Mos Teutonicus (latín"costumbre alemana") era unafunerariautilizada enEuropaen laEdad Mediacomo medio para transportar y deshacerse solemnemente de los cuerpos de personas de alto estatus. Los nobles a menudo se sometían a Mos Teutonicus ya que sus lugares de entierro a menudo estaban ubicados lejos de su lugar de muerte.[1]El proceso implicaba la extracción de la carne del cuerpo, para que los huesos del difunto pudieran ser transportados higiénicamente desde tierras lejanas de regreso a casa.[2]
Los nobles durante la Edad Media a menudo tenían lugares de enterramiento específicos que podían estar lejos de su lugar de muerte. [3] A menudo querían que sus corazones fueran enterrados en sus hogares, por lo que sus cuerpos tenían que viajar largas distancias. [4] El rey Carlomagno prohibió la cremación , considerando la destrucción de los huesos como destrucción del alma. Cualquiera que cremara los huesos de una persona estaba sujeto a la pena de muerte. [1] Así, la práctica de Mos Teutonicus surgió como una forma de preservar los huesos a largas distancias sin destruirlos. [1] [5] Mos Teutonicus puede incluso verse practicado en los siglos X y XI durante el gobierno del Sacro Imperio Romano Germánico . [3] Ejemplos de esto incluyen gobernantes de las dinastías Ottone y Salian en las que los gobernantes fueron transportados a lugares de entierro lejos de su lugar de muerte. [3]
Durante la Segunda Cruzada por Tierra Santa no se consideró apropiado que los aristócratas que caían en batalla o morían por causas naturales fueran enterrados lejos de su tierra natal, en territorio musulmán . [6] El transporte del cuerpo entero a largas distancias era poco práctico y antihigiénico debido a la descomposición. Mos Teutonicus fue especialmente importante en climas más cálidos, como alrededor del mar Mediterráneo , ya que el cuerpo estaba sujeto a una descomposición más rápida. [1]
A los aristócratas alemanes les preocupaba especialmente que el entierro no tuviera lugar en Tierra Santa, sino en su tierra natal. [7] El cronista florentino Boncompagno fue el primero en conectar el procedimiento específicamente con los aristócratas alemanes, y acuña la frase Mos Teutonicus , que significa "la costumbre germánica". [nota 1]
Los aristócratas ingleses y franceses generalmente preferían el embalsamamiento al Mos Teutonicus , que implicaba el entierro de las entrañas y el corazón en un lugar separado del cadáver. [8] Una de las ventajas de Mos Teutonicus era que era relativamente económico en comparación con el embalsamamiento y era más higiénico. [8]
La conservación de cadáveres era muy popular en la sociedad medieval. [9] El cuerpo en descomposición era visto como representativo de algo pecaminoso y malvado. [8] El embalsamamiento y el Mos Teutonicus , junto con las efigies de las tumbas, eran una forma de dar al cadáver una ilusión de estasis y eliminar la incómoda imagen de putrefacción y descomposición. [8]
En 1270, el cuerpo del rey Luis IX , fallecido en Túnez , que era territorio musulmán, fue sometido al proceso de Mos Teutonicus para su transporte de regreso a Francia. [8]
El proceso de Mos Teutonicus comenzaba con el desmembramiento del cadáver [8] para facilitar la siguiente etapa del proceso, en la que las partes del cuerpo se hervían en agua, vino, leche o vinagre [8] [10] durante varias horas. [7] La ebullición tuvo el efecto de separar la carne del hueso . Era necesario extirpar el corazón y los intestinos para permitir la transferencia adecuada de los huesos. [1] Cualquier residuo fue raspado de los huesos, dejando un esqueleto completamente limpio . [7] Tanto la carne como los órganos internos podían enterrarse inmediatamente o conservarse con sal de la misma manera que la carne animal. [8] Los huesos luego podrían ser rociados con perfumes o fragancias. [10] Los huesos, y cualquier carne conservada, luego serían transportados de regreso a la casa del difunto para el entierro ceremonial. [7]
La sociedad medieval generalmente consideraba las entrañas como innobles [8] y no había gran solemnidad en su eliminación, especialmente entre los aristócratas alemanes. [7]
Aunque la Iglesia tenía en gran estima esta práctica, se sabía que el Papa Bonifacio VIII tenía una especial repugnancia hacia Mos Teutonicus debido a su ideal de integridad corporal. [8] En su bula de 1300, De Sepulturis , Bonifacio prohibió la práctica. [9] La bula papal que prohibía esta práctica fue a menudo malinterpretada como una prohibición contra la disección humana. [11] Esto puede haber obstaculizado la investigación anatómica, si los anatomistas temían repercusiones y castigos como resultado de las autopsias médicas, pero De Sepulturis solo prohibió el acto de Mos Teutonicus, no la disección en general (se sabía que los médicos medievales practicaban ampliamente la disección y la autopsia). , aunque la mayoría tenía un asistente que realizaba las incisiones y manipulaciones de los cadáveres [12] ). La práctica de Mos Teutonicus finalmente cesó en el siglo XV. [1]
El proceso de Mos Teutonicus a menudo no producía cortes limpios durante el descarnado. Como resultado, se observa que los nobles cuyos cuerpos fueron sometidos a Mos Teutonicus tienen marcas de corte en sus huesos debido al proceso de descarnado. [13] Mos Teutonicus también pudo preservar los huesos de individuos de clase alta mejor que los de clase baja. Los huesos no habrían estado sujetos a elementos externos, por lo que hay evidencia limitada de marcas de masticación de animales. [14] Además, los huesos no estaban sujetos a descomposición de la carne y se hervían en agua o vino, evitando una mayor degradación. [1] Por lo tanto, los huesos de individuos de clase alta estaban mejor conservados que los de individuos de clase baja.
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