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Heterofilia

La heterofilia , o amor por lo diferente , es la tendencia de los individuos a agruparse en grupos diversos; es lo opuesto a la homofilia . Este fenómeno se puede observar en las relaciones entre individuos. Como resultado, se puede analizar en el lugar de trabajo para crear un ambiente laboral más eficiente e innovador . También se ha convertido en un área de análisis de redes sociales .

Origen y definición del término

La mayor parte del trabajo inicial sobre heterofilia fue realizado en la década de 1960 por Everett Rogers en su libro Difusión de innovaciones . Según Rogers, "la heterofilia, el espejo opuesto de la homofilia, se define como el grado en que pares de individuos que interactúan son diferentes en ciertos atributos". [1] Esto contrasta con la homofilia, la probabilidad de que los individuos se rodeen de aquellos con quienes comparten similitudes. [1] Un ejemplo de heterofilia sería que individuos de diferentes orígenes étnicos y socioeconómicos se hicieran amigos. A través de su trabajo, Rogers demostró que las redes heterófilas eran más capaces de difundir innovaciones. Más tarde, académicos como Paul Burton han establecido conexiones entre el análisis de redes sociales moderno practicado por Mark Granovetter en su teoría de los lazos débiles y el trabajo de Georg Simmel . Burton descubrió que la noción de Simmel de "el extraño" es equivalente al lazo débil de Granovetter en el sentido de que ambos pueden unir redes homófilas, convirtiéndolas en una red heterófila más grande.

En las relaciones sociales e íntimas

La heterofilia no suele ser un término que se encuentre solo, sino que suele utilizarse junto con otros términos similares que definen la atracción. La heterofilia suele analizarse junto con su término opuesto, la homofilia, cuando se analiza cómo se forman las relaciones entre las personas. La heterofilia también puede mencionarse en áreas como la homogamia , la exogamia y la endogamia .

Para entender completamente la heterofilia, es importante entender el significado y la importancia de la homofilia. La teoría de la homofilia establece que "la similitud genera conexión". [2] La homofilia tiene dos tipos específicos, homofilia de estatus y homofilia de valores. La homofilia de estatus se refiere a estatus atribuidos como raza, género y edad. [2] La homofilia de valores se refiere a creencias y prácticas compartidas entre individuos. [2] Los estudios de homofilia han vinculado la atracción entre individuos en función de demografías compartidas de manera similar . Estas pueden incluir, entre otras: raza, etnia, género y estatus socioeconómico. De hecho, según The logic of social bias: The structurel demography of heterophily de Ray Reagans, el primer componente es el nivel intrínseco de atracción interpersonal debido a la homofilia. [3] Es más probable que los individuos formen grupos sociales en función de lo que tienen en común. Esto crea fuertes lazos dentro del grupo. Mark Granovetter definió la fuerza de un vínculo como una "combinación de la cantidad de tiempo, la intensidad emocional, la intimidad y los servicios recíprocos que caracterizan el vínculo". [4] Sin embargo, el artículo de Granovetter sugería que los vínculos débiles también son fundamentales para construir redes sociales. Creía que los vínculos débiles podrían ser posiblemente más efectivos que los vínculos fuertes para llegar a las personas. [4] Hallazgos como este se han mencionado al hablar de la heterofilia.

El efecto y la ocurrencia de la heterofilia también se analiza en las relaciones íntimas. En Dangerous Liaisons? Dating and Drinking Diffusion in Adolescent Peer Networks , Derek Kreager y Dana Haynie mencionan los efectos de la heterofilia en las relaciones románticas. Ven la eliminación de la barrera del género como un alejamiento de la homofilia de las amistades entre pares. [5] Según Kreager y Haynie, "la exposición a nuevos comportamientos y contextos sociales asociados con una pareja de citas también puede corresponder a niveles más altos de influencia de esa pareja". [5] Los términos homogamia, endogamia y exogamia se utilizan a menudo cuando se habla de relaciones íntimas en un contexto sociológico. La homogamia se refiere a la tendencia de los individuos a casarse con otros que comparten similitudes entre sí, mientras que la endogamia es la práctica de casarse dentro de un grupo específico. La relación entre estos términos y la homofilia es la tendencia a sentirse atraído por lo que es similar. La homogamia y la endogamia pueden ser el resultado de prácticas culturales o preferencias personales. La antítesis de la endogamia, la exogamia, es el matrimonio sólo fuera de un grupo particular.

En el entorno laboral

El concepto de heterofilia se ha mencionado en relación con los entornos de trabajo y las relaciones dentro de ellos. La heterofilia es especialmente frecuente cuando se habla de la teoría de la difusión de las innovaciones . Difusión de las innovaciones fue el libro escrito por Everett Rogers donde se denominó por primera vez la heterofilia. La teoría de la difusión de la innovación en sí se utiliza para explicar cómo las ideas nuevas o innovadoras se difunden a través de un sistema compuesto por individuos. Rogers vio la heterofilia entre individuos como "uno de los problemas más distintivos en la comunicación". Esto se debe a que creía que la homofilia era un agente más beneficioso en la comunicación. El razonamiento general para esto era que las personas que tienen más en común entre sí son capaces de comunicarse más cómodamente entre sí. Aun así, Rogers creía que la heterofilia tiene un impacto tal en la teoría de la difusión de la innovación que afirmó en su libro que "la naturaleza misma de la difusión exige que al menos algún grado de heterofilia esté presente entre los dos participantes". [6] La heterofilia también es una parte activa del proceso de difusión de la información. Como resultado, se ha estudiado el concepto de heterofilia para intentar mejorar las relaciones entre los individuos en el lugar de trabajo.

Véase también

Referencias

Citas

  1. ^ ab Rogers, EM (2003). Difusión de innovaciones (5.ª ed.) . Nueva York: Free Press.
  2. ^ abc McPherson, Miller; Smith-Lovin, Lynn; Cook, James M. (agosto de 2001). "Birds of a Feather: Homophily in Social Networks". Revista Anual de Sociología . 27 (1): 415–444. doi :10.1146/annurev.soc.27.1.415.
  3. ^ Reagans, Ray (1998). La lógica del sesgo social: la demografía estructural de la homofilia . Ann Arbor. ISBN 978-0-599-19307-9.{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace )
  4. ^ ab Granovetter, Mark S. (mayo de 1973). "La fuerza de los lazos débiles". Revista estadounidense de sociología . 78 (6): 1360–1380. doi :10.1086/225469. S2CID  59578641.
  5. ^ ab Kreager, DA; Haynie, DL (28 de septiembre de 2011). "¿Relaciones peligrosas? Difusión de citas y consumo de alcohol en redes de pares adolescentes". American Sociological Review . 76 (5): 737–763. doi :10.1177/0003122411416934. PMC 4198171 . PMID  25328162. 
  6. ^ Rogers, Everett M. (1983). Difusión de innovaciones (3.ª ed.). Nueva York ua: Free Pr. ua ISBN 0029266505.

Bibliografía