Los himnos son una parte importante de la historia y la adoración de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD).
El himnario actual utilizado por la iglesia es Himnos de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días .
Muchas reuniones de la Iglesia SUD, incluida la reunión sacramental , comienzan y terminan con un himno congregacional. Además, se pueden incluir himnos cantados por un coro o por la congregación como un número intermedio. Se anima a las familias de la Iglesia a cantar himnos en casa durante la Noche de hogar y otras reuniones familiares.
En julio de 1830, Joseph Smith declaró que recibió una revelación de Dios para que su esposa, Emma , seleccionara himnos para la Iglesia de Cristo :
Y se te permitirá también que selecciones himnos sagrados, según se te indique, que sean de mi agrado, para que se escuchen en mi iglesia. Porque mi alma se deleita en el canto del corazón; sí, el canto de los justos es una oración para mí, y será contestada con una bendición sobre sus cabezas. [1]
Inicialmente, parece que esta revelación se interpretó en el sentido de que se le había ordenado a Emma Smith seleccionar los himnos que eran apropiados para usarse en los servicios de adoración de los Santos de los Últimos Días y no necesariamente compilar un himnario. [2] Debido en parte a esta ambigüedad en la revelación y en parte a las persecuciones y al constante desarraigo de la iglesia en aquellos primeros días, ella no pudo compilar un himnario durante varios años. Sin embargo, mientras tanto, otros seguidores continuaron escribiendo, arreglando y recopilando himnos.
Los primeros himnos de los Santos de los Últimos Días fueron publicados por WW Phelps en junio de 1832 en Independence, Missouri . Aparecieron solo como texto (sin música) en The Evening and the Morning Star , el periódico quincenal de la iglesia. Muchas de estas letras fueron escritas por Phelps, mientras que otras fueron tomadas prestadas de varias fuentes protestantes y editadas por Phelps. El primero de estos himnos publicados por Phelps fue "What Fair One Is This".
El 20 de julio de 1833, una turba destruyó la imprenta de la iglesia en Independence, y la publicación del Star se trasladó a Kirtland, Ohio , la sede de la iglesia en ese momento. En diciembre de 1834, The Evening and the Morning Star fue reemplazado por una nueva publicación: The Messenger and Advocate . Phelps continuó escribiendo y recopilando textos de himnos, con la ayuda de Frederick G. Williams y otros.
El 14 de septiembre de 1835, en una reunión del sumo consejo y la Primera Presidencia en Kirtland, se le aconsejó nuevamente a Emma Smith que comenzara a compilar un himnario en un esfuerzo conjunto con WW Phelps:
Se decidió además que la hermana Emma Smith procediera a hacer una selección de himnos sagrados, según la revelación, y que se designara al presidente WW Phelps para revisarlos y organizarlos para su impresión. [3]
Parece que la publicación final del nuevo himnario se retrasó hasta principios de 1836. El libro es pequeño: mide apenas 7,6 x 11,5 cm. Una indicación de la pobreza de los miembros de la iglesia en Kirtland en esa época es que el himnario se publicó en formato " sexadecimal " , el formato de publicación de libros más económico en aquellos días: se imprimían dieciséis páginas por ambos lados de una sola hoja, que luego se doblaba, se cortaba y se cosía en la encuadernación de cuero. De este modo, todo el himnario podía imprimirse en tan solo cuatro hojas grandes de papel. El himnario completo contenía noventa himnos, pero solo se incluían las palabras. Como resultado, hoy es difícil determinar qué melodías se usaron con muchos de los textos de los himnos.
Muchos de los himnos que se habían publicado previamente en The Evening and the Morning Star se insertaron en el himnario de 1835 como un bloque, casi exactamente en el mismo orden en que se publicaron anteriormente. Once de los himnos también se publicaron en The Messenger and Advocate entre diciembre de 1834 y enero de 1836:
Aunque el libro se imprimió en 1836, todavía se lo conoce como el "himnario de 1835" debido a la fecha de publicación que aparece en la portada. La tirada del himnario en Kirtland fue probablemente muy pequeña: tal vez 500 ejemplares como máximo. Hoy en día, los ejemplares originales de este himnario son extremadamente raros; se sabe que existen menos de una docena. El 5 de diciembre de 2006, un himnario original de 1835 se vendió en la casa de subastas Christie's de la ciudad de Nueva York por 273.600 dólares. [4]
En Nauvoo, Illinois , en 1841, Emma Smith publicó una versión ampliada del himnario de 1835. El nuevo himnario contenía 304 himnos (340 páginas antes del índice), todavía en formato de solo palabras. De estos, 77 himnos se habían incluido en el himnario de 1835. Muchos de los himnarios incluidos en el himnario de 1841 se centraban más en la gracia, la sangre de Cristo y la cruz que otras colecciones de himnarios SUD. Algunos ejemplos incluyen " Sublime gracia ", " Ven, fuente de toda bendición " y " Cuando contemplo la maravillosa cruz ". Después de la crisis de sucesión en el movimiento de los Santos de los Últimos Días que siguió a la muerte de Joseph Smith , este himnario fue ignorado en gran medida a favor del himnario de Manchester por aquellos miembros de la iglesia que siguieron al Cuórum de los Doce y se mudaron al Valle del Lago Salado . Sin embargo, en la Iglesia Reorganizada de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días , sucedió lo contrario. [5] [6]
Las ediciones de este himnario son muy raras: en 2007, Swann Galleries en Nueva York subastó una, junto con una primera edición del Libro de Mormón , por 180.000 dólares. [7]
En 1840, Brigham Young , Parley P. Pratt y John Taylor publicaron un himnario de solo palabras para la iglesia en Manchester, Inglaterra, titulado A Collection of Sacred Hymns for the Church of Jesus Christ of Latter-day Saints in Europe . Este " Himnario de Manchester ", o "Himnario pequeño", como llegó a llamarse, fue con mucho el himnario de mayor duración de todos los SUD, con 25 ediciones publicadas entre 1840 y 1912. Con el paso de los años, la publicación de este himnario se trasladó de Manchester a Liverpool y, finalmente, a Salt Lake City. A medida que se añadieron más himnos, el libro creció de 323 páginas en 1840 a 456 páginas en la edición de 1905. Sin embargo, seguía siendo un himnario de solo palabras; las melodías se cantaban de memoria.
Los primeros himnarios publicados por la Iglesia SUD solo tenían texto, y las melodías se seleccionaban de memoria o de libros de melodías. Dos himnarios no oficiales, publicados en las décadas de 1840 y 1850, dieron inicio al proceso de incluir música en los himnarios SUD.
En 1844, GB Gardner y Jesse C. Little publicaron un pequeño himnario en Bellows Falls, Vermont . Este himnario no oficial es único en la historia de los primeros Santos de los Últimos Días, porque fue el primer himnario de los Santos de los Últimos Días que incluyó música con las palabras. Este himnario incluye melodías para 18 de los 90 himnos que se encuentran en el himnario de 1835. Además, otros 17 himnos se imprimieron sin música. El himno número uno de este himnario, " El Espíritu de Dios ", puede ser el primer himno SUD jamás publicado con notación musical.
El segundo himnario mormón con música fue Latter Day Saints' Psalmody de John Tullidge , publicado en 1857. Esta colección incluía música para himnos mormones como " Oh, mi padre ", " Alabanza al hombre " y "Un ángel de lo alto", con acompañamiento de piano. Tullidge consideró que muchas de las combinaciones de melodías con himnos que se usaban en las reuniones mormonas estaban mal hechas y que la "frescura y vigor" de su espíritu exigía una mejor música para usar en "alabanzas para corazones agradecidos". [8]
El primer himnario oficial de la Iglesia SUD que incluyó música fue The Latter-day Saints' Psalmody , publicado en 1889. En ese momento, muchos de los himnos familiares de la Iglesia SUD que se cantan hoy finalmente se fijaron en su lugar, pero no con las melodías que se cantaban en 1835.
La Salmodia fue un esfuerzo consciente de los líderes de la iglesia para desarrollar un estilo de himno propio. Se animó a los compositores en ciernes de la iglesia a presentar nuevas melodías que se ajustaran a las letras nuevas y antiguas. Se incluyeron muchos himnos Santos de los Últimos Días que se habían publicado en las décadas anteriores en publicaciones periódicas como Utah Magazine , Utah Musical Times , Utah Musical Bouquet y Juvenile Instructor . También se adoptaron algunas melodías de fuentes no pertenecientes a la Iglesia, como compositores clásicos como Handel, Haydn, Mozart, Mendelssohn y Rossini. La mayoría de las melodías antiguas se dejaron de lado sin haber sido impresas nunca, y el recuerdo de ellas se perdió rápidamente.
La Salmodia tenía como objetivo ser un complemento del "Manchester Hymnal". Cada himno de la Salmodia tenía una referencia cruzada por número de página al "Manchester Hymnal" y solo utilizaba unos pocos versos del texto completo del himno.
En muchos aspectos, la Salmodia de los Santos de los Últimos Días representó un punto culminante en la himnología SUD. Según los estándares actuales, muchos de los himnos son bastante desafiantes, incluso para los coros, y más aún para el canto congregacional. Eran muy agudos, a veces ascendiendo por encima del pentagrama hasta un sol' o un la' agudos en las partes de soprano. Las partes de tenor se escribieron en un pentagrama separado sobre las líneas de soprano y alto, lo que dificultaba el acompañamiento. Noventa y cinco de ellos todavía se usan en el himnario SUD de 1985, incluidos estos himnarios:
Aproximadamente la mitad de las nuevas melodías de los himnos que se compusieron para la Salmodia fueron escritas por miembros del Comité de Música de la Iglesia, que incluía a Evan Stephens , George Careless , Ebenezer Beesley , Joseph J. Daynes y Thomas C. Griggs . Estos hombres eran músicos, compositores y directores del Coro del Tabernáculo Mormón consumados. Muchas de las melodías de los himnos de la Salmodia tienen un marcado tono "instrumental", como si fueran más adecuadas para la interpretación en el órgano que para el coro o el canto congregacional.
En 1908, nueve presidentes de misión de la Iglesia SUD colaboraron para producir un himnario más sencillo con música y texto. En ese momento, había varios cancioneros e himnarios en uso en Utah, incluidos el Salmodio de los Santos de los Últimos Días, el Himnario de Manchester, los cancioneros de la Unión de la Escuela Dominical de Deseret, los himnarios de la Primaria para niños, etc. La intención de los presidentes de misión era proporcionar unidad, evitar la confusión y reducir el costo de almacenar varios himnarios al recopilar canciones e himnos favoritos en un solo libro. Fue publicado en Chicago por la Misión de los Estados del Norte y contenía 246 himnos evangélicos como "Do What Is Right" y "Put Your Shoulder to the Wheel". La edición de 1918 contenía 269 canciones. Fue el himnario SUD más popular y de más rápida venta hasta ese momento. Hubo 12 ediciones entre 1908 y 1925.
Antes de la correlación , las organizaciones auxiliares de la iglesia tenían libertad para publicar sus propios programas de estudio y himnarios. La Deseret Sunday School Union publicó una serie de cancioneros a partir de finales de 1884. Muchas de las canciones de estos primeros cancioneros de la Escuela Dominical estaban destinadas a ser utilizadas con los jóvenes y seguían el estilo de "canción gospel" de ritmos alegres, tonos repetidos, un patrón de estrofa-estribillo, metáfora melodramática y una tendencia a centrarse en la exhortación a los cantantes. [9] Estos cancioneros fueron extremadamente populares e introdujeron canciones tan populares como "Oh, How Lovely Was the Morning", "Improve the Shining Moments" y "Choose the Right".
En 1909 se publicó una nueva edición del cancionero de la Escuela Dominical titulada Deseret Sunday School Songs . Siguiendo el formato del himnario Songs of Zion, se amplió y se imprimió con notación de dos pentagramas en lugar del formato de tres pentagramas de la Salmodia . Deseret Sunday School Songs sobrevivió a la Salmodia y se utilizó en la Iglesia SUD hasta 1948. Fue mucho más popular porque las melodías eran más "cantables". De los 295 himnos de Deseret Sunday School Songs , 120 todavía aparecen en el himnario de los Santos de los Últimos Días de 1985.
Durante un breve período a principios del siglo XX, se utilizaron cuatro himnarios diferentes en la Iglesia SUD:
En 1927, el Comité de Música de la iglesia decidió combinar lo mejor de los tres primeros himnarios en un solo volumen. El resultado se llamó Himnos de los Santos de los Últimos Días , aunque comúnmente se lo llamaba "el himnario verde". Contenía 419 himnos, de los cuales 128 aún sobreviven en el himnario de la iglesia de 1985. Aunque intentó incorporar algunos aspectos de los Cantos de Sión y los Cantos de la Escuela Dominical de Deseret, todavía enfatizaba fuertemente los himnos difíciles y elaborados para su uso en coros y nunca fue tan popular como los libros que se suponía que reemplazaría. [10] Los Cantos de la Escuela Dominical de Deseret continuaron como un himnario separado hasta 1948 porque se usaban en los ejercicios de apertura de la Escuela Dominical.
En diciembre de 1928 se publicó una versión ligeramente revisada del himnario de 1927. La edición de 1928 incluía 421 himnos, 5 de los cuales eran nuevos.
En 1948, se publicó un nuevo himnario que reemplazó tanto al himnario de los Santos de los Últimos Días (himnario de 1927) como a las Canciones de la Escuela Dominical de Deseret, bajo el título Hymns: The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints . La edición de 1948 incluía 387 himnos.
Mientras que los himnarios mormones anteriores se centraban en enfatizar la música y los textos escritos por los Santos de los Últimos Días, el comité que compiló este himnario recurrió más a fuentes protestantes clásicas en busca de inspiración. [11] También fueron influenciados por la investigación y los escritos de Sterling Wheelwright, quien sentía que los himnarios mormones estaban perdiendo su relevancia al centrarse en himnos alegres pero triviales en lugar de himnos íntimos y meditativos. [12] En general, buscaron publicar un himnario con un "mejor estándar de expresión musical" que los himnarios mormones anteriores. [13]
Los problemas con la encuadernación y las quejas de los líderes de la iglesia sobre la pérdida de algunas canciones gospel llevaron al Comité de Música de la Iglesia a publicar una versión ligeramente revisada en 1950.
En 1985, la iglesia publicó un nuevo himnario titulado Hymns of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints (Himnos de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días) . La edición en inglés contiene 341 himnos.
En este libro se colocaron algunos himnos nuevos, que hasta ese momento no habían sido publicados por la iglesia mundial, como “Llamados a servir” y “Cuán grande es Tú”, así como canciones conocidas que se han usado en la Primaria como “ Soy un hijo de Dios ”, “Enséñame a caminar en la luz” y “Las familias pueden estar juntas para siempre”.
Otros quedaron fuera del libro. Los miembros del comité rara vez dieron razones específicas para dejar fuera algún himno en particular, generalmente diciendo que se siguió al Espíritu Santo en la selección y que había demasiados himnos para incluirlos en un solo libro. [14] Por ejemplo, algunos de los himnos eran sobre Utah y sus montañas, que, si bien eran significativos para los miembros de la iglesia que vivían allí, no serían tan atractivos para una iglesia mundial. [15] Se pensaba que otros, como " Ven, fuente de toda bendición ", habían caído en desuso, pero algunos miembros los extrañaron. [14] [16] [17] [18]
De los noventa himnos incluidos en la edición de 1835, veintiséis aún sobreviven de alguna forma en el actual himnario SUD de 1985.
Este himnario de 1985 fue reimpreso en 1998 y 2002 con algunas modificaciones para renovar los derechos de autor, nuevas fechas de derechos de autor y otros elementos como las fechas de muerte de los compositores.
Se han hecho numerosas traducciones del himnario SUD de 1985 para su uso en todo el mundo. Los himnarios traducidos suelen tener unos 200 himnos, de los cuales aproximadamente 100 deben incluirse en todos los himnarios SUD, 50 se eligen de una lista sugerida en el himnario en inglés y 50 se dejan a elección del comité de traducción. Por lo general, los últimos 50 se eligen en su mayoría del himnario en inglés con algunas diferencias en la música navideña, los himnos nacionales, algunos himnos de ediciones anteriores de los himnarios SUD que no están en la edición actual en inglés y, ocasionalmente, otros himnos populares en las regiones lingüísticas pertinentes. [19] Por ejemplo, en la traducción al español se incluyen tres himnos escritos originalmente por Santos de los Últimos Días en español (“ ¿Por qué somos? ” de Edmund W. Richardson, “ Despedida ” o “Placentero nos es trabajar” de Andrés C. González, y “La voz, ya, del eterno” o “¡La Proclamación!” de José V. Estrada G.), junto con otros tomados de himnarios anteriores u otras fuentes. En total, hay 209 himnos adicionales que se encuentran solo en varias ediciones en idiomas distintos del inglés. [20]
En junio de 2018, la Iglesia SUD anunció que compilaría un nuevo himnario y un cancionero para niños. Los objetivos específicos de los nuevos libros son crear unidad en la cantidad de himnos en todo el mundo, brindar oportunidades para incluir más himnos y canciones originadas en idiomas distintos del inglés, llenar vacíos doctrinales, resolver problemas de derechos de autor por restricciones de traducción extranjera, mejorar la calidad de las traducciones y brindar un acceso digital más consistente a las canciones e himnos. [21]
En vísperas del fin de semana de la Conferencia General de octubre de 2023, la iglesia dio a conocer nuevos detalles sobre la nueva música. El himnario y el cancionero para niños se consolidarán en un solo volumen, que incluirá entre 450 y 500 selecciones. La "colección básica" se publicará en 2024, y el nuevo libro de música ahora se titulará "Himnos para el hogar y la iglesia".
La nueva colección de música se lanzará a fines de 2026 en inglés, francés, español y portugués, y está previsto que se publique en al menos 50 idiomas en total en algún momento de 2030. [22]
Los primeros himnarios mormones no tenían melodías, y se esperaba que el corista seleccionara una melodía que coincidiera con el compás y el estado de ánimo del texto del himno. No siempre se esperaba que la congregación cantara el texto con la misma melodía cada vez. [23] Sin embargo, incluso después de que se imprimiera la música con los textos de los himnos, las melodías utilizadas con cada texto de himno han cambiado de vez en cuando en los himnarios de los Santos de los Últimos Días. Por ejemplo, de los veintiséis himnos del himnario de 1985 que se incluyeron en el himnario de 1835, probablemente solo cinco de los himnos originales todavía se cantan con sus melodías originales. Estos son:
Incluso entre estos, " Gozo para el mundo " ha sido incluido en los himnarios de los Santos de los Últimos Días con al menos dos melodías diferentes a lo largo de los años. Algunos ejemplos de himnos icónicos de los Santos de los Últimos Días que se cantan con melodías diferentes a las originales incluyen " Praise to the Man ", "An Angel From on High" y " If You Could Hie to Kolob ". [24] [25]
Las reposiciones de las antiguas melodías en grabaciones de himnos mormones tradicionales han generado interés y aprecio, como en la colección "Return to Nauvoo" del grupo FiddleSticks [26] y la colección "Parley P Pratt" de Roger Hoffman. [27]
Muchos de los himnos de la Iglesia SUD son himnos cristianos tradicionales bien conocidos; otros tratan temas doctrinales exclusivos de la iglesia, como la existencia premortal, los profetas de la iglesia moderna y el Libro de Mormón . Otros toman su tema de la historia de la iglesia, incluidos temas como la restauración y las experiencias de los pioneros. Algunos de los himnos SUD únicos, como " Venid, venid, santos ", están ganando popularidad en los repertorios de otros coros cristianos.
La Primaria tiene sus propias canciones, incluidas en el Cancionero Infantil . Algunas de estas canciones están ganando popularidad también entre los adultos.
Otras canciones que los coros cantan ocasionalmente (aunque generalmente no lo hace toda la congregación en una reunión) incluyen "Oh Divino Redentor" y el villancico " Oh Noche Santa ".
Los Santos de los Últimos Días siguen escribiendo otros himnos, algunos de los cuales han ganado popularidad. Por ejemplo, "Faith in Every Footstep", una canción escrita específicamente para el 150 aniversario del viaje de los pioneros mormones , se canta ocasionalmente en las reuniones sacramentales de los Santos de los Últimos Días y se ha incluido en algunas traducciones del himnario de los Santos de los Últimos Días de 1985. [17] [28] "If the Savior Stood Beside Me" fue otro himno nuevo que se encuentra entre los himnos más solicitados en una encuesta sobre el próximo himnario. [18]
Las congregaciones también cantan himnos patrióticos de sus respectivos países, ya que pueden o no estar incluidos en la edición específica del idioma del himnario.
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