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Hierro en el folclore

Un carillón de viento de herradura , utilizado como amuleto de buena suerte.

El hierro tiene una larga y variada tradición en la mitología y el folclore del mundo.

Si bien hoy en día hierro es el nombre de un elemento químico , el significado tradicional de la palabra “hierro” es lo que hoy se denomina hierro forjado . En el este de Asia, el hierro fundido también era común después del 500 a. C. y se llamaba "hierro cocido", mientras que el hierro forjado se llamaba "hierro crudo" (en Europa, el hierro fundido siguió siendo muy raro hasta que se utilizó para balas de cañón en el siglo XIV). . Al final de la Edad del Bronce y principios de la Edad del Hierro , las herramientas (incluidas las armas) de hierro reemplazaron a las de bronce, y las culturas que usaban hierro reemplazaron a las culturas que usaban bronce. Muchas de las primeras leyendas surgen de esta transición, como la epopeya homérica y los Vedas , así como importantes cambios culturales en África . El hierro mezclado con mayores cantidades de carbono tiene propiedades de trabajo y propiedades estructurales muy diferentes, y se llama acero . El acero era escaso; hacerlo era difícil y algo impredecible, y los trabajadores siderúrgicos a menudo se asociaban con habilidades sobrenaturales, hasta la Revolución Industrial . Ahora, el acero es más barato de fabricar y la mayor parte de lo que ahora se vende como "hierro forjado" es en realidad acero dulce . Consulte metalurgia ferrosa para obtener más detalles históricos.

En Europa

plancha fria

Históricamente se cree que el "hierro frío" [ definición necesaria ] repele, contiene o daña fantasmas , hadas , brujas y otras criaturas sobrenaturales malévolas. Esta creencia continuó en supersticiones posteriores en varias formas:

"Hierro frío" es un nombre sustituto utilizado para varios animales e incidentes considerados desafortunados por los pescadores irlandeses. Se ha encontrado un fenómeno similar entre los pescadores escoceses. [1]

herraduras

En algunas culturas, una herradura en una puerta se considera un talismán protector.

Las herraduras se consideran un amuleto de buena suerte en muchas culturas, incluidas las de Inglaterra, Dinamarca, [2] Lituania y Estonia, y su forma, fabricación, ubicación y forma de obtención son importantes. Una creencia común es que si se cuelga una herradura en una puerta con los dos extremos apuntando hacia arriba, la buena suerte vendrá. Sin embargo, si los dos extremos apuntan hacia abajo, ocurrirá mala suerte. Sin embargo, las tradiciones difieren en este punto. En algunas culturas, la herradura se cuelga con la punta hacia abajo (de modo que la suerte cae sobre la persona que se encuentra debajo de ella); en otros, se cuelga con las puntas hacia arriba (para que no se pierda la suerte); en otros, no importa siempre y cuando la herradura haya sido usada (no nueva), encontrada (no comprada) y pueda tocarse. En todas las tradiciones, la suerte está contenida en el zapato y puede salir por las puntas.

En algunas tradiciones, cualquier buena o mala suerte conseguida sólo le ocurrirá al dueño de la herradura, no a la persona que la cuelga. Por lo tanto, si la herradura fue robada, prestada o simplemente encontrada, entonces el propietario , no la persona que encontró o robó la herradura, tendrá buena o mala suerte. Otras tradiciones exigen que la herradura sea eficaz.

Ilustración de George Cruikshank para La verdadera leyenda de San Dunstan y el diablo

Un origen reputado de la tradición de las herraduras de la suerte es la historia de San Dunstan y el diablo. Dunstan, que se convertiría en arzobispo de Canterbury en el año 959 d. C., era herrero de profesión. La historia cuenta que una vez clavó una herradura en la pezuña del Diablo cuando le pidieron que volviera a herrar el caballo del Diablo. Esto le causó un gran dolor al Diablo, y Dunstan solo accedió a quitarse el zapato y liberar al Diablo después de que éste prometió nunca entrar en un lugar donde hubiera una herradura colgada sobre la puerta. [3]

Otra posible razón para colocar herraduras sobre las puertas es para protegerse de las hadas , la suposición es que los seres sobrenaturales son repelidos por el hierro y como las herraduras eran una fuente de hierro fácilmente disponible, podrían clavarse sobre una puerta para evitar que dichos seres entren. casa.

Hierro meteórico en el Tíbet

Thogcha ( tibetano : ཐོག་ལྕགས , Wylie : thog lcags ) [4] significa 'cielo-hierro' en tibetano. El hierro meteórico era muy apreciado en todo el Himalaya, donde se incluía en sofisticadas aleaciones polimetálicas para implementos rituales como el cuenco tibetano (Jansen, 1992) y la phurba (Müller-Ebeling, et al. , 2002).

Beer (1999: p. 234) afirma que:

El hierro meteórico o "cielo-hierro" (Tib. gnam lcags) es la sustancia suprema para forjar la representación física del vajra u otras armas de hierro, pues ya ha sido templado por los dioses celestiales en su paso por los cielos. La indivisibilidad de la forma y el vacío es una metáfora perfecta para la imagen de un meteorito o "piedra caída del cielo", que se manifiesta desde el vacío del espacio como una estrella fugaz o una bola de fuego, y deposita un trozo de "hierro celeste" fusionado en la superficie. la tierra debajo. Muchos vajras sostenidos por deidades como armas se describen como forjados con hierro de meteorito, y el Tíbet, con su gran altitud, su delgada atmósfera y su paisaje desolado, recibió una gran cantidad de fragmentos de meteoritos. Los vajras tibetanos a menudo se moldeaban a partir de hierro de meteorito y, como acto de magia simpática, a menudo se devolvía un trozo de hierro a su sitio original. [5]

En el judaísmo

En la Biblia en Jueces 1:19, aunque Dios estaba con Judá (ver versículo 2), él (Judá) no pudo llevar a la nación a la victoria contra los hombres del valle debido a que tenían carros de hierro. "Y Jehová estaba con Judá, y él [Judá] expulsó a los habitantes de la montaña; pero no pudo expulsar a los habitantes del valle, porque tenían carros de hierro".

En ficción

Hierro frío es un término poético para referirse al hierro. El Diccionario de la lengua vulgar de Francis Grose de 1811 define el hierro frío como "una espada o cualquier otra arma para cortar o apuñalar". Este uso suele aparecer como "acero frío" en el lenguaje moderno.

El poema de Rudyard Kipling " Cold Iron ", que se encuentra en su colección de cuentos de 1910 Rewards and Fairies , utilizó el término poéticamente para significar "arma".

En su novela Redgauntlet , el autor escocés Sir Walter Scott escribió: "Tu esposa es una bruja, hombre; deberías clavar una herradura en la puerta de tu habitación".

En la fantasía moderna, el hierro frío puede referirse a un tipo especial de metal, como el hierro meteórico o el metal sin trabajar. Las armas y los instrumentos fabricados con hierro frío suelen tener una eficacia especial contra criaturas como hadas y espíritus.

En la película de Disney Maléfica , el personaje principal revela desde el principio que el hierro es letal para las hadas y que el metal las quema al contacto.

En los juegos de Pokémon , los Pokémon categorizados como tipo Hada son débiles contra movimientos categorizados como tipo Acero. Los movimientos de tipo Hada también son menos efectivos que otros tipos de movimientos contra Pokémon de tipo Acero.

En la novela Señores y Damas de la serie Mundodisco de Terry Pratchett , los Elfos son una raza feérica y maléfica, muy sensible a lo que un lector moderno reconocerá como campos magnéticos. Por este motivo, son muy reacios al hierro.

En Quatermass and the Pit , se utiliza una grúa de hierro para dispersar la energía de un marciano que emerge de las excavaciones arqueológicas. El uso de "hierro y agua contra el diablo" es citado por uno de los personajes que sugiere y aplica la teoría.

Ver también

Referencias

  1. ^ Fhloinn, Bairbre Ni (2018). Cold Iron: aspectos de la tradición ocupacional de los pescadores irlandeses . University College de Dublín. págs. 35–36, 286–288. ISBN 978-0-9565628-7-6.
  2. ^ Thorpe, Benjamín (1851). Mitología del norte: que comprende las principales tradiciones y supersticiones populares de Escandinavia, el norte de Alemania y los Países Bajos . E. Lumley.
  3. ^ Edward G. Vuelo (1871). La verdadera leyenda de San Dunstan y el diablo: mostrando cómo la herradura llegó a ser un amuleto contra la brujería (tercera ed.). Londres.{{cite book}}: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace )
  4. ^ Bellezza, John Vincent (marzo de 1999). Thogchags: los antiguos amuletos del Tíbet. Fuente: [1] (consultado: miércoles 14 de abril de 2010)
  5. ^ Cerveza, Robert (1999). La enciclopedia de símbolos y motivos tibetanos (tapa dura). Shambala. ISBN 1-57062-416-X , ISBN 978-1-57062-416-2 . Fuente: [2] (consultado: jueves 15 de abril de 2010), p.234.  

(6) La Santa Biblia, KJV

Otras lecturas