, rubíes, esmeraldas, corales y lentejuelas. [8] El paraguas que usaba el rey cuando montaba en elefante o viajaba en carruaje se llamaba yin hti . [8]

El número de paraguas que se poseían también era una indicación del estatus social, ya que se exhibían durante las procesiones públicas y se colocaban en lugares destacados de la casa. Al rey se le asignaban nueve paraguas blancos, al príncipe heredero ocho dorados, a los estadistas distinguidos y generales militares varios dorados, y a los demás personajes reales se les otorgaban números correspondientes a los logros o al respeto que el rey sentía por ellos. [4] A los elefantes blancos reales ( hsinphyudaw , ဆင်ဖြူတော် ) también se les otorgaban seis paraguas, 2 blancos y 4 dorados. [6]

El Shwepon Nidan , un tratado sobre asuntos de palacio, describe 11 tipos de paraguas reales y sus correspondientes doncellas espirituales ( nat thami , နတ်သ္မီး ) que los custodiaban: [8]

  1. Kanekkedan Hti - estaba de pie junto al trono del rey [8]
  2. Thamoddarit Hti [8]
  3. Thamoddana Hti [8]
  4. Sandar Hti [8]
  5. Turia Hti [8]
  6. Paduma Hti [8]
  7. Thamokkha Hti [8]
  8. Con Agyun Hti [8]
  9. Kambuhti [8]
  10. Uyu Hti [8]
  11. Thamuti Hti [8]

Pathein hti

El Pathein hti es un paraguas icónico originario de la ciudad de Pathein, en el delta del Irrawaddy.

La ciudad de Pathein (antes Bassein), en el delta del Irrawaddy , en el Bajo Myanmar , es famosa por sus coloridos paraguas de algodón, denominados "paraguas Pathein" o "sombrillas Pathein" (ပုသိမ်ထီး), que se fabrican tradicionalmente en talleres caseros. [9]

En pagodas

El hti de la pagoda Kuthodaw en Mandalay.

El hti puede considerarse la característica distintiva principal de las pagodas birmanas, ya que son más prominentes que sus contrapartes de Sri Lanka, mientras que las pagodas de Laos y Tailandia no tienen ninguna. La punta del hti , que está tachonada de piedras preciosas, se llama seinhpudaw ( စိန်ဖူးတော် ; literalmente, "estimado capullo de diamante"). Se han encontrado hti en pagodas construidas por los cuatro grupos étnicos constructores de pagodas de Myanmar: los mon , los bamar (birmanos), los rakhine (arakaneses) y los shan .

Se utiliza un carro ceremonial (နတ်ရထား) para izar el paraguas hasta la cima de la pagoda.

El hti se considera la parte más importante de la pagoda. Se lleva a cabo una ceremonia especial para colocar el hti en la pagoda llamada hti tin pwe ( ထီးတင်ပွဲ ).

El hti se coloca en la parte superior de una pagoda y se cuelga con una multitud de campanas. [10] El hti de las pagodas prominentes a menudo está hecho completamente de oro o plata. [10] Las campanas se utilizan para atraer la atención de los buenos espíritus en Tāvatiṃsa y otras moradas de los devas del Monte Meru . [10]

Ejemplos

Los htis de los templos de Bagan y Mrauk U, los dos tesoros arqueológicos de Myanmar, están hechos de piedra, mientras que los htis de las pagodas de allí y de otros lugares de Myanmar están hechos de metal (normalmente hierro o acero), recubierto de oro. El hti está decorado con campanas de bronce y latón dorado o bañado en oro ( ခေါင်းလောင်း ) y joyas donadas por los devotos.


El hti de la Pagoda Shwedagon en Yangon tiene aproximadamente un piso y medio de alto y contiene aproximadamente media tonelada de oro. [11] El hti pertenece a la forma magaik , [12] y está engastado con más de 5.500 diamantes, 2.300 rubíes, zafiros y otras gemas, y 4.000 campanas de oro. [11] El hti más antiguo , donado por el penúltimo rey de Birmania, Mindon Min , se puede ver en un templo dentro de la plataforma central ( အလယ်ပစ္စယ o ရင်ပြင်တော် ) del recinto de la pagoda. El Said hti de Shwedagon es un paraguas de hierro dorado, en cada uno de cuyos numerosos anillos cuelgan multitud de campanillas de oro y plata adornadas con joyas. [13] Fue un obsequio del rey Mindon Min y se vendió por no menos de 50.000 libras esterlinas. [13] Fue construido con mano de obra voluntaria, utilizando dinero y joyas donadas. [13] La paleta y la banda superior están ricamente tachonadas con joyas de todas partes de Birmania. [13]

Galería

Notas

  1. ^ Scott 1882.
  2. ^ Nisbet 1901, pág. 204.
  3. ^ desde Scott 1882, pág. 330.
  4. ^ por Scott 1882, pág. 410.
  5. ^ abc Nisbet 1901, pág. 104.
  6. ^ por Scott 1882, pág. 488.
  7. ^ Scott 1882, pág. 170.
  8. ^ abcdefghijklmn Scott 1900, pag. 153.
  9. ^ Guías, Rough (2 de noviembre de 2017). Guía de viaje en formato electrónico de Myanmar (Birmania) . Rough Guides UK. ISBN 978-0-241-33214-6.
  10. ^ abc Scott 1882, pág. 205.
  11. ^ ab Ranger, Peter (10 de abril de 2014). "Su peso en oro: cómo la riqueza material crea energía espiritual en algunos de los lugares sagrados más costosos del mundo". Myanmar Times .
  12. ^ Win Maung (Tampawaddy) (octubre de 2010). "Las estupas ancestrales de Shwedagon" (PDF) . Conferencia Budista Internacional.
  13. ^ abcd Scott 1882, pág. 162.

Referencias

Véase también