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Un guang o gong es una forma particular utilizada en el arte chino para los vasos, originalmente hechos como bronces rituales chinos en la dinastía Shang ( c. 1600 - c. 1046 a. C. ), y a veces más tarde en porcelana china . Son un tipo de aguamanil que se usaba para verter vino de arroz en banquetes rituales y, a menudo, se depositaba como ajuar funerario en entierros de alto estatus. Ejemplos de la forma pueden describirse como aguamanil, vasos rituales de vino, vertedores de vino y términos similares, aunque todos estos términos también se usan para una serie de otras formas , especialmente el trípode jue más pequeño y el zun más grande .
El guang tiene un solo pie grueso y un cuerpo hueco grueso que representa uno o más animales estilizados (algunos tienen una cabeza en ambos extremos). Los guangs tienen un asa vertical en un extremo y un pico en el otro, ambos zoomorfos , y a menudo estaban muy decorados con taotie . El asa del guang a menudo tiene la forma del cuello y la cabeza de un animal con cuernos estilizados, y el pico del recipiente tiene la forma de la cabeza de una criatura cuya boca constituye el extremo del pico. La parte posterior y la cabeza del animal en el extremo de vertido generalmente son una tapa removible, que se levanta para verter.
Su principal período de uso fue durante las dinastías Shang y Zhou , desde alrededor de 1700 a 900 a. C .; a partir de entonces, la forma se utilizó a veces con un espíritu renovador. El servidor de vino ritual ( guang ), Museo de Arte de Indianápolis, 60.43 es un excelente ejemplo de alrededor de 1100 a. C.
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Los vasos rituales de bronce guang de la China primitiva se utilizaban principalmente para guardar y servir vino durante los rituales de adoración a los antepasados, en los que los vapores del vino debían ser consumidos por los espíritus de los difuntos y el contenido físico real para ser disfrutado por los vivos. [1] Este uso, para almacenar y servir, se sugiere a través de la forma del vaso. Por lo general, está sostenido por un pie de forma ovalada (sostenido más raramente por cuatro patas), mientras que el bronce en sí toma la forma de varios animales y criaturas fantásticas metamorfoseadas. [2] Cada guang también tiene un cuello y una cabeza, que sirven como canal para verter el vino. Una tapa acompaña al vaso para completar la forma. Según Robert Bagley, esta tapa es la idiosincrasia principal, o característica, del guang, ya que es donde a menudo se encuentra el relieve y la decoración más grandes. [3] Si bien esta decoración es significativa en el significado detrás de estas obras, la ornamentación de animales y criaturas fantásticas no tiene un propósito exacto previsto para los bronces, y aún se deja a la interpretación.
Los vasos de bronce de Guang no solo se utilizaban en vida para honrar a los difuntos, sino que también se colocaban junto a ellos en su tumba. Por ello, los vasos rituales no solo son apotropaicos , sino que también son útiles para los vivos. Son objetos de uso cotidiano, pero también objetos que sirven para fines religiosos y espirituales.
El Guang se distingue por su tapa y asa zoomorfas y su base con una sola pata. [4] La figura animal en la parte delantera de la tapa suele ser un tigre o un dragón, mientras que el asa esculpida varía en decoración desde criaturas fantásticas como dragones hasta animales reales como carneros, elefantes y picos de pájaros. [5] Algunas tapas de guang también representan animales, típicamente pájaros, en la parte posterior del recipiente mirando hacia el asa o en transición hacia ella. Los animales en la tapa y el asa se presentan "en círculo" . [6]
La superficie del recipiente está decorada en bajorrelieve a medio relieve . Este relieve puede representar los cuerpos pertenecientes a criaturas representadas en la tapa u otras figuras animales completas. No es raro que un animal pase directamente a otro. [7] Las secciones inferiores del guang también suelen estar divididas en registros y cuadrantes por bridas . [8] Esta brida puede ser el divisor central de un taotie , un motivo de criatura similar a una máscara con cuernos curvados y dos cuerpos similares a dragones que se extienden hacia sus lados. [9] Otros adornos de la superficie incluyen formas geométricas de fondo como la espiral cuadrada, el lei-wen . Estos se usaban tanto para llenar el espacio vacío entre imágenes más representativas como, a veces, como detalles más pequeños en esas imágenes. [10]
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El guang, uno de los muchos tipos de vasijas rituales de bronce chinas, llegó tarde al mundo de las vasijas de bronce y su duración es muy corta. El primer registro de vasijas guang data de finales de la dinastía Shang, durante el período Anyang, que abarca desde aproximadamente el 1300 hasta el 1046 a. C. Estas vasijas se diferenciaban de otros objetos guang de la historia china temprana debido a su decoración. Durante la dinastía Shang, las vasijas guang presentaban una ornamentación que no se había desarrollado por completo. En una vasija guang de finales del siglo XII a principios del siglo XI, la decoración falta en el registro inferior, pero es más innovadora en el diseño en la tapa y los registros superiores. [11] En la vasija Qi Guang de aproximadamente el mismo período de tiempo, la decoración se ha compartimentado y unificado en estilo, que utiliza motivos convencionales de aves, dragones y otras imágenes de animales.
La dinastía Zhou occidental es el último período en el que se sabe que se fabricaron vasijas guang, debido en gran parte a la Revolución Ritual que tuvo lugar a finales de la dinastía Zhou occidental, que en última instancia redujo el número de vasijas de vino que se fabricaban. Antes de esta desaparición, el guang experimentó cambios en la forma, como el reemplazo del pie ovalado por cuatro patas. [12] La decoración también se vuelve más refinada, aunque sigue utilizando imágenes fantásticas y de animales.
Las vasijas de bronce chinas primitivas se fundían mediante el proceso de moldeo por piezas. Este proceso implicaba que el artista formara el molde en piezas de arcilla y luego las uniera para formar una sola vasija. Con este método, la decoración de la superficie de una vasija tenía que ser incisa en la arcilla al revés y en negativo. Esto significa que las imágenes que se levantarían en la superficie del metal tendrían que convertirse en depresiones en el molde de arcilla. El vacío dentro del molde se llena luego con metal fundido, creando el positivo. En contraste, el proceso de fundición a la cera perdida permite a un artesano crear un modelo de cera del objeto deseado. El metal fundido toma el lugar de la cera cuando se funde. [13] Con frecuencia, en la fundición de vasijas grandes era necesario fundir la parte principal, incluirla en la construcción de otro molde y luego fundir protuberancias, como el asa del guang, en esa pieza. [8]
Vaso guang (觥).
Desde finales de la dinastía Shang hasta principios de la dinastía Zhou, el número de caracteres por inscripción aumentó en estas vasijas de bronce. Estas inscripciones registraban eventos muy importantes (como sacrificios), obsequios de un rey a sus funcionarios, elogios otorgados a los antepasados, [14] registros de intercambio/venta de tierras y matrimonios políticos para fortalecer las relaciones. [15]
Después de la "Revolución Ritual" , algunos de los recipientes para vino dejaron de utilizarse en la dinastía Zhou occidental. Los recipientes Guang sólo fueron populares a finales de la dinastía Shang y principios de la dinastía Zhou occidental. [16]
Museo de Arte Asiático, 1977.