James Hampton (8 de abril de 1909 - 4 de noviembre de 1964) fue un artista outsider estadounidense . Hampton trabajó como conserje y en secreto construyó una gran colección de arte religioso a partir de materiales recuperados, conocida como el Trono del Tercer Cielo de la Asamblea General del Milenio de las Naciones . A menudo abreviado simplemente como Trono , actualmente se exhibe en el Museo Smithsonian de Arte Americano en Washington. [1] El crítico de arte Robert Hughes de la revista Time escribió que el Trono "bien puede ser la mejor obra de arte religioso visionario producida por un estadounidense". [2] [3]
James Hampton nació en 1909 en Elloree, Carolina del Sur . Su padre, que había abandonado a la familia, era un cantante de gospel y un predicador bautista ambulante que también era un conocido criminal que había trabajado en cadenas de presos . [4] En 1928, Hampton se mudó a Washington, DC y compartió un apartamento con su hermano mayor Lee. Hampton trabajó como cocinero de comida rápida hasta 1943, cuando fue reclutado por las Fuerzas Aéreas del Ejército de los Estados Unidos . Sirvió en el 385.º Escuadrón de Aviación en Texas , Hawaii y en las selvas de Saipan y Guam . La unidad segregada [2] no era combatiente y sus funciones incluían carpintería y mantenimiento de pistas de aterrizaje . Hampton construyó un pequeño objeto parecido a un santuario durante su estancia en Guam que luego incorporó a su obra de arte más grande. [1] Recibió la Estrella de Bronce y fue dado de baja con honores en 1945, tras lo cual regresó a Washington. [4] En 1946, Hampton fue contratado por la Administración de Servicios Generales como conserje y trabajó allí hasta su muerte. [5]
En 1950, Hampton alquiló un garaje en la calle 7 en el noroeste de Washington. Durante los siguientes 14 años, Hampton construyó una compleja obra de arte religioso dentro del garaje con diversos materiales recuperados, como aluminio y láminas de oro, muebles viejos, trozos de cartón , bombillas , frascos de gelatina, fragmentos de espejos y papel secante de escritorio unidos con tachuelas, pegamento, alfileres y cinta adhesiva. [4]
La obra completa consta de 180 objetos, muchos de ellos con citas del Libro del Apocalipsis inscritas . La pieza central de la exhibición es un trono, de dos metros de altura, construido sobre los cimientos de un viejo sillón con cojines de color granate y con las palabras "No temas" en su cresta. El trono está flanqueado por decenas de altares , coronas, atriles, tablillas y púlpitos alados . Las placas de la pared de la izquierda llevan el nombre de los apóstoles y las de la derecha enumeran varios patriarcas y profetas bíblicos como Abraham y Ezequiel . [6] El texto El Trono del Tercer Cielo de la Asamblea General del Milenio de las Naciones fue escrito en los objetos con la letra de Hampton.
Hampton describió su obra como un monumento a Jesús en Washington. [2] Fue realizado en base a varias visiones religiosas que lo impulsaron a prepararse para el regreso de Cristo a la tierra . Hampton escribió que Dios lo visitaba a menudo, que Moisés se le apareció en 1931, la Virgen María en 1946 y Adán el día de la toma de posesión de Harry S. Truman en 1949 . [7] El término "tercer cielo" se basa en escrituras que se refieren a él como el "cielo de los cielos" o el reino de Dios. [8]
La obra se basa en profecías bíblicas del milenio, incluida la visión de San Juan de Dios sentado en un trono de plata y oro rodeado de ángeles, referencias al Día del Juicio , las coronas que usarán los salvos y otros eventos descritos en el Apocalipsis. . [9] La obra también tiene una afiliación con espectáculos de jardín afroamericanos, así como con altares utilizados en religiones del Nuevo Mundo de origen africano, como el vudú , la santería y el candomblé . [10] El crítico de arte Robert Farris Thompson describe el Trono como "una fusión única de imágenes tradicionales bíblicas y afroamericanas". [11]
La obra está asociada con los movimientos milenarios y dispensacionalistas estadounidenses de los siglos XIX y XX. Estos movimientos dividieron la historia de las interacciones de Dios con la humanidad en siete fases o dispensaciones, la última de las cuales sería el "Milenio". [11]
Hampton llevaba un cuaderno de hojas sueltas de 108 páginas titulado Santiago: El libro de la séptima dispensación . La mayor parte del texto fue escrito en una escritura desconocida que permanece sin descifrar. [12] El texto está disponible en línea [13] y ha sido objeto de investigación. [14]
Hampton alteró la séptima dispensación para convertirse no sólo en el autor del Libro de la Séptima Dispensación sino también en un consejero profético del Milenio. Hampton registró "el Antiguo y el Nuevo Pacto" y un segundo conjunto de mandamientos, que Hampton creía que Dios le había dado para que los transmitiera porque el hombre ya no seguía los Diez Mandamientos originales . [6]
Parte del texto iba acompañado de notas en inglés escritas a mano por Hampton. En el cuaderno, Hampton se refería a sí mismo como St. James con el título "Director de Proyectos Especiales para el Estado de la Eternidad" y terminaba cada página con la palabra "Revelación". [15] Hampton también había escrito textos, algunos de los cuales se refieren a visiones religiosas, en varias hojas de papel y cartón y en algunas páginas de cada uno de los otros siete cuadernos. Clavada en un tablón de anuncios en un rincón del garaje había una cita de Proverbios 29 : "Donde no hay visión, el pueblo perece". [4]
Hampton también creó placas de pared con números romanos del uno al diez y su escritura indescifrable que sugiere tablillas con mandamientos. La placa más grande en el lado izquierdo de la pantalla contiene el texto "Plan de Reajuste de las Naciones" y está adornada con una lámina de oro. [6]
Hampton se acercó a las iglesias locales sobre el uso de su creación como herramienta de enseñanza, pero ninguna mostró interés. Dos periodistas vinieron a ver la exhibición pero no la consideraron digna de cobertura periodística. [16] Hampton esperaba desarrollar un ministerio de fachada, pero nunca logró ese objetivo. [2]
Hampton era algo solitario. Tenía pocos amigos cercanos y pasaba la mayor parte de su tiempo personal trabajando en su santuario. Hampton asistió a varias iglesias en Washington pero nunca se unió a una congregación en particular debido a su creencia de que la proliferación de denominaciones contradecía la unidad de Dios. [11] Expresó interés en encontrar una "mujer santa" que lo ayudara con el trabajo de su vida, pero nunca se casó.
Se desconoce si Hampton se consideraba un artista. El trabajo de Hampton es un ejemplo de arte outsider o ingenuo : arte realizado por personas autodidactas, que no han estudiado técnicas artísticas, historia del arte o teoría del arte. [17]
Hampton murió de cáncer de estómago el 4 de noviembre de 1964 en el Hospital de Veteranos de Washington.
La obra de arte no se descubrió hasta después de la muerte de Hampton en 1964, cuando el propietario del garaje, Meyer Wertlieb, descubrió por qué no se había pagado el alquiler. Sabía que Hampton había estado construyendo algo en el garaje. Cuando abrió la puerta, encontró una habitación llena de obras de arte.
Hampton había mantenido su proyecto en secreto ante la mayoría de sus amigos y familiares. Sus familiares se enteraron por primera vez cuando su hermana vino a reclamar su cuerpo. Cuando la hermana de Hampton se negó a aceptar la obra de arte, el propietario colocó un anuncio en los periódicos locales. Ed Kelly, un escultor, respondió al anuncio y quedó tan asombrado por la exposición que se puso en contacto con la coleccionista de arte Alice Denney . Denney trajo a los marchantes de arte Leo Castelli e Ivan Karp , y al artista Robert Rauschenberg , para ver la exposición en el garaje. [4] Harry Lowe, subdirector del Museo de Arte Smithsonian, dijo al Washington Post que entrar en el garaje "era como abrir la tumba de Tutankamón ". [7]
La historia de Hampton y su obra de arte finalmente se hizo pública en la edición del Washington Post del 15 de diciembre de 1964 . Lowe pagó el alquiler pendiente de Hampton y tomó posesión de la exhibición de arte. En 1970, la obra de Hampton fue donada al Museo Smithsonian de Arte Americano , donde ha estado en exhibición desde entonces. [7] [8]
El autor y poeta Denis Johnson publicó un libro con el nombre The Throne of the Third Heaven of the Nations Millennium General Assembly: Poems Collected and New , que incluye un poema que lleva el nombre de la obra de Hampton. [18]
En 2007, el compositor Jefferson Friedman estrenó una pieza musical inspirada en la obra de arte de Hampton titulada "El trono del tercer cielo", encargada conjuntamente por la Orquesta Sinfónica Nacional y la Fundación ASCAP . [6]
El grupo de música independiente Le Loup nombró su álbum debut de 2007 Asamblea General del Milenio El Trono del Tercer Cielo de las Naciones . [19]
En 2015, la autora Shelley Pearsall publicó una novela para adultos jóvenes, La séptima cosa más importante , que situaba la obra de arte y al artista en un contexto ficticio, imaginando un encuentro entre Hampton y un niño de trece años con problemas. [20] La autora dice que se inspiró en el hecho de que "durante más de una década, Hampton había trabajado solo, sin fanfarrias, para crear arte por el arte, un concepto casi imposible de comprender en el mundo actual de intercambio desenfrenado en las redes sociales. y celebridad instantánea." [21]
En 2018, el autor de Cheyenne/Arapaho, Tommy Orange, publicó un cuento, "El Estado", [22] que hace referencia a Hampton y El Trono del Tercer Cielo de la Asamblea General del Milenio de las Naciones . La historia fue un capítulo extraído de la novela There There de Orange de 2018 .
james hampton trono del tercer cielo.