Ethnic group in the United States, pejorative term referring to an Oklahoman
Ethnic group
Un okie es una persona identificada con el estado de Oklahoma o sus descendientes. Esta conexión puede ser residencial, histórica o cultural. Para la mayoría de los okies, existen varias (o todas) de estas conexiones y son colectivamente la fuente de su condición de oklahomanos. Si bien no es un grupo demográfico oficial utilizado o reconocido por la Oficina del Censo de los Estados Unidos , los okies, debido a varios factores, han desarrollado su propia cultura distintiva dentro de grupos sociales más grandes, tanto afines como separados de las influencias del Medio Oeste y del Sur . Se incluyen su propio dialecto , música y folclore de origen indígena .
En California , el término pasó a referirse a los inmigrantes muy pobres de Oklahoma que venían a buscar empleo. El Dust Bowl y la migración "Okie" de la década de 1930 trajeron más de un millón de inmigrantes, muchos de ellos destinados a los trabajos agrícolas en el Valle Central . Un estudio de la década de 1990 indicó que alrededor de 3,75 millones de californianos eran descendientes de esta población. [3] En 1950, cuatro millones de personas, o una cuarta parte de todas las personas nacidas en Oklahoma, Texas, Arkansas o Missouri, vivían fuera de la región, principalmente en el Oeste. [4]
A mediados de la década de 1930, durante la era del Dust Bowl , un gran número de agricultores que huían del desastre ecológico y la Gran Depresión emigraron de las Grandes Llanuras y las regiones del Suroeste a California, principalmente a lo largo de la histórica Ruta 66 de los EE. UU . Los californianos comenzaron a llamar a todos los inmigrantes por ese nombre, aunque muchos recién llegados no eran en realidad habitantes de Oklahoma. Los inmigrantes incluían personas de Oklahoma, Arkansas, Missouri, Iowa, Nebraska, Kansas, Texas, Colorado y Nuevo México, pero a todos se les conocía como "Okies" y "Arkies". [5] Más inmigrantes eran de Oklahoma que de cualquier otro estado, y un total del 15% de la población de Oklahoma se fue a California. [ cita requerida ]
Se le atribuye a Ben Reddick, periodista independiente y más tarde editor del Paso Robles Daily Press, el haber sido el primero en utilizar el término Oakie, a mediados de la década de 1930, para identificar a los trabajadores agrícolas migrantes. Observó la abreviatura "OK" (de Oklahoma) en muchas de las matrículas de los migrantes y se refirió a ellos en su artículo como "Oakies". El primer uso conocido fue una postal privada inédita de 1907. [6]
Condiciones de vida en California durante la Gran Depresión
Una vez que las familias de Okie migraron de Oklahoma a California, a menudo se vieron obligadas a trabajar en grandes granjas para mantener a sus familias. Debido al salario mínimo, estas familias a menudo se vieron obligadas a vivir en las afueras de estas granjas en casas de chabolas que ellos mismos construyeron. Estas casas normalmente se establecían en grupos llamados campamentos de ocupantes ilegales o barrios de chabolas , que a menudo se ubicaban cerca de las acequias que corrían a lo largo de las afueras de estas granjas. La plomería interior era inaccesible para estos trabajadores migrantes, por lo que se vieron obligados a recurrir al uso de letrinas. Desafortunadamente, debido al espacio mínimo asignado a los trabajadores migrantes, sus letrinas normalmente estaban ubicadas cerca de las acequias de riego, y algunos desechos inevitablemente se escurrían al agua. Estas acequias de riego proporcionaban agua a las familias de Okie. [7]
Debido a la falta de servicios sanitarios en estos campamentos, las enfermedades se propagaron desenfrenadamente entre los trabajadores migrantes y sus familias. También contribuyó a la aparición de enfermedades el hecho de que las casas de chabolas en las que vivían los trabajadores migrantes de Okie no tenían agua corriente y, debido a su salario mínimo, no se podía acceder a atención médica. Sin embargo, lo que los nativos de California no se dieron cuenta en ese momento fue que estos trabajadores agrícolas migrantes de Okie no siempre vivían en las condiciones en las que los dejó el Dust Bowl. De hecho, a menudo estas familias habían tenido sus propias granjas y habían podido mantenerse por sí mismas. Esto significaba que las familias de Okie a menudo habían estado en una situación bastante cómoda antes de que las circunstancias que rodearon al Dust Bowl indujeran su migración. [8]
Uso posterior a la Gran Depresión
El historiador James Gregory ha explorado el impacto a largo plazo de los Okies en la sociedad de California. Señala que en Las uvas de la ira , el novelista John Steinbeck imaginó que los inmigrantes se convertirían en sindicalistas activos y agitadores del New Deal que exigían salarios más altos y mejores condiciones de vivienda. Steinbeck no previó que la mayoría de los Okies se trasladarían a trabajos bien pagados en las industrias bélicas en la década de 1940. Cuando un hombre llamado Oliver Carson visitó el condado de Kern en la década de 1930, quedó fascinado con la cultura y el estilo de vida de los Okies. Viajó en 1952 para ver lo que los Okies habían hecho de sí mismos y vio que la diferencia era asombrosa. Ya no vivían en campamentos al borde de la carretera ni conducían automóviles destartalados: tenían mejores condiciones de vida y mejores puntos de vista sobre la vida. [9]
Cuando comenzó la Segunda Guerra Mundial , grandes cantidades de dinero se dirigieron a California para ayudar a los EE. UU. en la guerra. Esto fue de gran ayuda para los Okies, ya que se abrieron puestos de trabajo de mayor calidad en mayor número y pudieron mejorar sus vidas con el tiempo. Otros Okies vieron esto y decidieron que querían ir a California para ganar aún más dinero. Un trabajador petrolero quería ganar suficiente dinero para regresar a Oklahoma y comprar una granja, otra familia quería alquilar su granja mientras estaban fuera para duplicar potencialmente sus ingresos. Estas familias que llegaron durante la década de 1940 vivían en las ciudades más grandes de California, Los Ángeles, San Diego y varias ciudades del área de la bahía de San Francisco. Otras familias que se mudaron a California antes generalmente se habían mudado a los valles y áreas rurales. [9]
Aunque muchas familias tenían planes de abandonar California después de ganar una buena suma de dinero, a menudo no lo hacían; los hijos y nietos de los habitantes de Oklahoma rara vez regresaban a Oklahoma o a la agricultura, y ahora se concentran en las ciudades y suburbios de California. Los impactos culturales a largo plazo incluyen un compromiso con el protestantismo evangélico, un amor por la música country, conservadurismo político y un fuerte apoyo a los valores morales y culturales tradicionales. [10] [11]
Se ha dicho que algunos habitantes de Oklahoma que se quedaron y sobrevivieron a la época del Dust Bowl ven a los inmigrantes okies como desertores que huyeron de Oklahoma. Otros nativos de Oklahoma están tan orgullosos de sus okies que prosperaron en California como lo están los propios okies, y de los arkies, los texanos del oeste y otros que se unieron a ellos. [12]
En la segunda mitad del siglo XX, hubo cada vez más pruebas de que cualquier significado peyorativo del término Okie estaba desapareciendo; los Okies antiguos y actuales comenzaron a aplicar la etiqueta como una insignia de honor y símbolo de la actitud de supervivencia Okie. [13]
En un ejemplo, el gobernador republicano de Oklahoma, Dewey F. Bartlett, lanzó una campaña en la década de 1960 para popularizar Okie como un término positivo para los habitantes de Oklahoma; [14] sin embargo, los demócratas utilizaron la campaña, y el hecho de que Bartlett nació en Ohio , como una herramienta política en su contra, [15] y degradaron aún más el término durante algún tiempo.
En 1968, el gobernador Bartlett nombró a Reddick, el creador del uso de la palabra en California, Okie honorario. Y a principios de los años 70, la canción country de Merle Haggard "Okie from Muskogee" fue un éxito en las ondas nacionales. Durante los años 70, el término Okie se volvió familiar para la mayoría de los californianos como prototipo de un grupo subcultural.
A principios de la década de 1990, el Departamento de Transporte de California se negó a permitir que el nombre del restaurante "Okie Girl" apareciera en un cartel de la carretera interestatal 5 , argumentando que el nombre del restaurante insultaba a los habitantes de Oklahoma; solo después de una prolongada controversia y una carta del gobernador de Oklahoma, la agencia cedió. [16] Desde entonces, los hijos y nietos de los okies en California cambiaron el significado de Okie a un título propio de orgullo por obtener el éxito, así como para desafiar lo que sentían que era esnobismo o "el último grupo del que burlarse" en las culturas del área urbana del estado.
El alcalde de Muskogee , John Tyler Hammons, utilizó la frase "Estoy orgulloso de ser un Okie de Muskogee" como el tema exitoso de su campaña para la alcaldía de 2008. Tenía 19 años en ese momento. La candidata presidencial de EE. UU. de 2020 y senadora estadounidense de Massachusetts Elizabeth Warren , [17] que nació en Oklahoma, hizo referencia con frecuencia a sus raíces "Okie" durante los eventos de campaña. [18]
En la serie de ciencia ficción Cities in Flight de James Blish , el término "Okie" se aplicó en un contexto similar a ciudades enteras que, gracias a un dispositivo antigravedad, emprenden el vuelo hacia las estrellas para escapar de un colapso económico en la Tierra. Al trabajar como fuerza laboral migrante, estas ciudades actúan como polinizadores culturales, difundiendo tecnología y conocimiento a lo largo de la civilización humana en expansión. Las novelas posteriores se centran en los viajes de la ciudad de Nueva York como una de esas ciudades Okie, aunque hay muchas otras.
En la novela On the Road de Jack Kerouac –escrita entre 1948 y 1949, aunque no publicada hasta 1957– el término parece referirse a algunas de las personas que el protagonista, un autor neoyorquino, conoce en uno de sus viajes por Estados Unidos.
En la novela Paint it Black de Janet Fitch , la protagonista (una punk-rockera de Los Ángeles a principios de los años 1980) se considera a sí misma y a su familia como "Okies".
La novela de Kristin Hannah de 2021, The Four Winds, retrata la vida, la lucha y la supervivencia de una madre soltera y sus dos hijos durante los días posteriores a la Gran Depresión (1929) y los Dust Bowls. Los nativos de California suelen denominarla Okies y a personas como ella .
14 de abril Parte I y Día de la Ruina Parte II "Y los Okies huyeron. Y el gran emancipador" (Time-The Revelator – Gillian Welch. Welch/Rawlings (2001).
Southeast Texas Girl – Jeremy Castle (2021) – "Soy tan de Oklahoma como una roca rosa, tan nativa como crece el helecho rojo".
Poesía
Cahill, Charlie. Point Blank Poetry: Okie Country Cowboy Poems . Midwest City, OK: CF Cahill, 1991. Número de control de LoC: 92179243
Harrison, Pamela. Okie Chronicles . Cincinnati: David Robert Books, 2005. ISBN 1-932339-87-6
McDaniel, Wilma Elizabeth. Poeta laureada de Okie, California . Todas las obras.
Rose, Dorothy. Éxodo de Oklahoma durante la época del Dustbowl . Seven Buffaloes Press, 1987. OCLC 15689360
Película
El personaje de Jack Nicholson en Chinatown se refiere despectivamente a un peón de campo como un Okie en una escena en la que se le acusa de invadir un naranjal [22].
Otra ficción
Charles, Henry P. El más tonto de los habitantes de Oklahoma y otros relatos breves: ¡Oklahoma! "La tierra de los hombres honestos y las mujeres esbeltas". Wetzel, c1952.
Cuelho, Artie, Jr. Al final del arco iris: una colección de prosa y poesía de la migración de Okie al valle de San Joaquín, de la época de Dustbowl . Big Timber, Montana: Seven Buffaloes Press, 1982. ISBN 0-916380-25-4
Haslam, Gerald. Okies: Selected Stories [Okies: cuentos selectos] . Santa Bárbara, California: Peregrine Smith, Inc., 1975. ISBN 0-87905-042-X
Hudson, Lois Phillips. Reapers of the Dust. Prensa de la Sociedad Histórica de Minnesota, 1984. ISBN 0-87351-177-8
^ "Encuesta sobre el panorama religioso en Estados Unidos". Foro Pew sobre religión y vida . Consultado el 22 de abril de 2008 .
^ Campbell, Rex R. Campbell, Mary. Hughes, Colleen. "Una revolución en el corazón del país: cambios en la cultura, la familia y las comunidades rurales, 1900-2000". Archivado el 3 de marzo de 2016 en Wayback Machine . Universidad de Missouri: Departamento de Sociología Rural. Columbia, Missouri. 2004.
^ "Okies: echaron raíces y cambiaron el corazón de California: Historia: Los refugiados de la década de 1930 del Dust Bowl, que no fueron deseados ni se los quería, resistieron y dieron origen a nuevas generaciones. Su legado se puede encontrar en pueblos diseminados por todo el Valle de San Joaquín". Los Angeles Times . 18 de octubre de 1992.
^ Roxanne Dunbar-Ortiz, "Una o dos cosas que sé sobre nosotros: repensando la imagen y el papel de los 'Okies'", Canadian Papers in Rural History 1998 10: 15–43
^ Pryor, Alton (27 de octubre de 2012). Little Known Tales in Oklahoma History (Cuentos poco conocidos de la historia de Oklahoma ). Stagecoach Publishing. pág. 55. Entre los inmigrantes había personas de Oklahoma, Arkansas, Missouri, Iowa, Nebraska, Kansas, Texas, Colorado y Nuevo México, pero a todos se los denominaba "Okies" y "Arkies".
^ Stewart, Roy P. "Una tarjeta postal demuestra que los Sooners eran 'Okies' en 1907", Thomes La Sra. Agnes Hooks de Thomas con una tarjeta postal enviada a Newcastle, Indiana, en 1907, dirigida a una señorita Agness Kirkbridge, con el saludo: "Hola Okie. Te veré el próximo lunes por la noche". Firmado: Myrtle M. Pence. La Sra. Hooks dice que Agness Kirkbridge era su tía. La familia Kirkbridge llegó al Territorio de Oklahoma en 1904 y se estableció al sur de Custer City.
^ DeAngelis, Gina (2003). "Asqueroso y sin dinero: la migración de Okie". Cobblestone . 24 (4).
^ Curtis, James (1986). "Dorothea Lange, madre migrante y la cultura de la Gran Depresión". Winterthur Portfolio . 1 (21): 1–20. doi :10.1086/496257. S2CID 162347932.
^ ab Gregory, James (1989). Éxodo americano: la migración del Dust Bowl y la cultura Okie en California . Oxford University Press. págs. 174-175.
^ James N. Gregory, "Legados del Dust Bowl: El impacto de Okie en California, 1939-1989", California History (1989) 68#3 pp 74-85.
^ James N. Gregory, Éxodo americano: la migración del Dust Bowl y la cultura Okie en California (1998)
^ Haslam, The Other California , p. 107: "Jim Young, rector del Bakersfield College, dice: 'Estoy orgulloso de mi gente y de todos los que vinieron aquí y fueron llamados Okies, y que se hicieron una nueva vida'. Young, por supuesto, simboliza bien por qué otros en el Valle Central están tan orgullosos de reclamar ese término Okie.
^ "El estado imprimirá 'Okie Dough'", The Daily Oklahoman, jueves 27 de octubre de 1955, pág. 20, col. 3: "Pronto saldrá de la imprenta un nuevo tipo de moneda, diseñada para aumentar el orgullo de los habitantes de Oklahoma por el estado Sooner, como parte del programa del comité Greater Oklahoma City Forward. Conocida como "Okie Dough", la letra también será útil para alardear en los otros 47 estados".
^ Editorial, "Hablando de Okies", The Daily Oklahoman, 6 de junio de 1970, pág. 8, col. 1: "Bartlett no inventó el término. Simplemente reconoció su existencia en el vocabulario y apostó a que nada tenía más probabilidades de borrar su estigma que dejar que los forasteros supieran que a los propios Sooners les gustaba que los llamaran Okies".
^ "Democrat Gets In Plug for Donkey", The Daily Oklahoman, viernes 2 de junio de 1970, pág. 3, col. 1: "En un comunicado de prensa de la semana pasada, Kennedy [el presidente demócrata estatal JC Kennedy] denunció que los prendedores eran botones de campaña del gobernador Bartlett. Exigió el lunes que se instruya a los empleados estatales para que consideren toda la parafernalia de Oklahoma como material político y que se trate de acuerdo con las normas y regulaciones estatales que rigen tales asuntos".
^ David Colker, "Breves noticias del condado de Los Ángeles: Un terremoto asesta un golpe de gracia al restaurante Okie Girl", Los Angeles Times, 2 de febrero de 1994, Parte B, pág. 2.
^ Biblioteca, CNN (9 de enero de 2015). "Datos breves sobre Elizabeth Warren". CNN . Consultado el 15 de noviembre de 2019 .
^ "Los rivales de Warren han intentado durante años tacharla de elitista". POLITICO . 7 de noviembre de 2019 . Consultado el 15 de noviembre de 2019 .
^ Igler, The Human Tradition in California , pág. 144: "Charles Schindo, en Dust Bowl Migrants in the American Imagination (1997), sostuvo que Steinbeck y sus compañeros liberales de la década de 1930 eran elitistas que malinterpretaron la experiencia de Okie y luego impusieron esa mala interpretación izquierdista en la conciencia estadounidense".
^ "Ángel viejo".
^ •–•Okanagan Okie•–• Archivado el 11 de febrero de 2012 en Wayback Machine.
^ "Citas". IMDb .
Lectura adicional
Gregory, James N. Éxodo estadounidense: la migración de la época del Dust Bowl y la cultura Okie en California . Nueva York: Oxford University Press, 1998. ISBN 0-19-504423-1
Haslam, Gerald W. La otra California: El Gran Valle Central en la vida y en las letras . University of Nevada Press, 1993. ISBN 0-87417-225-X
Igler, David; Clark Davis. La tradición humana en California . Rowman & Littlefield, 2002. ISBN 0-8420-5027-2
La Chapelle, Peter. Orgulloso de ser un okie: política cultural, música country y migración al sur de California . Berkeley: University of California Press, 2007. ISBN 0520248899
Lange, Dorothea; Paul S. Taylor. Un éxodo americano: un registro de la erosión humana . 1939.
Morgan, Dan. El ascenso en el Oeste: La verdadera historia de una familia "okie" desde la Gran Depresión hasta los años de Reagan . Nueva York: Knopf, 1992. ISBN 0-394-57453-2
Ortiz, Roxanne Dunbar. Red Dirt: Creciendo en Okie . Nueva York: Verso, 1997. ISBN 1-85984-856-7
Ortiz, Roxanne Dunbar. "Una o dos cosas que sé sobre nosotros: repensando la imagen y el papel de los 'Okies'", Canadian Papers in Rural History 1996 10: 15–43
Weisiger, Marsha L. Tierra de abundancia: habitantes de Oklahoma en los campos de algodón de Arizona, 1933-1942 . Norman: University of Oklahoma Press, 1995. ISBN 0-8061-2696-5
Windschuttle, Keith. "El mito de los Okies según Steinbeck". The New Criterion , vol. 20, n.º 10, junio de 2002
Enlaces externos
¿Qué pasó con los habitantes de Oklahoma después de "Las uvas de la ira"?
El legado de Okie – revista electrónica (archivada el 10 de febrero de 2010)
Un cuestionario sobre "conocimientos de Oklahoma" de la página web oficial del gobierno del estado de Oklahoma