El Mos Teutonicus (del latín«costumbre alemana») era unacostumbrefunerariaEuropadurante laEdad Mediacomo medio de transporte y disposición solemne de los cuerpos de individuos de alto estatus. Los nobles solían someterse al Mos Teutonicus, ya que sus parcelas de entierro solían estar ubicadas lejos del lugar de su muerte.[1]El proceso implicaba la extracción de la carne del cuerpo, de modo que los huesos del difunto pudieran transportarse higiénicamente desde tierras lejanas hasta su hogar.[2]
Durante la Edad Media, los nobles a menudo morían lejos de donde querían ser enterrados. [3] A menudo querían que sus corazones fueran enterrados en sus casas, por lo que sus cuerpos tenían que viajar grandes distancias. [4] El rey Carlomagno prohibió la cremación , considerando la destrucción de los huesos como la destrucción del alma. Cualquiera que incinerase los huesos de una persona estaba sujeto a la pena de muerte. [1] Por lo tanto, la práctica de Mos Teutonicus surgió como una forma de preservar los huesos a largas distancias sin destruirlos. [1] [5] El Mos Teutonicus incluso se puede ver practicado en los siglos X y XI durante el gobierno del Sacro Imperio Romano Germánico . [3] Ejemplos de esto incluyen gobernantes de las dinastías Otona y Saliana en las que los gobernantes fueron transportados a lugares de enterramiento lejos de su lugar de muerte. [3]
Durante la Segunda Cruzada por Tierra Santa, no se consideró adecuado que los aristócratas que caían en batalla o morían por causas naturales fueran enterrados lejos de su patria, en territorio musulmán . [6] El transporte del cuerpo entero a largas distancias era poco práctico y antihigiénico debido a la descomposición. El Mos Teutonicus era especialmente importante en climas más cálidos, como los que se encontraban alrededor del mar Mediterráneo , ya que el cuerpo estaba sujeto a una descomposición más rápida. [1]
Los aristócratas alemanes estaban particularmente preocupados por que el entierro no se llevara a cabo en Tierra Santa, sino en su suelo natal. [7] El cronista florentino Boncompagno fue el primero en relacionar el procedimiento específicamente con los aristócratas alemanes y acuñó la frase Mos Teutonicus , que significa "la costumbre germánica". [nota 1]
Los aristócratas ingleses y franceses generalmente preferían el embalsamamiento al Mos Teutonicus , que implicaba el entierro de las entrañas y el corazón en un lugar separado del cadáver. [8] Una de las ventajas del Mos Teutonicus era que era relativamente económico en comparación con el embalsamamiento y era más higiénico. [8]
La preservación de cadáveres era muy popular en la sociedad medieval. [9] El cuerpo en descomposición era visto como representante de algo pecaminoso y malvado. [8] El embalsamamiento y el Mos Teutonicus , junto con las efigies de las tumbas, eran una forma de dar al cadáver una ilusión de estasis y eliminar la imagen inquietante de putrefacción y descomposición. [8]
En 1270, el cuerpo del rey Luis IX , que murió en Túnez , que era territorio musulmán, fue sometido al proceso de Mos Teutonicus para su transporte de regreso a Francia. [8]
El proceso de Mos Teutonicus comenzaba con el desmembramiento del cadáver [8] para facilitar la siguiente etapa del proceso, en la que las partes del cuerpo se hervían en agua, vino, leche o vinagre [8] [10] durante varias horas. [7] La ebullición tenía el efecto de separar la carne del hueso . Era necesario retirar el corazón y los intestinos para permitir una transferencia adecuada de los huesos. [1] Cualquier residuo se raspaba de los huesos, dejando un esqueleto completamente limpio . [7] Tanto la carne como los órganos internos podían enterrarse inmediatamente o conservarse con sal de la misma manera que la carne animal. [8] Luego, los huesos podían rociarse con perfumes o fragancias. [10] Los huesos, y cualquier carne conservada, se transportarían de regreso a la casa del difunto para el entierro ceremonial. [7]
La sociedad medieval generalmente consideraba que las entrañas eran algo innoble [8] y no se daba gran solemnidad a su eliminación, especialmente entre los aristócratas alemanes. [7]
Aunque la Iglesia tenía un gran respeto por la práctica, se sabía que el Papa Bonifacio VIII tenía una repugnancia especial hacia Mos Teutonicus debido a su ideal de integridad corporal. [8] En su bula de 1300, De Sepulturis , Bonifacio prohibió la práctica. [9] La bula papal emitida que prohibía esta práctica a menudo se malinterpretó como una prohibición contra la disección humana. [11] Esto puede haber obstaculizado la investigación anatómica, si los anatomistas temían repercusiones y castigos como resultado de las autopsias médicas, pero De Sepulturis solo prohibía el acto de Mos Teutonicus, no la disección en general (se sabía que los médicos medievales practicaban ampliamente la disección y la autopsia , aunque la mayoría tenía un asistente que realizaba las incisiones y manipulaciones reales de los cadáveres [12] ). La práctica de Mos Teutonicus finalmente se detuvo en el siglo XV. [1]
El proceso o Mos Teutonicus a menudo no producía cortes limpios durante el descarnado. Como resultado, se observa que los nobles que se sometieron a Mos Teutonicus tienen marcas de cortes en sus huesos debido al proceso de descarnado. [13] Mos Teutonicus también pudo preservar los huesos de individuos de clase alta mejor que los de clase baja. Los huesos no habrían estado sujetos a elementos externos, por lo que hay evidencia limitada de tal vez marcas de mordidas de animales. [14] Además, los huesos no estaban sujetos a la descomposición de la carne y se hervían en agua o vino, lo que evitaba una mayor degradación. [1] Por lo tanto, los huesos de los individuos de clase alta se conservaban mejor que los de los individuos de clase baja.
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