Hojas de perlas ( iraní : "برگ مرواريد") es un cuento popular iraní recopilado y publicado por primera vez por el autor Saiyed Abolqasem Angavi Shirazi. [1] Se trata de un príncipe y sus hermanos enviados en una búsqueda para encontrar un remedio para su padre.
El cuento contiene similitudes con dos tipos de cuentos del índice internacional Aarne-Thompson-Uther , ATU 550, "Pájaro, caballo y princesa", y ATU 551, "El agua de la vida".
El erudito alemán Ulrich Marzolph obtuvo el cuento de Hamadan . [2]
El profesor Mahomed-Nuri Osmanovich Osmanov tradujo el cuento como "Жемчужный листок" ("Hojas de perlas"), donde el tercer príncipe y héroe se llama Malek-Mohammed. [3]
El rey de Shahres tiene tres hijos de tres esposas diferentes y un día empieza a perder la vista. Un derviche se le acerca y le dice que su única cura son las hojas de perlas, pero hay tres castillos donde viven los devs . Los tres hijos del rey se ofrecen a ir a buscar la cura de su padre y llegan a un cruce de caminos donde una tablilla dice que perecerán si viajan juntos. Advertidos por la escritura en la tablilla, los medio hermanos deciden tomar caminos separados y dejar sus anillos como muestra de vida en caso de que alguno de ellos caiga en su búsqueda.
Los dos mayores viajan juntos a una ciudad, donde encuentran trabajo local y se quedan allí. En cuanto al más joven, llega a los castillos de los Devs y los somete, quienes prometen ayudarlo. Lo guían al siguiente castillo, y el tercer Dev se ofrece a llevarlo allí: les proporciona a él y al príncipe unos veloces caballos que montan hasta la entrada del jardín, desde donde el príncipe tiene que atravesar solo. El príncipe sube una larga escalera hasta llegar al dormitorio de una doncella. Toma una rama de hojas de perla junto a la doncella, la besa en la cara y regresa con el Dev.
Regresa a través de los tres castillos de los Dev y las hermanas de los Dev lo acompañan. El príncipe llega al cruce de caminos con las muchachas y las hojas de perlas, y decide buscar a sus medio hermanos mayores en la ciudad cercana. Él paga sus deudas y les compra ropa más fina, y se reúnen en la encrucijada. Sin embargo, los príncipes mayores, al ver a las niñas y las hojas de perlas, comentan que su padre lo favorecerá y deciden deshacerse de su cadete arrojándolo a un pozo. Mientras tanto, la doncella del jardín se despierta y nota que su rama de hojas de perlas ha desaparecido, por lo que pronuncia una orden mágica para que el jardín se teletransporte junto a la persona que robó su posesión.
Al día siguiente, el rey de Shahres ve el gran palacio cerca de su ciudad y envía un esclavo a preguntar por su amo. El esclavo regresa y le dice al rey que la dueña del palacio es la dueña de las hojas de perlas y quiere recuperarlas. El rey convoca a sus hijos mayores para que sean interrogados por la señora del palacio, pero ellos no pueden responder cómo le robaron las hojas. Aparece el príncipe más joven y le cuenta toda la historia a la doncella, quien accede a casarse con él. El príncipe castiga a sus hermanos mayores y a su padre, y se casa con las hermanas de los tres Devs y con el dueño de las hojas. [4]
El profesor Osmanov clasificó el cuento en dos tipos de cuentos: AaTh 550, "La búsqueda del pájaro dorado", y AaTh 551, "Los hijos en busca de un maravilloso remedio para su padre". [5] [un]
Ulrich Marzolph, en su Catálogo de cuentos populares persas, clasificó el cuento como su propio tipo iraní 550, Die neidischen Brüder ("Los hermanos celosos"): el rey envía a sus tres hijos en busca de una cura para su enfermedad o de un pájaro que habla; el hijo menor del rey, el héroe del cuento, encuentra el pájaro o el remedio, besa a una doncella dormida y regresa con sus hermanos; sus hermanos mayores lo arrojan a una zanja y roban el objeto para atribuirse el mérito del éxito de la misión; la doncella dormida, dueña del objeto, se despierta y va tras el ladrón. [7] Marzolph enumeró 9 variantes de su tipo de cuento en fuentes iraníes. [8]
El cuento contiene similitudes con dos tipos de cuentos del índice internacional Aarne-Thompson-Uther: ATU 550, "Pájaro, caballo y princesa", y ATU 551, "Agua de vida". Los eruditos Stith Thompson y Hans-Jörg Uther destacaron la similitud de las tramas y la semejanza de los motivos, lo que dificulta la indexación como un tipo u otro. [9] [10]
En un cuento iraní recopilado por el iraní Arthur Christensen con el título Der Vogel Blumentriller (traducido como El trino del pájaro llamado flor ), un rey tiene tres hijos, Malik Muhammad, Malik Djamsheed y Malik Ibrahim, al último de los cuales ama más que al mayor. dos. Un día, el rey se queda ciego y un médico sugiere pescar en el océano un pez verde con un anillo dorado en su interior, luego cortarlo en pedazos y colocarlos sobre el corazón del rey. Algunos buzos capturan el pez y se lo entregan a Malik Ibrahim, quien, sin embargo, lo devuelve al mar después de ver una inscripción religiosa en su cabeza. Los príncipes mayores aprovechan la situación para su beneficio y el rey priva al joven príncipe de su título. Más tarde, el médico real sugiere encontrar el pájaro llamado Flower Trill, que puede producir flores con sus cantos; si una de sus flores se coloca en el corazón del rey, éste se recuperará. Los tres príncipes llegan a una encrucijada y toman caminos separados en su búsqueda. Malek Ibrahim sigue un camino lleno de peligros, derrota a algunas hechiceras hermosas pero peligrosas y rescata a una princesa de los Peris llamada Maimune Khatun, con quien se casa. Después del matrimonio, Malek Ibrahim continúa su viaje para conseguir el pájaro. Con la ayuda de divs, llega al jardín de Tarfe Banu, la hija del Rey Peri de la Montaña de Qaf . Él entra en sus habitaciones, roba el pájaro en su jaula, luego se abre camino con la ayuda del div y regresa a su reino. Cuando llega al cruce, coloca la jaula en un árbol y duerme un rato. Mientras descansa, sus hermanos mayores regresan del viaje con las manos vacías, ven la jaula y deciden llevársela, robándose el mérito del éxito de la misión. Sin embargo, el pájaro no chirría al llegar al reino, sólo cuando Malik Ibrahim regresa a la ciudad y acude a la presencia del rey. El rey se cura y corona al tercer príncipe como su heredero. Un mes después, Tarfe Banu instala una tienda de campaña en las afueras de la ciudad y exige ver quién le robó el pájaro. Malik Ibrahim se encuentra con ella y ella le declara que se casará con él, porque él fue quien derrotó a las brujas y se hizo dueño del pájaro. Malik Ibrahim se casa con Tarfe Banu y envía a buscar a su primera esposa, Maimune Khatun, y viven y gobiernan juntos. [11] [12]
En un cuento de Isfahán , traducido al ruso como "Листья дерева тутии" ("Hojas del árbol de Tutia"), el padishah de Chin (término para "China"), Malek Faghfur, está perdiendo la vista, y su único remedio Son las hojas del árbol Tutía que crece en la tierra de Misr, en el jardín de la hija del Sha de los Peris . Los tres príncipes, Malek Jamshid, Malek Shamshir y Malek Ibrahim, comienzan la búsqueda: los dos primeros príncipes pasan por una ciudad y juegan contra una bella dama, pierden y se convierten en sirvientes; Malek Ibrahim vence a la misma dama en su juego, derroca a un gobernante cruel y luego va a Misr para buscar las hojas. Entra en el palacio del Sha de Peris y ve a su hija profundamente dormida y se enamora de ella. Malek Ibrahim se lleva las hojas y vuelve a rescatar a sus hermanos mayores, pero estos lo traicionan, le roban las hojas y lo arrojan dentro de un pozo para que muera. Más tarde, Ibrahim es rescatado por un pastor y su perro y regresa a Chin, donde sus hermanos mayores han sido coronados padishah y visir, y es arrojado a las mazmorras. Mientras tanto, de vuelta en Misr, la princesa Peri también se ha enamorado de Ibrahim, y aprovecha para liderar el ejército de su padre hasta Chin para volver a verlo y castigar a quien arrancó las hojas del árbol Tutia. [13]
El orientalista Wheeler Thackston recopiló un cuento kurdo titulado El árbol Zay y el halcón Tay.. En este cuento, un rey tiene tres hijos, dos de una primera esposa y el tercero de una segunda esposa. También se está quedando ciego, y sólo el árbol zay titular y el halcón tay pueden curarlo, ubicado en la ciudad de las hadas, custodiada por demonios y más allá del Monte Qaf. Los tres hijos parten cada uno de ellos en un viaje, y el más joven llega a una ciudad cuyo líder le propone un acertijo sobre el comportamiento de los seres vivos definido por la naturaleza o la crianza, utilizando a los gatos como ejemplo. Él responde mal y huye de la ciudad a una cueva en las montañas, donde libera a una doncella de un demonio y obtiene una caja mágica que convoca a dos esclavos mágicos. El tercer príncipe continúa su búsqueda y llega a una segunda ciudad, a cuyo rey y ejército derrota con la ayuda de los esclavos mágicos y los convierte del "adorador del fuego" al islamismo. Finalmente llega a una gran montaña y ordena a sus esclavos que le traigan una estaca de acero, estacas, martillos y una cuerda, luego sube la montaña hasta el otro lado donde llega a un palacio. Baja por la cuerda y llega a una habitación llena de perros y caballos guardianes, y cambia su forraje (paja para los caballos, huesos para los perros), mantenido de la misma manera para que siempre estuvieran hambrientos y sanos contra los intrusos. El tercer príncipe, a continuación, llega a la puerta del lugar donde se encuentran el árbol y el halcón, decorado con cascabeles. Convoca a los esclavos, saca trozos de algodón para amortiguar las campanas de alarma y entra en los aposentos de una reina de las hadas dormida. Él la besa en la mejilla y aparece una marca azul en su rostro. También cambia las posiciones de cuatro lámparas alrededor de la reina, desata 39 de 40 nudos en sus pantalones, toma el árbol y el halcón y convoca a sus esclavos para que lo lleven a lo alto del palacio. Después de entregar los tesoros a los esclavos para que los guarden, el príncipe regresa a la primera ciudad y se le pregunta nuevamente el acertijo de la naturaleza de la crianza, y prepara el desafío dejando sueltos ratones para que los gatos los atrapen. El rey, admitiendo su derrota, se quita el disfraz y revela que es una mujer. El príncipe se da cuenta de que sus hermanos mayores deben haber venido a la misma ciudad y haber muerto, pero la reina asegura que no es así y envía a buscar a los príncipes mayores, encarcelados en las mazmorras. Luego, el príncipe va a buscar a la mujer a la cueva, y el grupo se dirige a su tierra natal, las niñas delante, mientras los tres príncipes las siguen. Mientras las chicas están a distancia, los príncipes mayores apuñalan a su cadete y lo dejan por muerto en un río, y se quedan con el árbol y el halcón. De regreso con la reina de las hadas, ella despierta de su letargo y nota que alguien ha llegado a su habitación, ya que el árbol zay y el halcón tay no están. Luego convoca a sus sargentos hadas y demonios para que busquen por todas partes al hombre que hizo eso. Su viaje la lleva a la ciudad del rey ciego, donde muchas personas afirman el éxito de la búsqueda, pero no pueden verificar los detalles de cómo recuperaron el árbol y el halcón. El tercer príncipe,quien fue rescatado y curado por un molinero, finalmente se aparece a la reina de las hadas y le cuenta cómo evitó a los guardias. La reina de las hadas se casa con el tercer príncipe y éste, por respeto a su padre, decide perdonar a sus hermanos mayores.[14]
El orientalista Hellmut Ritter recopiló un cuento de Kurmanji de una fuente en Tur Abdin . En este cuento, titulado Ūsufşā und seine Brüder, Gul u Sīmō(Inglés: "Usuf Shah y sus hermanos, Gul y Simo"), un sultán tiene tres hijos, 'Amarshah, Fēlūshah y Usufshah. Un día se queda ciego y los videntes reales, adivinando en la arena, prescriben que sólo las palomas doradas que comen granos de oro en un plato de oro son la cura, pues, si arrullan cerca del ojo del sultán, éste recuperará su vista. Los príncipes mayores Amarshah y Felushah viajan en busca de las palomas y llegan a un cruce de tres caminos donde se encuentra un viejo derviche. El derviche explica que los caminos conducen a Alepo, Estambul y un tercero al lugar de ir o no regresar. Los príncipes mayores se desvían y se dirigen a Alepo. De regreso a Usufshah, el joven príncipe, viaja tras sus hermanos y se encuentra con el mismo derviche, cuya barba arregla. A cambio, el anciano advierte a Usufshah sobre el Dev Negro que el príncipe encontrará en su viaje. Usufshah se encuentra y derrota a tres desarrolladores, el negro, el rojo y, por último, el blanco, liberando a tres cautivas, tres hermanas. En agradecimiento, la tercera princesa le indica dónde puede encontrar la pareja de palomas: cabalgará directamente hacia los feroces animales guardianes (leones, panteras y serpientes), luego llegará a un castillo, donde deberá abrir una puerta cerrada y cerrarla. uno abierto, intercambia el forraje entre dos animales (carne por un león, heno por una yegua), y finalmente encontrará a la dueña de las palomas, una doncella llamada Bnafschanārîn; El príncipe trepará sobre ella, buscará las palomas y se alejará corriendo, ya que los sirvientes y el palacio de la doncella la alertarán. El príncipe sigue las instrucciones, coge las palomas y regresa corriendo. Luego va a recoger a los prisioneros de Dev, y el grupo se dirige hacia el derviche, a quien el príncipe le pide que cuide de las niñas, ya que irá a Alepo. Usufshah entra en Alepp, descubre que sus hermanos han sido convertidos en sirvientes y compra su libertad. El grupo se dirige a Bagdad, su tierra natal, y los príncipes mayores deciden traicionar a su cadete y atribuirse el mérito de la misión: lo arrojan a un pozo y roban las palomas, pero los pájaros no arrullan, porque su amo es no presente. Usufshah es rescatado por un pastor, regresa a la ciudad y se pone una piel de oveja en la cabeza como disfraz. Justo cuando el tercer príncipe llega a la ciudad, los pájaros empiezan a arrullar. Más tarde, un bajá (Bnafschanārîn, disfrazado de hombre) aparece en las afueras de la ciudad con tiendas de campaña y su ejército, exigiendo al ladrón que robó las palomas doradas. Los príncipes mayores son llevados ante el bajá y le cuentan una historia falsa que él no cree. Cuando llevan a Usufshah al bajá, él menciona que comió una manzana de un plato en los aposentos de Bnafschanārîn, lo cual el bajá confirma, ya que son Bnafschanārîn, y se ofrece a casarse con el príncipe. Usufshah se casa con Bnafschanārîn y la doncella que rescató del Dev Blanco, pero en la noche de bodas, Bnafschanārîn le pide a Usufshah que le cuente la historia de Gul y Simo, mientras la historia continúa como otro tipo de cuento. [15]
En un cuento recopilado por el filólogo ruso Aleksandr Gryunberg-Tsvetinovich y el filólogo Mikhail Ivanovich Steblin-Kamensky en SistánCon el título "Лист сорокаустого дерева" ("Hoja del árbol de la urraca"), un rey tiene tres hijos, dos de su primera esposa y uno, el más joven, llamado Malik-Muhammad, de una segunda esposa. Un día, el rey va perdiendo la vista hasta que finalmente se queda ciego. Los adivinos del rey prescriben que sólo la hoja de la urraca puede curarlo. Los príncipes mayores parten en secreto. Su cadete, Malik-Muhammad, le pregunta a su padre el motivo de la partida de los mayores y le informa sobre la cura para el rey. El joven, entonces, decide unirse a sus hermanos, quienes lo convierten en su sirviente (él les cocina la comida y apacienta sus caballos). Un día, llegan a un cruce y toman caminos separados: los dos mayores a la derecha y Malik-Muhammad a la izquierda. Los dos mayores llegan a una casa donde pasan la noche y juegan con una jugadora experta, perdiendo las apuestas y convirtiéndose en sus sirvientes. Mientras tanto, Malik-Muhammad conoce a tres hermanas divas y, con su ayuda, descubre la ubicación del árbol con esas hojas: el castillo del Rey Peri, donde vive su hija, la princesa-pari. La hermana diva mayor le advierte que, si se acerca al caballo del Rey Peri, atado al lado del árbol, relinchará y alertará al árbol, que sonará y despertará a la princesa pari dormida, quien saldrá de su habitación para comprobar los objetos. y regañarlos; tan pronto como ella se vaya, el príncipe debe acariciar al caballo y decirle palabras tranquilizadoras al caballo y al árbol, ganándose su confianza en el proceso; luego, debe subir 40 escaleras hasta la habitación de la princesa y robar uno de sus siete velos como recuerdo. El príncipe llega al castillo y los acontecimientos se desarrollan como la diva predijo: el príncipe, en la habitación de la princesa, roba uno de sus velos con gemas incrustadas y la besa, luego va al jardín, roba una hoja del árbol y regresa cabalgando. a la encrucijada. En el cruce, se da cuenta de que las dagas de sus hermanos (con las que apuñalaron el árbol para que sirvieran como fichas) están oxidadas, lo que indica que están en problemas. Malik-Muhammed se dirige a la ciudad donde están sus medio hermanos mayores y los libera de su servidumbre apostando con la jugadora y ganando. Malik-Muhammad envía una caravana con las hojas del árbol de la urraca delante de él, junto con posibles novias para sus hermanos, mientras él viaja con sus medio hermanos. En un momento, los hermanos llenan un frasco con agua fresca para beber y acuerdan darle un poco a Malik si se saca ambos ojos. El joven acepta su espantoso trato, le saca los ojos (que sus hermanos le arrojan al perro mascota de Malik) y lo abandona en el camino, luego roba las hojas mágicas para ellos y cura a su padre, el rey. Mientras tanto, la princesa pari se despierta en su castillo y se da cuenta de que han rebuscado en su habitación, han matado a sus divas guardianas en las escaleras y han robado las hojas de su árbol. Al darse cuenta de que sólo alguien lo suficientemente valiente podría atravesar tales peligros, decide tenerlo como su marido.entonces convoca a un ejército de divas para buscarlo por todas partes, hasta que se detiene justo afuera de las murallas de la ciudad de Malik-Muhammad con su palacio, y exige que el ladrón se le aparezca, para que no convierta toda la ciudad en cenizas.[16] Los compiladores clasificaron el cuento como tipos AaTh 550 y AaTh 551. [17]
Los filólogos Aleksandr Gryunberg-Tsvetinovich y Mikhail Ivanovich Steblin-Kamensky recopilaron un cuento de un informante wakhi que vivía en Shkhawr , Afganistán , con el título "Царица с Волосами в Сорок Гязов" ("La reina del cabello de cuarenta Gyaz "), que Fue traducida al idioma francés como La reine eux cheveux long de quarante gazes . En este cuento, un rey tiene tres hijos amados de una primera esposa y uno que odia de una segunda esposa. Una noche, envía a una criada a escuchar de qué están hablando: los tres mayores están dormidos, mientras el menor menciona sobre una Perla que Brilla en la Noche, ubicada en el Monte Kof . La doncella informa al rey y él decide enviar a sus tres hijos mayores tras la perla, en hermosos caballos, y al menor con una montura coja. Los cuatro príncipes llegan a una encrucijada y toman caminos separados: los tres mayores al camino seguro que permite regresar, y el menor al camino del no retorno. El cuarto príncipe encuentra y derrota a un Black Div, un White Div y un Red Div. Después de salvar a otro rey, el agradecido monarca le dice que el príncipe necesita llegar al Simurgh , un gran pájaro que vive en un árbol, pero sus polluelos siempre están amenazados por un dragón de múltiples cabezas. Con este consejo, el príncipe atraviesa estepas y desiertos hasta llegar al nido del Simurgh y mata al dragón de múltiples cabezas para proteger a sus polluelos. El Simurgh, a cambio, accede a llevarlo al monte Kof, a cambio de alimentar al pájaro con carne. En el viaje aéreo hasta allí, el príncipe alimenta al pájaro con parte de su carne cuando la carne no es suficiente y, tras aterrizar, el Simurgh le devuelve la carne al príncipe. Finalmente en el monte Kof, el príncipe sale en busca de los objetos de su búsqueda: el Halcón Blanco y la Perla que brilla en la noche, de manos de la Reina del Cabello Cuarenta Gyaz ( gyazsiendo una unidad de medida). El Simurgh también le aconseja felicitar un jardín chamuscado e insultar un jardín floreciente diciendo lo contrario de lo que son; felicita un puente torcido y una puerta torcida; intercambiar el forraje de dos animales (heno por un caballo, huesos por un perro); Por último, cuando llegue a la habitación de la Reina, debe atar mechones de su cabello a 40 pilares en su habitación, cambiar las posiciones de dos perlas (mueva la que está cerca de su cabeza a sus pies, y viceversa), intercambiar las posiciones entre 40 pares de su ropa interior (los de abajo deben llevarse hacia arriba y viceversa). El Simurgh luego se marcha y el príncipe sigue al pie de la letra el consejo del pájaro, evitando los peligros hasta entrar en los aposentos de la Reina. Después de aplicar las instrucciones del Simurgh en la cama de la Reina, roba un juego de llaves, abre 40 habitaciones, encuentra el halcón y la perla y se apresura a regresar. De repente, la Reina se despierta y ordena a sus sirvientes que lo disuadan, pero los animales y objetos se niegan a hacerlo, debido a las acciones del príncipe. El príncipe regresa junto a un Simurgh que lo espera, que lo lleva de regreso a la Div. El príncipe regresa al cruce de caminos y cabalga por el camino por donde habían bajado antes sus hermanos, llegando a una ciudad donde se han convertido en humildes sirvientes. [18] [19]