Los hawazin ( árabe : هوازن / ALA-LC : hawāzin ) eran una tribu árabe que originalmente se asentaba en el Najd occidental y alrededor de Taif en el Hiyaz . Formaban parte del grupo tribal más grande de los Qays . Los hawazin estaban formados por las subtribus de Banu Sa'd y Banu Jusham , así como por los poderosos Banu Thaqif y Banu Amir , que a menudo se contaban por separado de los hawazin.
La tribu a menudo se enfrentaba con sus antiguos patrones, los Ghatafan , y en ocasiones, las subtribus de los Hawazin luchaban entre sí. La tribu tuvo poco contacto con el profeta islámico Mahoma hasta el año 630, cuando fueron derrotados por las fuerzas de Mahoma en la batalla de Hunayn . La tribu Hawazin fue una de las primeras en rebelarse y luchar contra el estado musulmán primitivo con sede en Medina durante las guerras Ridda , que siguieron a la muerte de Mahoma en el año 632.
Según la tradición oral y los estudios genealógicos , la actual tribu de Otaibah, con sede en Arabia Saudita, es descendiente de los Hawazin. [1] [2] [3]
La tribu formaba parte del grupo más grande de los Qays Aylan (también conocidos simplemente como "Qays"). En las fuentes tradicionales, las referencias a los Hawazin a menudo se limitaban a ciertos descendientes de la tribu, conocidos como ʿUjz Hawāzin (la retaguardia de los Hawazin); estas subtribus eran los Banu Sa'd y los Banu Jusham . Los fundadores de estas subtribus eran los hijos de Bakr ibn Hawazin o los hijos de Mu'awiya ibn Bakr ibn Hawazin. Otras dos ramas importantes de los Hawazin, los Banu Amir ibn Sa'sa'a y los Banu Thaqif , a menudo se agrupaban por separado de las otras subtribus Hawazin. [4]
Los hawazin eran nómadas pastores que habitaban las estepas entre La Meca y Medina . [5] A partir de alrededor del 550 d. C., los hawazin se convirtieron en una tribu vasalla de los Banu 'Abs de Ghatafan bajo el jefe 'Absi Zuhayr ibn Jadhima . [6] [7] Cuando este último fue asesinado por los Banu 'Amir ibn Sa'sa' algunos años después, los hawazin interrumpieron su tributo a Ghatafan. [6] [7] Se produjeron batallas y guerras esporádicas en los años siguientes, a menudo entre la mayor parte de los hawazin, en alianza con los Banu Sulaym , por un lado, y la mayor parte de los Ghatafan por el otro. [6] Con menos frecuencia, hubo disputas armadas entre ciertas subtribus hawazin, particularmente entre los Banu Jusham y los Banu Fazara . [6]
Durante la Guerra de Fijar a finales del siglo VI, los Hawazin y gran parte de los Qays, excluyendo a los Ghatafan pero incluyendo a los Banu 'Amir, Banu Muharib y Banu Sulaym, lucharon contra las tribus Quraysh y Kinana . La guerra fue precipitada por el asesinato de 'Urwa ibn al-Rahhal de los Banu 'Amir por al-Barrad ibn Qays al-Damri de Kinana mientras 'Urwa escoltaba una caravana de Lakhmid de al-Hirah a Ukaz durante la temporada sagrada; esto fue considerado un sacrilegio por los árabes paganos, de ahí el nombre de la guerra, ḥarb al-fijār (la guerra del sacrilegio). [8] Este incidente ocurrió en medio de una guerra comercial entre los Quraysh de La Meca y los Banu Thaqif de Ta'if ; estos últimos eran parientes y aliados de los Hawazin. [6] La guerra consistió en ocho días de batalla que ocurrieron a lo largo de cuatro años. [8]
Tras conocer la noticia de la muerte de Urwa, los hawazin persiguieron al patrón coraichí de al-Barrad, Harb ibn Umayya, y a otros jefes coraichíes desde Ukaz hasta Nakhla ; los coraichíes fueron derrotados, pero los jefes pudieron escapar a La Meca. [8] Al año siguiente, los hawazin volvieron a salir victoriosos contra los coraichíes y los kinana en Shamta, cerca de Ukaz. [8] Esta última se convirtió en el lugar de batalla durante el año siguiente, y los hawazin volvieron a derrotar a los mismos bandos. [8] Los coraichíes y los kinana derrotaron a los hawazin en Ukaz o en un lugar cercano llamado Sharab en la cuarta batalla importante de la guerra de Fijar, pero los hawazin se recuperaron y asestaron un golpe a los coraichíes en los campos volcánicos de al-Harrah , al norte de La Meca, en el quinto y último enfrentamiento significativo de la guerra. [8] Después, se produjeron enfrentamientos menores antes de que se estableciera la paz. [8]
Hubo escaso contacto entre los Hawazin y el profeta islámico Mahoma , que provenía de la tribu Quraysh. [4] Sin embargo, hubo en general buenas relaciones con los Banu 'Amir. [4] Además, la nodriza de Mahoma, Halima bint Abu Dhu'ayb , provenía de la subtribu Hawazin de Banu Sa'd. [4] No fue hasta la entrada victoriosa de Mahoma en La Meca , que se produjo el primer encuentro importante entre el cuerpo principal de Hawazin y los musulmanes bajo el mando de Mahoma. [4] Muhammad escuchó que Malik ibn 'Awf de los Banu Nasr bin Saad [9] [10] estaba movilizando una gran fuerza de tribus Hawazin y Thaqif cerca de La Meca, amenazando así a la ciudad y a los musulmanes, e incitando a las fuerzas de Muhammad, incluyendo a 2.000 miembros de la tribu Qurayshi, a enfrentarse a las fuerzas de Malik en la Batalla de Hunayn en 630. [4] Durante este enfrentamiento, los Thaqif lograron escapar a Taif, pero los Hawazin fueron derrotados y perdieron gran parte de su propiedad. [4] Sin embargo, Muhammad se reconcilió inmediatamente con los Hawazin devolviéndoles la esposa y los hijos de Malik, dándole un regalo de camellos y reconociendo su jefatura de los Hawazin. [4] Los Hawazin tuvieron que pagar una suma para recuperar a sus mujeres y niños cautivos. [4]
Los hawazin dejaron de realizar donaciones voluntarias a las autoridades musulmanas de Medina tras la muerte de Mahoma en el año 632 y, como muchas otras tribus árabes, participaron en combates contra el sucesor de Mahoma , Abu Bakr, durante las Guerras Ridda . Finalmente, los hawazin volvieron al seno del Islam al final de la guerra. [11] [12]