Tres ejemplos de la forma de vasija Jia del siglo XIV a. C.
Un jia es un tipo de vasija ritual que se encuentra tanto en cerámica como en bronce; se utilizaba para realizar libaciones de vino para venerar a los antepasados . Se fabricaba con cuatro patas o en forma de trípode e incluía dos protuberancias en forma de pilares en el borde que posiblemente se utilizaban para suspender la vasija sobre el calor. La evidencia más temprana del tipo de vasija Jia aparece durante el Período Neolítico (c. 5000-2000 a. C.). Fue una forma prominente durante las dinastías Shang y Zhou occidental temprana , pero había desaparecido en la dinastía Zhou occidental central. [1]
Simbolismo
Los vasos tenían una función ceremonial. Estaban decorados con diversos diseños geométricos y motivos zoomórficos, que posiblemente simbolizaban distintas creencias religiosas. Existen varias teorías sobre el origen y el significado de la iconografía simbólica. Los primeros eruditos chinos ampliaron sus creencias tradicionales en lo que respecta a los significados simbólicos de los diseños y motivos. Creían que tenían una función religiosa, cósmica o mítica. El historiador occidental Max Loehr ha sostenido que los diseños y motivos son ornamentales y no tienen un significado simbólico inherente. No existen textos o fuentes contemporáneas a la creación de los bronces Shang que ofrezcan descripciones o explicaciones de los significados simbólicos de los vasos Jia . [2]
Función
El tipo de bronce Jia funcionaba como un recipiente para vino. [3] Los vasos de bronce se usaban en fiestas como vasos para beber; se exhibían en salones y templos ancestrales, y lo más destacado era que se enterraban en tumbas para su uso en la otra vida. Estos vasos de bronce no eran para uso diario, ya que los antiguos generalmente usaban loza o cerámica para comer y beber. [4] Los Shang eran practicantes de una forma de culto a los antepasados, que incorporaba sacrificios rituales. Hacían sus ofrendas basándose en un calendario de sacrificios rituales. Los sacrificios incluían la presentación de comida y bebida, dependiendo del tipo de vaso. Los vasos de bronce se usaban para preparar y/o presentar estas ofrendas. [5]
Decoración
En lo que respecta a la decoración de las vasijas jia, los diseños simples son los más comunes. La falta de diseños complejos se debe a que las vasijas jia son una de las formas de vasijas más antiguas. A medida que transcurrió el tiempo, la decoración de las vasijas se volvió más elaborada. Si bien una banda simple de decoración prevaleció en los primeros tiempos Shang, hacia mediados y finales del período Shang más de una banda de decoración era más común. Cuando comenzó el período Zhou, no era improbable ver una jia cubierta de ornamentación. La forma de la vasija cambió para adaptarse al cambio en la decoración, y viceversa. Cuando se ven diseños más elaborados, normalmente se trata del motivo taotie , o diseño de máscara. El motivo taotie muestra dos figuras parecidas a dragones de perfil, que juntas forman la máscara taotie. Los círculos en espiral también eran una decoración común en las vasijas jia. [6] La decoración de las jia se puede clasificar según los cinco estilos de bronces Anyang de Max Loehr . El estilo I se clasifica por diseños de relieve de hilo fino, se describen como ligeros y aireados y consisten en formas simples. El estilo II utiliza un relieve de cinta más grueso. Tiene adornos incisos y formas duras y pesadas. El estilo III tiene un diseño más curvilíneo donde solo sobresalen los ojos de las figuras y aparecen patrones uniformes. En el estilo IV la decoración se separa del fondo, que normalmente está hecho con el patrón del trueno. Los motivos y el patrón están al ras de la superficie de la vasija. Las vasijas del estilo V tienen una decoración en un relieve muy alto. [7]
Forma del vaso
La forma de la jia cambió ligeramente a lo largo de los diferentes períodos culturales. La forma más común constaba de dos partes, una falda y una sección superior que se ensanchaba en la parte superior. Esta forma se desarrolló basándose en versiones más antiguas de la jia que tenían patas cónicas huecas que se abrían hacia la sección inferior del cuenco de la vasija. Estas patas huecas fueron reemplazadas por pequeñas ranuras en el período Anyang temprano , esto permitió apuntalar el núcleo contra las partes externas del molde. Otra variación en la forma de la jia es un fondo redondeado y un cuerpo casi esférico. También se ha encontrado una jia con un fondo plano y sin falda y datada de una época anterior a Anyang. Después de la fase Erligang, la falda se hizo menos obvia y la silueta parecía casi vertical. [8]
Inscripciones
Las inscripciones en las vasijas jia se encuentran típicamente en las asas o pilares. Las inscripciones más grandes se encuentran en el vientre de la vasija. Solo un pequeño porcentaje de tipos de vasijas jia se han descubierto con inscripciones. [9] La vasija conocida como Yayi jia , conservada en el Museo de Arte Asiático de San Francisco , contiene una inscripción en la parte inferior de la vasija. La inscripción de la Yayi jia representa la caracterización simbólica de un hombre, y sobre su cabeza yacía un símbolo en forma de cruz. Esta vasija recibe su nombre de la lectura moderna de este símbolo: 亞矣. La inscripción Yayi aparece con frecuencia en los bronces de finales de Shang; posiblemente sea un símbolo de identificación de clan. [10] La vasija jia del Museo de Arte de Saint Louis proporciona más información textual sobre la función de estas vasijas. Hay dos caracteres ubicados debajo del asa de la vasija. Max Loehr afirma que los dos caracteres son qiu Yi , "licor fermentado, Yi". Loehr afirma además que, leídos en conjunto, parece significar "para libaciones para (el padre o antepasado) Yi". [11]
Desarrollos históricos
Cultura Erlitou (primera mitad del segundo milenio a. C.)
Los orígenes de la Edad del Bronce de China siguen siendo poco claros. Los escritos históricos chinos sugieren que la dinastía Xia fue la primera, anterior a la dinastía Shang, pero ningún yacimiento arqueológico ha sido vinculado de manera concluyente con la dinastía Xia. El yacimiento de Erlitou muestra la cultura Shang en su etapa primitiva, conservando aparentemente características neolíticas. [12]
En 1986, se encontraron cuatro vasijas de bronce jia en Erlitou, Yanshi , provincia de Henan. Este yacimiento está datado aproximadamente entre 1860 y 1545 a. C. según el método de carbono 14 calibrado. Las vasijas se fundieron mediante el método de moldeo por piezas. Una de ellas tiene decoraciones que presentan tres bandas de pequeños círculos continuos alrededor de la cintura. Este motivo aparece en otras vasijas de Yanshi. [13]
Fase Zhengzhou – Período Erligang (mediados del segundo milenio a. C.)
La ciudad de Zhengzhou Shang fue descubierta a 100 km al este de Erlitou. Los objetos desenterrados en el yacimiento de Panlongcheng representan la fase Zhengzhou. Se observan similitudes estilísticas en ambos yacimientos, aunque Panlongcheng no era una ciudad muy importante en ese entonces. Las vasijas de bronce compartían estilos uniformes en todas las regiones, mientras que más tarde, durante la fase Anyang, las áreas periféricas se distanciaban de la tradición artística del centro del norte de China. [12]
Max Loehr sugiere que las vasijas de bronce durante la fase Zhengzhou constan de tres estilos en su decoración: el estilo I se caracteriza por un relieve de hilo que está inciso en el modelo, no en el molde; en el estilo II, el relieve de hilo se reemplaza por un relieve de cinta que está tallado en el molde, no en el modelo; el estilo III combina los estilos I y II con patrones de truenos, patrones de plumas y más bandas de diseños que están tallados en el modelo, no en el molde. Las vasijas Jia encajan bien en esta categorización. Las decoraciones evolucionan desde el relieve de hilo hasta el relieve de cinta con una o más máscaras taotie vívidas según la cantidad de secciones que tengan. [8]
Culturas regionales que utilizaban bronce (siglos XV-XI a. C.)
La cultura Shang se expandió tempranamente y de manera enorme, al igual que la tecnología de fundición de bronce, sentando las bases para las culturas provinciales que utilizaban el bronce, que se distinguen del estilo metropolitano. Las excavaciones sistemáticas de yacimientos de la era Shang, tanto dentro como fuera de la esfera cultural Shang, han comenzado recientemente. Los objetos de bronce y jade se encuentran entre los descubrimientos más frecuentes. Algunos son importaciones de talleres de áreas metropolitanas o copias fieles de piezas metropolitanas. Otros muestran gustos radicalmente diferentes. Las áreas que tenían fuertes vínculos con la corte se habrían mantenido en mejor contacto con el estilo de la moda metropolitana. [12]
Fase alta de Yinxu: período Anyang (alrededor de 1300 a. C. – alrededor de 1030 a. C.)
Se evidencia un aumento de la actividad en el sitio de Anyang durante el largo reinado de Wu Ding , el cuarto de los reyes de Anyang. Un rico corpus de inscripciones oraculares de la corte de Wu Ding da testimonio de frecuentes ceremonias sacrificiales, durante las cuales los vasos de bronce habrían sido esenciales.
Un nombre que aparece con especial frecuencia en las primeras inscripciones en huesos de oráculo es el de Fu Hao . Ella era una consorte real, adivina y general militar. [12] El Estilo IV y el Estilo V de la fase Anyang se ven en los dos pares de vasos jia en la tumba de Fu Hao . En el Estilo IV, las imágenes se elevan en relieve vívido. En el Estilo V, las imágenes se elevan en alto relieve desde los patrones de truenos más planos en el fondo. Además, estos vasos jia tienen una sección cuadrada, una de las características distintivas del Período Anyang. Esta moda se desvaneció inmediatamente en Zhou. [8] Las formas cuadradas en estos vasos jia muestran un nuevo sabor estético.
Revolución ritual
Durante el período Zhou occidental de mediados a finales , comenzaron a surgir cambios en los tipos de vasos rituales. La producción de vasos para vino de la dinastía Shang ( jue爵, hu觚, jia斝, fangyi y gong ) comenzó a declinar y finalmente desaparecería. El hu壺 se creó en esta época y se convertiría en el único tipo de vaso utilizado para los rituales del vino. [14] El cambio en los tipos de vasos de aquellos de alta calidad y variedad a la masa y uniformidad, sugiere un alejamiento de la función ritual de los vasos a un símbolo del estatus de los propietarios. [15]
Ejemplos importantes
Período Neolítico hasta el período cultural Erlitou
Período: principios de la dinastía Shang, período cultural Erlitou
Fecha: c. 1600–1400 a. C.
Descripción: De Yanshi, provincia de Henan
De principios a mediados de la dinastía Shang
Jia de bronce
Alto 21,9 cm x Ancho 14,5 cm x Fondo 16,0 cm
Período: principios de la dinastía Shang
Fecha: c. 1400-1300 a. C.
Descripción: La decoración de esta jia se encuentra dentro de un único registro estrecho alrededor de la cintura de la vasija. El estilo de la decoración ha evolucionado más allá del relieve de hilo de los ejemplos anteriores, y el taotie formado por dos dragones kui ahora está franqueado en bandas elevadas similares a cintas. Este estilo pierde la delicadeza del relieve de hilo, pero representa la progresión de la dinastía Shang hacia la distinción entre figura y fondo. [16]
Jia de bronce
Alto 33 cm x Ancho 20,3 cm x Fondo 19,1 cm
Período: dinastía Shang media
Fecha: c. 1500-1250 a. C.
Descripción: Se trata de un recipiente con forma de vaso con tres patas huecas y puntiagudas. Tiene un asa de arco sencilla y dos montantes con tapa. Este jia es uno de los más elegantes del periodo Shang medio. La decoración, principalmente en relieve de hilo, consta de dos bandas, ambas enmarcadas por pequeños círculos continuos, típicos del periodo. La banda inferior está dividida en seis paneles por crestas gruesas y poco profundas. Cada dos crestas forma la parte central de una cara de taotie con dos ojos saltones. Esta máscara está formada por los cuerpos disueltos de dos dragones enfrentados de perfil. La banda superior sobre la cintura estrecha es una versión más pequeña, más estrecha y sin ojos del mismo tema. Los montantes cortos surgen hacia arriba desde el borde de la boca fluida. Situados en ángulo recto con el asa, ocupan el segmento del borde más alejado de esta, que es otra característica del estilo Shang medio. Las tapas en forma de pezón están incisas con círculos en espiral, los únicos elementos dinámicos en una decoración por lo demás frontal y estática. [17]
Dinastía Shang tardía: fase Anyang
Jia de bronce
Alto 29,3 cm
Período: finales de la dinastía Shang
Fecha: c. 1600–1046 a. C.
Descripción: encontrado en una tumba Yin en Dasikongcun, Anyang
Fangjia de bronce
Alto 67 cm
Período: finales de la dinastía Shang
Fecha: c. 1600–1046 a. C.
Descripción: Con un peso de 18,45 kg (42,25 lb), [18] forma parte de tres grandes fangjia hallados en la tumba de Fu Hao . Los tres jia llevan los nombres de otros linajes. Puede estar incluido en el conjunto de obsequios de jue y gu de los linajes Si Tu Mu, Ya Qi y Shu Quan. Las innovaciones formales de este recipiente incorporan un cuerpo y un cuello alto de sección cuadrada con decoración en relieve y bridas relativamente gruesas. [19]
Bronce Hou Mu Jia dirigido a la reina (Hou) madre (Mu)
Alto 66,5 cm
Período: finales de la dinastía Shang
Fecha: c. 1600–1046 a. C.
Descripción: Encontrado en la tumba de Fu Hao en Yinxu, provincia de Henan, este jia pesa 20,5 kg. El mango ascendente tiene forma de paraguas. El cuerpo está dividido en dos partes con una parte inferior más grande. La parte inferior es plana. El mango del lateral tiene el diseño de una cabeza de animal. Las patas, que miden 28 cm, tienen forma de punzón de tres filos. Doce patrones triangulares rodean el borde de la boca, que mide 30,7 cm. Círculos giratorios están en la parte superior de los mangos ascendentes. Tres máscaras taotie están en cada sección del cuerpo. En la sección superior, hay patrones de rizos hacia adentro, mientras que en la sección inferior hay rizos hacia afuera. En el costado de una de las máscaras taotie hay dos dragones kui. Dragones kui y patrones de hojas de plátano están en las patas.
Jia de bronce
Alto 29,5 cm
Período: finales de la dinastía Shang: principios de la fase Anyang
Fecha: c. 1200–1100 a. C.
Descripción: Esta jia tiene tres patas en forma de cuchilla. Los bajorrelieves están conformados en una banda ancha con tres máscaras taotie colocadas entre los soportes. Tienen ojos redondeados y un borde divisorio delgado. Debajo hay una banda estrecha de dragones estilizados. Tiene un par de asas rectangulares con grandes tapas cónicas fundidas con motivos de comas.
Yayi Jia de bronce
Alto 75,3 cm x Ancho 38,1 cm x Fondo 31,8 cm
Período: finales de la dinastía Shang: período Anyang
Fecha: c. 1300–1050 a. C.
Descripción: La mayoría de los vasos jia se utilizaban para servir vino. Este vaso es demasiado alto y pesado, y su centro de gravedad está demasiado alto. Tal vez fuera más para exhibición que para uso real. La decoración consiste en máscaras taotie y pequeños dragones kui sobre un fondo en espiral de patrones de truenos (leiwen). El asa tiene una bestia con cuernos con un pájaro en la boca. Esta peculiar combinación aparece a menudo en las asas. Este vaso fue encontrado cerca de la capital Shang tardía en Anyang en la provincia de Henan. Es similar en tamaño y decoración a un grupo de objetos de la tumba de Fu Hao. La inscripción grabada en el fondo del vaso representa a un hombre con un símbolo en forma de cruz sobre su cabeza. Ahora se lee "Yayi", este símbolo aparece en muchos bronces Shang tardíos y probablemente sea un signo de clan. [20]
Fangjia con tapa de bronce
Alto 40,6 cm x Ancho 25,1 cm
Período: finales de la dinastía Shang: fase Anyang
Fecha: c. 1200-1050 a. C.
Descripción: Las formas geométricas cuadradas y los diseños compartimentados revelan el uso continuo de secciones de moldes de arcilla ajustados. Surgieron nuevas formas, como el recipiente para vino que se asemeja a búhos adornados. [21]
Jia de bronce
Alto 46,5 cm
Periodo: Dinastía Shang
Descripción: Se trata de una vasija de sección redonda procedente de Bennanxian, provincia de Anhui. Durante la dinastía Shang, la provincia de Anhui no formaba parte de la zona de la llanura central y se consideraba una región provincial. Esta vasija para beber es muy parecida a las del área metropolitana, lo que demuestra una estrecha conexión y comunicación. La boca mide 22,2 cm.
Dinastía Zhou Occidental
Jia de bronce
Alto 28,2 cm
Período: finales de la dinastía Shang o principios de la dinastía Zhou occidental
Fecha: c. 1000-900 a. C.
Descripción: El cuerpo está fundido a presión. Tiene tres lóbulos iguales sobre patas delgadas y columnares. Está bordeado con bandas dobles de cuerdas de arco. Tiene una inscripción de tres caracteres en un panel rectangular fundido en el cuerpo detrás del mango. [22]
Jia de bronce
Alto 32,4 cm x Ancho 26,7 cm
Periodo: Dinastía Zhou Occidental
Fecha: c. 1046–771 a. C.
Descripción: Parte del conjunto de altar del Museo Metropolitano de Arte. Este conjunto fue excavado en 1901 y posteriormente recogido por Duanfang , un alto funcionario manchú. Hay once vasijas inscritas. El conjunto fue creado en la época en que Zhou conquistó Shang, y claramente por diferentes fundiciones; el conjunto puede representar la riqueza acumulada de un santuario familiar. [23]
Periodo posterior
Nefrita Jia
Alto 25,4 cm x Ancho 4,0 cm x Fondo 15,2 cm
Período: finales de la dinastía Qing, período de la República
Fecha: c. 1900–1949
Descripción: La realización de copias de vasijas antiguas en otros materiales se convirtió en una tendencia a principios del siglo XX debido a la creciente actividad arqueológica. Las vasijas de jade jia fueron especialmente populares. Este motivo consiste en dragones abstractos basados en modelos occidentales de Zhou. El jade finamente tallado se debe a la afluencia de estilos mogoles durante el reinado de Qianlong. [24]
Referencias históricas y culturales
Durante los períodos Ming y Qing, las jia se convirtieron gradualmente en recipientes para beber té, como se registra en El sueño de la cámara roja .
第四十一回"栊翠庵茶品梅花雪怡红院劫遇母蝗虫"有一节云:又见妙玉另拿出两只杯来。一个旁边有一耳，杯上镌着"𤫫瓟斝"三个隶字，后有一行小真字是"晋王恺珍玩"，又有"宋元丰五年四月眉山苏轼见于秘府"一行小字。妙玉便斟了一斝，递与宝钗. [25] En este capítulo, el autor escribe sobre la colección de vasos para beber té de Miaoyu. Entre los cuales se encuentra una jia en forma de calabazacon la inscripción clerical "ban pao jia".
Las jias de jade se mencionan con frecuencia en poemas y otras obras literarias:
身在瑶台，笑斟玉斝，人生几见此佳景[26]。[清孔尚任《桃花扇·草檄》 ] Esto describe lo feliz que es en un banquete hablando sobre el hermoso paisaje que lo rodea y sirviendo vino en los vasos de jade jia . ( El fanático de la flor de durazno , Kong Shangren )
太庙初献，依开宝例，以玉斝、玉瓒，亚献以金斝，终献以瓢斝[27]。[《宋史·礼志一》 ]Esto registra un ritual realizado durante la Canción dinastía en el libro Historia de la canción en veinticuatro historias . La jia de jade , la jia de oroy la jia hecha de calabazas se utilizan secuencialmente en el ritual.
Notas
^ jia. (2009). En Encyclopædia Britannica . Recuperado el 13 de agosto de 2009 de Encyclopædia Britannica Online.
^ [Kuwayama 1976, pág. 7]
^ [Delbanco 1983, pág. 16]
^ [Li 1980, pág. 9]
^ [Delbanco 1983, pág. 15]
^ Thorp, Robert L. (junio de 1985). "El crecimiento de la civilización Shang temprana: nuevos datos de los recipientes rituales". Harvard Journal of Asiatic Studies . 45 (1). Instituto Harvard-Yenching: 5–75. doi :10.2307/2718958. JSTOR 2718958.
^ Sullivan, Michael (1984). Las artes de China, The University of California Press, California... (1. ed.). California: The University of California Press. ISBN0-520-04917-9.
^ abc Wen Fong; Robert Bagley; Jenny So; Maxwell Hearn (1980). La Gran Edad del Bronce de China . Nueva York: Museo Metropolitano de Arte. ISBN978-0-87099-226-1.
^ [Li 1980, pág. 14]
^ Museo de Arte Asiático Centro Chong-Moon Lee para el Arte y la Cultura Asiática (2017). «Recipiente ritual para vino (Yayi jia)». Museo de Arte Asiático de San Francisco . Consultado el 27 de julio de 2022 .
^ [Loehr 1968, pág. 44]
^ abcd Kelleher, Bradford D. (1980). Tesoros de la Edad de Bronce de China: una exposición de la República Popular China, Museo Metropolitano de Arte, Nueva York (1. ed.). Nueva York: Ballantine Books. ISBN0-87099-230-9.
^ Allen, Sarah (mayo de 2007). "Erlitou y la formación de la civilización china: hacia un nuevo paradigma". La Asociación de Estudios Asiáticos . Revista de Estudios Asiáticos. 66 (2): 461–496. doi :10.1017/s002191180700054x. JSTOR 20203165. S2CID 162264919.
^ [Rawson 1999, págs. 433-435]
^ [Rawson 1999, págs. 438]
^ Delbanco, Dawn Ho (1983). Arte a partir de rituales: vasijas de bronce chinas antiguas de las colecciones de Arthur M. Sackler . Cambridge, Mass.: Fogg Art Museum, Harvard University. ISBN0-916724-54-9.
^ "Vaso ritual de vino Jia". Arte asiático del Museo de San Francisco.
^ "Fangjia de bronce". Museo Nacional de China.
^ Yang, Xiaoneng (1999). La edad de oro de la arqueología china: descubrimientos célebres de la República Popular China . Washington DC: Galería Nacional de Arte. pág. 172.
^ "Calentador de vino ritual (fangjia) con tapa cuadrada, taotie y dragones". Galerías Freer y Sackler.
^ "Gran recipiente ritual de bronce con trípode para vino, Jia". Christie's.
^ "Contenedor ritual de vino (Jia)". Museo Metropolitano de Arte.
^ "Nefrita Jia". Museo de Arte Asiático de San Francisco.
^ Tsao Hsueh-chin ; Gao E (1989) [1791]. 紅樓夢[ Sueño en la cámara roja ]. Traducido por Chi-Chen Wang. Prefacio de Mark Van (edición abreviada de Anchor Books). Nueva York: Anchor Books. ISBN 0-385-09379-9.
^ Li Rongyao; He Donghu; Huang Weiwei (1991). El abanico de flores de durazno y otras historias de la dinastía Qing . Kwan Shan Mei, ilustración. Singapur: Publicaciones Federales. ISBN981-01-2053-2.
^ Zhou Baozhu (周寶珠) (2007). Chen Zhen (陳振) (ed.). 中國歷史 (八) 宋史[ Historia de China (8) Historia de la dinastía Song ]. Pekín: 人民出版社. ISBN 978-7-01-004702-7.
Referencias
Allen, Sarah (mayo de 2007). "Erlitou y la formación de la civilización china: hacia un nuevo paradigma". La Asociación de Estudios Asiáticos . Revista de Estudios Asiáticos. 66 (2): 461–496. doi :10.1017/s002191180700054x. JSTOR 20203165. S2CID 162264919.
Delbanco, Dawn Ho (1983). Arte ritual: vasijas de bronce chinas antiguas de las colecciones de Arthur M. Sackler . Cambridge: Fogg Museum/Washington, DC: Sackler Foundation. ISBN 978-0-916724-54-2.
Kelleher, Bradford D. (1980). Tesoros de la Edad de Bronce de China: una exposición de la República Popular China, Museo Metropolitano de Arte, Nueva York (1.ª ed.). Nueva York: Ballantine Books. ISBN 0-87099-230-9.
Li, Hsueh-ch'in (1980). La maravilla de los bronces chinos . Pekín: Editorial en lenguas extranjeras.
Loehr, Max (1968). Vasijas rituales de la Edad del Bronce de China . Nueva York: Asia Society.
Rawson, Jessica (1999). "Capítulo 6: Arqueología Zhou occidental". En Loewe, Michael (ed.). The Cambridge History of Ancient China . Vol. 1: From the Origins of Civilization to 221 BC (La historia de la antigua China en Cambridge) . Cambridge University Press. pp. 352–449. ISBN 978-0-521-47030-8.
Sullivan, Michael (1984). "Capítulo 2: Dinastía Shang". The Arts of China . University of California Press, Berkeley y Los Ángeles. págs. 25–27.
Wen Fong ; Robert Bagley ; Jenny So; Maxwell Hearn (1980). La Gran Edad del Bronce de China . Nueva York: Museo Metropolitano de Arte. ISBN 978-0-87099-226-1.
Yang, Xiaoneng (1999). La edad de oro de la arqueología china: descubrimientos célebres de la República Popular China . Washington DC: Galería Nacional de Arte. pág. 172.
Lectura adicional
Allan, Sarah (1991). "Capítulo 6: Arte y significado". La forma de la tortuga: mito, arte y cosmos en la China primitiva . State University of New York Press, Albany. págs. 124–169.
Vasijas de bronce de la antigua China en la colección Avery Brundage . San Francisco: Museo de Arte Asiático. 1977.
Bagley, Robert (1993). "Significado y explicación". Archivos de arte asiático . XLVI : 7–26.
Bagley, Robert (1987). Bronces rituales Shang en las colecciones de Arthur M. Sackler . Washington, DC: Fundación Sackler/Cambridge: Museo Sackler. ISBN 978-0-674-80525-5.
Fong, Wen , ed. (1980). La gran edad de bronce de China: una exposición de la República Popular China . Nueva York: The Metropolitan Museum of Art. ISBN 0-87099-226-0.
