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Gullgubber

Figura de lámina dorada de c. 700 d.C., encontrado en Aska en Hagebyhöga, Suecia, en 2020.
Gullgubber de los siglos VI-VII de Sorte Muld, Bornholm
Un gullgubbe "espectro"

Gullgubber ( noruego , pronunciado [ˈɡʉ̀lːˌɡʉbːər] ) o guldgubber ( danés , pronunciado [ˈkulˌkupɐ] ), guldgubbar ( sueco , pronunciado [ˈɡɵ̂lːdˌɡɵbːar] ), son objetos de arte, amuletos u ofrendas que se encuentran en Escandinavia y que datan de la Edad del Hierro nórdica . . Consisten en finas piezas de oro batido (ocasionalmente plata), normalmente de entre 1 y 2 cm 2 (0,16 y 0,31 pulgadas cuadradas). de tamaño, normalmente estampados con un motivo, y son los ejemplos más antiguos de toreutica del norte de Europa.

La palabra gullgubbe significa "viejo de oro" y está tomada de un informe publicado en 1791 por Nils Henrik Sjöborg, [1] en el que decía que los aldeanos de Ravlunda , Scania , que los encontraron en las dunas los llamaban guldgubbar . [2]

Se han encontrado aproximadamente 3.000 gullgubber, en aproximadamente 30 sitios en Noruega , Suecia y el mayor número en Dinamarca . No menos de 2.350 fueron encontrados en el asentamiento de Sorte Muld  [da] en la isla danesa de Bornholm , mientras que más de 100 fueron encontrados en Lundeborg, cerca de Gudme en la isla danesa de Fionia , y 122 en Uppåkra , Scania , Suecia. [3] Hasta ahora se han encontrado relativamente pocos gullgubber en Noruega, aunque se encontraron 19 durante las excavaciones en la iglesia de Vingrom en Oppland entre 2003 y 2005, y la distribución de los hallazgos puede verse afectada tanto por las circunstancias modernas como por la situación política del momento. fueron acostados. [4]

Datan de finales de la Edad del Hierro , desde el final de la Edad de las Migraciones hasta principios de la Edad Vikinga , particularmente lo que en Noruega se conoce como la era Merovingia , en Suecia como la era Vendel , del 550 al 800 aproximadamente, pero pueden ser difíciles. hasta la fecha porque muchas veces se encuentran en contextos que no establecen fecha. Parece probable que reemplazaran a los bracteatos , que requieren mucho más metal, después de que obtener oro del Imperio Bizantino se hiciera difícil. [5]

Iconografía y propósito

Muchos de los gubber que se han encontrado en Noruega y Suecia representan a un hombre y una mujer uno frente al otro, a veces abrazados, a veces con una rama o un árbol visible entre ellos. A veces las rodillas de las figuras están dobladas y es posible que estén bailando. [6] Casi siempre están vestidos, y la ropa generalmente se representa con cuidado y más formal que informal. Algunos tienen una sola figura, ya sea masculina o femenina, o un animal. Algunos son recortes sin sellar. Sharon Ratke, en su disertación sobre los gullgubber, ha añadido una categoría adicional de " espectros " y sugiere que pueden indicar que algunos gullgubber eran un tributo a los muertos o a los viajeros. [7] Ella rechaza la noción de danza, interpretando esas figuras como estáticas y clasificándolas entre los espectros. [8]

Una interpretación común del motivo del hombre y la mujer en el gullgubber es que simboliza el matrimonio sagrado entre el dios Vanir Freyr y el jötunn Gerðr , que conocemos por el poema eddico Skírnismál . [9] Algunos han interpretado la rama del árbol como una referencia a la arboleda, Barri, donde Gerðr accede a encontrarse con Freyr; otros han notado su parecido con la Angélica de Jardín , una planta asociada con la fertilidad. La idea es que la deposición del gullgubber tenía como objetivo garantizar la fertilidad, [10] o que pretendía ser una representación de la pareja mítica que dio origen a una línea de caciques. [11] A partir de fuentes históricas, por ejemplo, sabemos que la línea Yngling remonta su ascendencia a Fjölnir , hijo de Gerðr y Freyr.

Hallazgos recientes han cambiado un poco la visión de gullgubber. Se han encontrado casi 2.500 en Sorte Muld, en la isla danesa de Bornholm, con diferencia el número más alto jamás encontrado. [12] Y en 2000-2004, 122, el segundo número más alto, se encontraron no muy lejos en Uppåkra , Scania , Suecia. Varios de los encontrados en los dos sitios son similares; algunos se hicieron usando los mismos troqueles o patrices , y se encontraron cuatro troqueles y parte de un quinto en Uppåkra, que por lo tanto presumiblemente fue el punto de fabricación de al menos algunos de los Gullgubber de Sorte Muld. Además, algunos gullgubber encontrados en otros sitios también muestran fuertes similitudes con algunos de Uppåkra, y algunos de Uppåkra son inusualmente nítidos en sus detalles. [13] [14] En Uppåkra fueron encontrados en postes y fosos en las paredes de un edificio que se interpreta como un hof pagano en parte debido a su presencia como ofrendas votivas, que es como ahora se interpretan generalmente. [15]

Recientemente se ha intentado interpretar los gestos de las parejas representadas en gullgubber en términos de fuentes medievales como el Sachsenspiegel , como si denotaran compromiso, por ejemplo. [16] [17] Sin embargo, tanto en Uppåkra como en Sorte Muld, la mayoría de los gullgubber no representan parejas. En Uppåkra, la mayoría representa a hombres, un número menor representa a mujeres y sólo unos pocos representan parejas. [18] [19] Algunas características iconográficas de las figuras individuales: un gesto con el pulgar en la boca asociado con ser un vidente como en las representaciones de la leyenda de Sigurð , un grupo de figuras con garrotes y otras dos con bastones o cetros de diferentes longitudes. – han sido vistos como relacionados con dioses nórdicos individuales . [20]

Ubicaciones de hallazgos

Se han encontrado Gullgubber en 42 sitios en Noruega, Suecia y en mayor número en Dinamarca. [21] Algunas de las ubicaciones más notables son:

En el Museo Bornholm de Rønne se exponen unos 1.800 gullgubber . La mayor parte de los gullgubber de Uppåkra se pueden ver en el Museo Histórico de la Universidad de Lund .

Referencias

  1. ^ Margrethe Watt, "Las láminas de figuras doradas (Guldgubbar) de Uppåkra", archivado el 4 de marzo de 2016 en la Wayback Machine en Lars Larsson, ed. Continuidad durante siglos: un edificio ceremonial y su contexto en Uppåkra, sur de Suecia . Estocolmo: Almqvist & Wiksell, 2004, ISBN  91-22-02107-8 , págs. 167-221, pág. 167.
  2. ^ Topographia paroeciæ Raflunda et monumentorum quæ circa sunt: ​​quam publico examinamini offerunt praeses Nicolaus H. Sjöborg et respondens Gustavus Sjöborg (disertación, Universidad de Lund , 1791, latín), OCLC 248443661; relato posterior en sueco en Nils Henrik Sjöborg, Försök Until en nomenklatur för nordiska fornlemningar , Estocolmo: Delén, 1815, p. 112.
  3. ^ Watt, págs. 168 (mapa), 169 (Uppåkra).
  4. ^ Martin Rundkvist , "Primer troquel con figura de lámina de oro de Östergötland encontrado en Sättuna en la parroquia de Kaga", Fornvännen 102 (2007) 119-22, p. 120 señala este punto con respecto a los troqueles utilizados para fabricar gullgubber: a diferencia de las propias láminas, se registran en los detectores de metales, y el hecho de que hasta ahora se hayan encontrado concentrados en el sur de Escandinavia probablemente refleja la prevalencia relativa de los detectores de metales.
  5. ^ Rundqvist, pag. 119.
  6. ^ Hilda Roderick Ellis Davidson , Mitos y símbolos en la Europa pagana: primeras religiones escandinavas y celtas , Manchester University Press, 1988, ISBN 071902207X , p. 121. 
  7. ^ Sharon Ratke, "Guldgubber - Einblicke in die Völkerwanderungszeit", tesis doctoral, Universidad de Bonn 2009 (alemán), categoría D, esquemas en alemán: págs. Para monumentos conmemorativos o pensamientos de viajeros (su tercer propósito sugerido para gullgubber), consulte el resumen Archivado el 3 de marzo de 2012 en Wayback Machine (alemán e inglés).
  8. ^ Sharon Ratke y Rudolf Simek , "Guldgubber: ¿Reliquias de los rituales de la ley precristiana?" en Anders Andrén, Kristin Jennbert, Catharina Raudvere, eds., La religión nórdica antigua en perspectivas a largo plazo: orígenes, cambios e interacciones: una conferencia internacional en Lund, Suecia, del 3 al 7 de junio de 2004 , Lund: Nordic Academic Press, 2006, ISBN 91-89116-81-X , págs. 259-66, pág. 262. Véase también Ann-Britt Falk, "Mi hogar es mi castillo: Protección contra el mal en la época medieval" en Andrén, Jennbert y Raudvere, págs. 200-05, pág. 202: "Ratke y Simek proponen en cambio una interpretación de las posiciones de sus cuerpos como de rechazo o de incapacidad, incluso podrían estar muertos". 
  9. ^ EOG Turville-Petre , Mito y religión del norte: la religión de la antigua Escandinavia , Londres: Weidenfeld, 1964, OCLC 460550410, pie de foto, figura 43.
  10. ^ Ellis Davidson, págs. 31-32: "Se ha pensado que simbolizan el matrimonio de dios y diosa y que pueden haber sido utilizados en bodas o para bendecir un nuevo hogar".
  11. ^ Vatio, pag. 217, citando esto como una visión más moderna adoptada por Gro Steinsland .
  12. ^ John McKinnell, "On Heiðr", Saga-Book 25 (2001), 394-417, pág. 409 se refiere a los minuciosos métodos de excavación de Sorte Muld y sugiere que puede haber muchos más gubber en otros sitios de los que se encontraron.
  13. ^ Lars Larsson , "El edificio ritual de la Edad del Hierro en Uppåkra, sur de Suecia", Antiquity 81 (2007), p. dieciséis; fotos pág. 18.
  14. ^ Watt, págs.169, 170, 214.
  15. ^ Por ejemplo McKinnell, pág. 409 simplemente se refiere a "la costumbre de utilizar goldgubber como ofrendas en el templo".
  16. ^ Vatio, pag. 208, citando a Rudolf Simek.
  17. ^ Sharon Ratke presenta un caso detallado a favor de tales interpretaciones en la página "Interpretaciones" de su sitio en http://www.guldgubber.de Archivado el 28 de abril de 2010 en Wayback Machine . Véase también Ratke y Simek en Andrén, Jennbert y Raudvere.
  18. ^ Larsson, pág. dieciséis.
  19. ^ Vatio, pag. 216: "las figuras en láminas de oro de Uppåkra y Bornholm forman el núcleo de [un] grupo del sureste escandinavo de figuras principalmente individuales".
  20. ^ Watt, págs. 206, 208-11, citando a Karl Hauck y sobre el gesto del pulgar, Hilda Ellis Davidson. Las figuras "videntes" que Hauck relaciona con Odín , las figuras de larga data con Thor . Es posible que las pocas figuras desnudas e itifálicas estén relacionadas con Freyr .
  21. ^ Ratke, pag. 21; Figura 3.5, pág. 22, reproduce un mapa del artículo de Jan Peder Lamm de 2004, "Figuras de láminas de oro encontradas en Suecia".
  22. ^ Andreas Haugdahl, Gullgubber de la iglesia de Mære, Steinkjer Kunnskapsportal, consultado el 4 de mayo de 2010 (noruego): se encontraron 22 gullgubber.
  23. ^ Gullfunnet i Kongsvik, Tjeldsund lokalhistorielag, 2004, consultado el 4 de mayo de 2010 (noruego): se encontraron al menos 11 gullgubber, probablemente más.
  24. ^ Ratke, pag. 24.
  25. ^ Vatio, pag. 216.
  26. ^ Lillemor Birgersson, "TV: Fynd av guldgubbar väcker Sensación", Sveriges Television , 15 de noviembre de 2013 (en sueco)

Fuentes

enlaces externos