La historia de la salvación ( en alemán : Heilsgeschichte ) busca comprender la actividad redentora personal de Dios dentro de la historia humana con el fin de hacer efectivas sus intenciones salvadoras eternas. [1]
Este enfoque de la historia se encuentra en partes del Antiguo Testamento escritas alrededor del siglo VI a. C., como el Deutero-Isaías y algunos de los Salmos . En el Deutero-Isaías, por ejemplo, se describe a Yahvé como el causante de la caída del Imperio neobabilónico a manos de Ciro el Grande y los persas, con el objetivo de restaurar a su pueblo exiliado a su tierra. [2]
El enfoque de la historia de la salvación fue adoptado y aplicado por los cristianos , comenzando por Pablo en sus epístolas . Enseñó una teología dialéctica en la que los creyentes estaban atrapados entre el "ya" de la muerte y resurrección de Cristo , y el "todavía no" de la Parusía venidera (o el regreso de Cristo a la Tierra al final de la historia humana). Buscó explicar el misterio de Cristo a través de la lente de la historia de las escrituras hebreas, por ejemplo, trazando paralelos y contrastes entre la desobediencia de Adán y la fidelidad de Cristo en la cruz .
En el contexto de la teología cristiana , este enfoque lee los libros de la Biblia como una historia continua. Entiende acontecimientos como la caída al principio de la historia ( Libro del Génesis ), las alianzas establecidas entre Dios y Noé , Abraham y Moisés , el establecimiento de la dinastía de David en la ciudad santa de Jerusalén , los profetas, [3] como momentos de la historia de la humanidad y de su relación con Dios, es decir, como acontecimientos necesarios que preparan la salvación de todos por la crucifixión y resurrección de Cristo . [4]
