Las últimas cantatas eclesiásticas de Johann Sebastian Bach son cantatas sacras que compuso después de su cuarto ciclo de 1728-29. No se sabe si Bach todavía compuso un ciclo completo de cantatas en los últimos 20 años de su vida, pero las cantatas existentes de este período escritas para ocasiones del año litúrgico a veces se denominan su quinto ciclo, ya que, según su obituario , habría escrito cinco de esos ciclos, ya que dichas cantatas no fueron adiciones tardías a ciclos anteriores (por ejemplo, cantatas corales agregadas al ciclo de cantatas corales ), o fueron adoptadas en sus oratorios .
Otras cantatas de este período fueron escritas para ocasiones especiales, como el bicentenario de la Confesión de Augsburgo en junio de 1730, funerales y bodas. Faltan algunos datos y composiciones de este período de escritura e interpretación de cantatas, lo que lleva a diferentes formas de presentar y conectar lo que se sabe sobre ellas por parte de los estudiosos de Bach. Por ejemplo, en el siglo XIX Spitta consideró casi todas las cantatas corales de Bach como cantatas tardías, [1] mientras que investigaciones posteriores relacionaron la gran mayoría de ellas con el segundo año del compositor en Leipzig (1724-25). [2]
Se pueden distinguir varios grupos en la producción de cantatas de Bach después del ciclo Picander : [2]
Los tres oratorios existentes de Bach también datan de este período: el Oratorio de Navidad (un conjunto de seis cantatas presentadas en la temporada navideña de 1734-35), el Oratorio de la Ascensión (1738?, con las dimensiones de una sola cantata) y el Oratorio de Pascua (una cantata de Pascua de 1725 con ligeras alteraciones reelaborada en un Oratorio c. 1738). [2]
Varias cantatas de iglesia anteriores fueron reinterpretadas después del período del ciclo de Picander, algunas de ellas en una nueva versión.
Bach tuvo varios alumnos que durante sus años de formación en Leipzig produjeron cantatas de iglesia:
En Leipzig, donde Bach vivió durante el período comprendido entre el primer domingo de Adviento y Navidad ( tempus clausum ), no hubo música sacra concertada . La versión final de Schwingt freudig euch empor , BWV 36 se presentó por primera vez el primer domingo de Adviento, el 2 de diciembre de 1731 , y una versión anterior de la cantata databa de entre 1725 y 1730. [11]
Desde la Navidad de 1734 hasta la Epifanía de 1735, Bach presentó seis cantatas, conocidas en conjunto como el Oratorio de Navidad (Weihnachts-Oratorium):
La versión en re mayor del Magnificat de Bach pudo haber sido interpretada en Navidad a partir de 1733. Otras composiciones navideñas con texto en latín son el Sanctus en re mayor, BWV 238 (interpretación repetida en 1735 o después) y la cantata Gloria in excelsis Deo , BWV 191 (probablemente interpretada por primera vez en 1745), una composición basada en la misa Kyrie-Gloria de 1733 que se ampliaría en su Misa en si menor . El período posterior al cuarto ciclo de cantatas también vio interpretaciones repetidas de sus cantatas navideñas anteriores Unser Mund sei voll Lachens , BWV 110 , y Gelobet seist du, Jesu Christ , BWV 91 , la última en una nueva versión producida después de 1740. [12] Otra cantata navideña, Uns ist ein Kind geboren , BWV 142 , probablemente no fue compuesta por Bach y probablemente se originó antes de la época de Bach en Leipzig. [13]
Una nueva versión de Ach Gott, wie manches Herzeleid , BWV 58 , se interpretó el domingo después de Año Nuevo, el 4 de enero de 1733 o el 3 de enero de 1734. [ 14] Sin embargo, esta cantata se agregó al ciclo de cantatas corales, [15] aunque no se ajustaba completamente al formato de cantata coral y en su primera versión se interpretó el 5 de enero de 1727 , un año después de que se hubiera compuesto la mayor parte de ese ciclo. [16]
Gedenke, Herr, wie es uns gehet , BWV 217 , una cantata para el primer domingo después de la Epifanía, probablemente no fue compuesta por Bach.Se ha señalado a Johann Christoph Altnickol como su posible compositor. [8]
Herr, wie du willt, so schicks mit mir (Señor, si quiero, así quiero con migo) , BWV 73 , la cantata para el tercer domingo después de la Epifanía del primer ciclo, fue reinterpretada al menos dos veces entre 1731 y 1750. [ cita requerida ]
Wär Gott nicht mit uns diese Zeit , BWV 14 , interpretada por primera vez el cuarto domingo después de la Epifanía el 30 de enero de 1735 , la última de las cantatas corales existentes de Bach, se añadió al ciclo de cantatas corales. [15]
No existen cantatas de Johann Sebastian Bach para el quinto y sexto domingo después de Epifanía.
La primera versión de Ich habe genug , BWV 82 , se había interpretado en la Fiesta de la Purificación el 2 de febrero de 1727. [ 17] Esta versión para soprano, flauta, cuerdas y continuo en mi menor está asociada con el tercer ciclo de cantatas de Bach , o alternativamente el período "entre el tercer y el cuarto ciclo". [3] Después de 1729, Bach produjo tres versiones más de esta cantata: una versión en do menor para bajo , oboe, cuerdas y continuo, para su interpretación en 1731, una tercera versión para bajo o mezzo y una cuarta versión con un oboe da caccia adicional . [18] Komm, du süße Todesstunde , BWV 161 es una cantata de Weimar para el decimosexto domingo después de la Trinidad. [19] A mediados de la década de 1730, Bach hizo copiar su partitura, añadiendo "item Festo Purific Mariae" (también para la Fiesta de la Purificación) al encabezado del manuscrito. [20] También Mit Fried und Freud ich fahr dahin , BWV 125 , la cantata coral de 1725, probablemente fue re-escenificada después de c. 1735. [21] Ich lasse dich nicht, du segnest mich denn , BWV 157 fue una cantata fúnebre en 1727: más tarde se transformó en una cantata para la Purificación, una fiesta que siempre caía entre la Epifanía y la Cuaresma. [22]
Para la Septuagésima (tercer domingo antes de Cuaresma) de 1727, Bach había compuesto Ich bin vergnügt mit meinem Glücke , BWV 84 , una cantata sobre un libreto que dos años después apareció en una forma muy diferente en un ciclo de libretos publicado por Picander . Sin embargo, la cantata de 1727 está más asociada con el tercer ciclo de cantatas de Bach que con su cuarto ciclo de cantatas, que eran versiones de los libretos que Picander había publicado para los servicios religiosos en 1728-29. [23] Sin embargo, unos años más tarde, Carl Philipp Emanuel Bach , que aún vivía con su padre en Leipzig, puso en escena los tres primeros movimientos de la versión de 1729 del libreto de Picander para la Septuagésima, Ich bin vergnügt mit meinem Stande . [5]
Bach volvió a montar su primer ciclo Sexagesima cantata Leichtgesinnte Flattergeister , BWV 181 , alrededor de 1743-1746. [24]
En el período comprendido entre 1728 y 1731, Bach produjo la versión final en do menor de su cantata Weimar Estomihi Du wahrer Gott und Davids Sohn , BWV 23 , en cuatro movimientos. [25]
En Cuaresma sólo se permiten dos ocasiones para la música concertada:
Der Himmel lacht! Die Erde jubilieret , BWV 31 era una cantata de Pascua que Bach había compuesto en Weimar. Ya la había vuelto a poner en escena durante su primer año en Leipzig , y lo hizo de nuevo el 25 de marzo de Pascua de 1731. Aparte de eso, amplió su cantata de Pascua de 1725, Kommt, eilet und laufet , BWV 249 en un oratorio (varias versiones), y la volvió a poner en escena varias veces en los últimos 20 años de su cargo como Thomaskantor.
Para el lunes de Pascua, Bleib bei uns, denn es will Abend werden , BWV 6 , y Erfreut euch, ihr Herzen , BWV 66 , pertenecientes al segundo y primer ciclo de cantatas respectivamente, fueron reescenificadas más de una vez después de 1729.
Der Friede sei mit dir , BWV 158 es una cantata de Martes de Pascua posiblemente incompleta. Su segundo y tercer movimiento (de un total de solo cuatro movimientos) parecen derivar de una cantata de Purificación anterior. [26] Es posible que haya sido interpretada como cantata de Martes de Pascua del segundo ciclo (no existe otra cantata para esa ocasión en 1725) y/o poco después del cuarto ciclo. Otra cantata de Martes de Pascua, Ein Herz, das seinen Jesum lebend weiß , BWV 134 , perteneciente al primer ciclo, se volvió a representar el 27 de marzo de 1731 y probablemente también el 12 de abril de 1735 .
El 1 de abril de 1731 se volvió a representar Am Abend aber desselbigen Sabbats , BWV 42 , una cantata del segundo ciclo para el primer domingo después de Pascua (Quasimodogeniti).
Der Herr ist mein getreuer Hirt , BWV 112 , estrenada el segundo domingo después de Pascua (Misericordias Domini) el 8 de abril de 1731 , es una adición tardía al ciclo de cantata coral.
Tu voz y tu voz , BWV 103 , una cantata para el tercer domingo después de Pascua ( Jubilate ) con libreto de von Ziegler , fue probablemente reinterpretada el 15 de abril de 1731. [ 27] Para los dos domingos siguientes ( Cantate y Rogate) no se sabe qué cantatas pudo haber interpretado Bach en los últimos 20 años de su vida.
El Oratorio de la Ascensión , Lobet Gott in seinen Reichen , BWV 11, se estrenó el 19 de mayo de 1735. [ 28] Para el Domingo después de la Ascensión (Exaudi) no se sabe qué cantatas pudo haber interpretado Bach después del segundo ciclo (1725).
¡La tercera versión de Erschallet, ihr Lieder, erklinget, ihr Saiten! BWV 172 , una cantata de Weimar, se representó por primera vez el 13 de mayo de 1731 en Pentecostés (segunda versión de Leipzig). El libreto de la cantata de Pentecostés del ciclo Picander de 1728-29, Raset und brauset ihr hefftigen Winde, fue compuesto por Johann Friedrich Doles , entonces alumno de Bach, en 1740. La cantata posiblemente se interpretó en Leipzig en ese momento. [6]
Erhöhtes Fleisch und Blut , BWV 173 , una cantata para el lunes de Pentecostés compuesta entre el tercer y cuarto ciclo, y Erwünschtes Freudenlicht , BWV 184 , una cantata del primer ciclo para el martes de Pentecostés, fueron reescenificadas el 14 y 15 de mayo de 1731 respectivamente. [3]
La cantata incompleta Nun danket alle Gott , BWV 192 , posiblemente una cantata coral del Domingo de la Trinidad estrenada el 4 de junio de 1730 , probablemente no fue compuesta para Leipzig. [29] No está claro si puede asociarse con algún ciclo. [2] Una cantata del Domingo de la Trinidad anterior, Höchsterwünschtes Freudenfest , BWV 192 , ya había tenido tres versiones diferentes antes de que su segunda versión (1724) se repitiera el 20 de mayo de 1731. [ 30]
No se sabe qué cantatas pudo haber interpretado Bach el primer, segundo y tercer domingo después de la Trinidad en los últimos 20 años de su vida.
Freue dich, erlöste Schar , BWV 30 se estrenó en la festividad de la Natividad de San Juan Bautista, el 24 de junio de 1738. Fue una parodia de la cantata profana BWV 30a , estrenada en 1737. Picander probablemente escribió los libretos, tanto para la composición original como para la parodia. [31] Durch die herzliche Barmherzigkeit es una cantata para el día de San Juan compuesta por Johann Gottlieb Goldberg para la cual Bach ayudó a copiar partes de interpretación alrededor de 1745-46. [7] [32] Lobt ihn mit Herz und Munde , BWV 220 es una cantata para el día de San Juan de un compositor desconocido. [33] Su manuscrito más antiguo se perdió pero existía antes de 1761. [34]
Meine Seele rühmt und preist , BWV 189 es una cantata para la Visitación (2 de julio), que utiliza una paráfrasis alemana del Magnificat como texto. Está fechada antes de 1761, según lo que queda de sus fuentes del siglo XVIII. Sin embargo, es probable que haya sido compuesta por Melchior Hoffmann , en 1715 a más tardar. [35] Alrededor de 1733, Bach produjo laversión en re mayor de su Magnificat , que posiblemente interpretó en la Visitación del 2 de julio de 1733. [ 36]
Ich ruf zu dir, Herr Jesu Christ , BWV 177 , una cantata per omnes versus coral interpretada por primera vez el cuarto domingo después de la Trinidad el 6 de julio de 1732 , es una adición tardía al ciclo de cantatas corales. [37] [15] Barmherziges Herze der ewigen Liebe , BWV 185 es una cantata de Weimar para el cuarto domingo después de la Trinidad que existe en cuatro versiones, la última de las cuales se produjo en Leipzig alrededor de 1746-47. [38]
Wer nur den lieben Gott läßt walten , BWV 93 es una cantata coral para el quinto domingo después de la Trinidad, presentada por primera vez en el segundo año de Bach en Leipzig. Hacia 1732-1733 lo volvió a montar en una versión modificada. [39]
Es ist das Heil uns kommen her , BWV 9 es una cantata coral para el sexto domingo después de la Trinidad, presentada por primera vez el 20 de julio de 1732 y agregada al ciclo de cantatas corales. [40] [15]
No se sabe qué cantatas pudo haber interpretado Bach después de 1729 el séptimo y octavo domingo después de la Trinidad.
Was frag ich nach der Welt , BWV 94 , una cantata coral para el noveno domingo después de la Trinidad, interpretada por primera vez en el segundo año de Bach en Leipzig, probablemente fue re-estrenada alrededor de 1732-35. [41] Tue Rechnung! Donnerwort , BWV 168 , una cantata de 1725 para la misma ocasión, posiblemente fue re-estrenada después de 1745. [42]
Del décimo al decimotercer domingo después de la Trinidad no se sabe qué cantatas pudieron haberse interpretado en Leipzig después de 1729.
La cantata coral para el 14º domingo después de la Trinidad, Jesu, der du meine Seele , BWV 78 , interpretada por primera vez en 1724, fue re-representada después de 1735. [43]
Jauchzet Gott in allen Landen , BWV 51 , interpretada por primera vez el 15.º domingo después de la Trinidad el 17 de septiembre de 1730 , fue designada para ese domingo o para cualquier ocasión. [44]
Komm, du süße Todesstunde , BWV 161, una cantata para el 16.º domingo después de la Trinidad o Purificación, también existe en una versión posterior (¿de Leipzig?), que sin embargo probablemente no fue producida por el compositor. [45] Para el 16.º domingo después de la Trinidad, el 17 de septiembre de 1747, Bach produjo una segunda versión en re mayor de la cantata coral Liebster Gott, wenn werd ich sterben? BWV 8. Su primera versión, en mi mayor, había sido estrenada en 1724. [46]
Durante los últimos 20 años de Bach en Leipzig no se ha identificado ninguna interpretación de una cantata para el 17º domingo después de la Trinidad.
La cantata coral Herr Gott, dich loben alle wir , BWV 130 , para Michaelmas , estrenada en 1724, fue puesta en escena nuevamente en una versión modificada alrededor de 1732-35. [47] BWV 248 VI a (también indicada como BWV 248a) es un fragmento de una Michaeliskantate (cantata de Michaelmas) sin nombre, probablemente interpretada por primera vez en 1734, poco antes de que su música fuera adoptada casi en su totalidad en la última parte del Oratorio de Navidad ( BWV 248 VI ) [48] [49] Michaelmas también ha sido sugerida para (¿el fragmento de cantata?) Nun ist das Heil und die Kraft , BWV 50 , que sin embargo tiene un origen poco claro. [50]
Herr Christ, der einge Gottessohn , BWV 96 , una cantata coral para el 18.º domingo después de la Trinidad, interpretada por primera vez en 1724, se repitió con una orquestación modificada el 24 de octubre de 1734. La cantata se volvió a representar en torno a 1746-47. [51]
La versión final de Bach de la cantata del Día de la Reforma Ein feste Burg ist unser Gott , BWV 80 , puede haberse originado alrededor de 1735. [52] Una versión anterior de Leipzig de la cantata, BWV 80b, fue escrita entre 1727 y 1731. [53]
Del 19 al 22 domingo después de la Trinidad no se han identificado cantatas interpretadas en los últimos 20 años de Bach en Leipzig.
Una versión modificada de la cantata coral de 1724 Wohl dem, der sich auf seinen Gott , BWV 139 para el domingo 23 después de Trinity se presentó alrededor de 1744-1747. [54]
No se conocen más cantatas interpretadas los domingos después de la Trinidad durante el período 1730-49, hasta el 27.º y último domingo posible después de la Trinidad: ese domingo de 1731 Bach estrenó Wachet auf, ruft uns die Stimme , BWV 140 , una adición tardía al ciclo de cantatas corales. [55]
La elección o toma de posesión de un nuevo consejo municipal se celebraba con una misa. Normalmente se trataba de un acontecimiento anual. Las cantatas escritas para este tipo de celebraciones se indicaban con el término "Ratswechsel" (cambio del consejo) o "Ratswahl" (elección del consejo). En Leipzig, la misa se celebraba en la Nikolaikirche el lunes siguiente al día de San Bartolomé (Bartholomäus), el 24 de agosto.
Las cantatas Ratswahl de Leipzig de Bach incluyen: [2]
El 25 de junio de 1730 se cumplieron 200 años de la Confesión de Augsburgo . En Leipzig se conmemoró la ocasión con un festival de tres días. Picander escribió tres libretos para cantatas (publicados posteriormente en Ernst-Schertzhaffte und Satyrische Gedichte , vol. III, 1732), uno para cada día de la celebración. Johann Sebastian Bach puso música a estos libretos. Sin embargo, la música de estas composiciones se ha perdido en gran parte: [2] [59] [60]
Las cantatas de la iglesia de Leipzig para bodas incluyen: [2]
Además de cantatas eclesiásticas para bodas, Bach también compuso cantatas nupciales profanas como BWV 202 y 210 .
La música funeraria del periodo de Bach en Leipzig incluye: [2]
Además de cantatas eclesiásticas para funerales, Bach también compuso música de duelo profana ( Trauer-Ode , BWV 198 , 17 de octubre de 1727 ) y varios motetes funerarios (por ejemplo, O Jesu Christ, meins Lebens Licht , BWV 118 , c. 1736-1737).
La mayoría de las cantatas de los últimos 20 años de Bach en Leipzig probablemente fueron a Halle con Wilhelm Friedemann Bach , donde muchas de ellas se perdieron. [10] Las partes existentes de la producción tardía de cantatas de Bach incluyen:
Si alguna vez hubo un quinto ciclo consistente de cantatas compuestas por Bach en los últimos veinte años de su vida sigue siendo un tema de especulación: la evidencia de tal ciclo es remota y circunstancial, pero es un tema recurrente en la literatura académica. [10]
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