Wandervogel (plural: Wandervögel ; español: " pájaro errante ") es el nombre que adoptó un movimiento popular de grupos juveniles alemanes entre 1896 y 1933, que protestaban contra la industrialización yendo a caminar por el campo y a estar en contacto con la naturaleza en los bosques. Influenciados por los eruditos errantes medievales, su filosofía era revivir los viejos valores teutónicos, con un fuerte énfasis en el nacionalismo alemán . [1] [2] Según los historiadores, una importante contribución de los Wandervögel fue el resurgimiento de las canciones populares en la sociedad alemana en general. [2]
El movimiento se dividió en tres grupos nacionales principales: el Alt-Wandervogel , el Wandervogel eingetragener Verein (WVEV) y el Jung-Wandervogel . Mientras que los dos primeros eran en general respetuosos de las tradiciones (la familia, el ejército, la escuela), el Jung-Wandervogel era más desafiante y cercano a las ideas revolucionarias. [3] A diferencia de las organizaciones scouts , los Wandervögel habían surgido espontáneamente fuera de los controles de autoridad y reclutaban a sus miembros a través de la selección y la cooptación . [4]
Wandervogel fue la tendencia dominante en el Movimiento Juvenil Alemán entre 1901 y 1913. [5] De 100 miembros en 1901, su número pasó de 25.000 a 40.000 adherentes en 1914. [1] [6] [7] En su apogeo, el movimiento tenía entre 60.000 y 80.000 miembros, con 45.000 solo en el WVEV. [5] [2] El nombre, que hace referencia a un pájaro mágico, libre e ingrávido, puede traducirse como "pájaro de paso", [8] o como "pájaro errante", [2] ligeramente diferente en significado del Zugvogel (" pájaro migratorio "). [9]
En el otoño de 1895, un estudiante de derecho llamado Hermann Hoffmann-Fölkersamb (1875-1955) obtuvo del director del Gymnasium de Steglitz la autorización para organizar clases gratuitas de taquigrafía . En 1896, las clases incluyeron paseos por Steglitz y en 1897 una caminata de 15 días por las tierras altas de Harz . El pequeño grupo comenzó a crecer en importancia y se organizó una caminata en la región del Rin en 1898 con 11 participantes, seguida en 1899 por una larga caminata de 4 semanas con alrededor de 20 escolares establecidos en Bohemia . Los elementos particulares del futuro Wandervogel ya estaban presentes en estas primeras excursiones: un énfasis en la independencia del grupo y el estilo de vida frugal, una ausencia de autoridad tradicional, un desdén por los senderos turísticos y marcados y un desprecio por la comodidad de los albergues juveniles. [10]
El Wandervogel fue fundado oficialmente el 4 de noviembre de 1901 por Karl Fischer (1881-1941) en Steglitz , un suburbio de Berlín , bajo el nombre de "Comité Wandervogel para Excursiones Escolares" ( Wandervogel, Ausschuß für Schülerfahrten ), con cuatro de sus amigos, junto con cuatro escritores de la ciudad y un médico. [6] Este grupo sirvió como patronato jurídico y financiero, y no estuvo involucrado en las actividades del movimiento, que fueron dirigidas por Fischer bajo el título de Oberbachant . [4] La ley prusiana no permitía a los jóvenes establecer sus propios clubes o unirse a los extracurriculares. Por lo tanto, la asociación fue presentada por Fischer como un club de excursionistas respetable a los padres y ciudadanos prusianos. Ludwig Gurlitt (1855-1931), antiguo profesor del instituto de Steglitz , ayudó al movimiento a conseguir el reconocimiento oficial del Ministerio de Cultura prusiano dejando un informe favorable. Fischer había sido un ferviente seguidor de Hoffmann-Fölkersamb, su mano derecha durante varias caminatas, y finalmente asumió el liderazgo cuando Hoffmann-Fölkersamb dejó Berlín a finales de 1899 para seguir una carrera diplomática en Constantinopla . [11] Como Fischer reprobó su Abitur dos veces, tuvo que esperar hasta 1901 para centrarse por completo en el movimiento, en detrimento de sus estudios de derecho y sinología . En 1903, ya había grupos en Berlín, Posen , Múnich , Hamburgo y Lüneburg , que organizaban caminatas regulares. [4]
Los Wandervögel pronto se convirtieron en el movimiento juvenil alemán más importante. Era una organización juvenil que buscaba el regreso a la naturaleza y que enfatizaba la libertad, la responsabilidad propia y el espíritu de aventura. Rápidamente adoptó un enfoque nacionalista, enfatizando las raíces teutónicas de Alemania. [1] Walter Laqueur indica que el nombre fue descubierto por uno de los fundadores, Wolf Meyen, en una inscripción en una lápida: " Wer hat euch Wandervögeln / die Wissenschaft geschenkt / dass ihr auf Land und Meeren / die Flügel sicher lenkt ". [6] [11] Tomando influencia de los estudiantes errantes medievales, [2] los recién llegados fueron llamados "Scholars" y los probados "Bachant". Fischer introdujo nuevas maneras como el saludo "Heil", inspirado por los estudiantes alemanes austríacos; se llevaban instrumentos musicales durante las caminatas, especialmente la guitarra laúd, junto con ropa, comida y un "bastón de senderismo". [11]
En junio de 1904, la oposición liderada por Siegfried Copalle creció contra Karl Fischer en el grupo Wandervogel original. Debatían sobre cuestiones sociales: la abstinencia de alcohol y tabaco, y si se debía permitir a las mujeres unirse al movimiento en igualdad de condiciones. Como resultado, el grupo Copalle se convirtió en el Wandervogel-Steglitz , presidido por Ludwig Gurlitt, mientras que los seguidores de Fischer fundaron el Alt-Wandervogel . [6] El Wandervogel-Steglitz prohibió el alcohol en las excursiones y eliminó el puesto de Oberbachant para establecer una dirección colegial ( Führerkollegium ). Estaba limitado geográficamente a los alrededores de Berlín y en 1912, año de su disolución, contaba con solo 200 «miembros», junto con 440 estudiantes que participaban en las actividades del grupo. [12]
El Alt-Wandervögel se consideraba el único heredero legítimo del movimiento original, ya que estaba bajo la responsabilidad de Karl Fischer, ahora Großbachant . Pero después de que surgiera una nueva crisis de liderazgo en 1905, Fischer abandonó tanto el movimiento como Alemania durante el año siguiente. Finalmente regresó a su país natal solo 15 años después. Después de su partida, el Alt-Wandervögel abandonó rápidamente la estructura autoritaria anterior centrada en Fischer para adoptar una organización más cercana a la del grupo de Steglitz. A partir de entonces experimentó un fuerte aumento de miembros. [12]
En 1907, estalló una nueva crisis en el Alt-Wandervogel , liderada por otro oponente del alcohol, Ferdinand Vetter de Jena . El grupo de Vetter finalmente se separó para fundar el Wandervogel , Deutscher Bund für Jugendwandern (WVDB). En gran medida descentralizadas, las estructuras autónomas estaban conectadas a través de reuniones anuales y una revista común. [12] El Wandervogel DB fue respaldado por grupos culturales como el Dürerbund y por ligas pro- templanza alemanas . Esta ala fue particularmente activa en la publicación de colecciones de canciones populares. También intentaron reunir a las diferentes alas del Wandervogel bajo una agenda común de prohibición del alcohol, admisión de niñas y ampliación de la membresía a estudiantes de escuela primaria y aprendices. Después de varios compromisos, en particular la autonomía de cada grupo en la aplicación de políticas, comparable a la situación de los estados alemanes en el Imperio, finalmente lograron crear el Wandervogel eingetragener Verein, Bund für deutsches Jugendwandern (WVEV) a fines de 1912. Al WVEV se unieron el Wandervogel-Steglitz en diciembre de 1912, el WVDB en enero de 1913, así como dos tercios del Alt-Wandervögel . [12]
Los Alt-Wandervögel que decidieron quedarse afirmaban representar la tradición de Fischer, al negarse a cualquier compromiso con el mundo adulto. En 1914, contaban con 4.400 seguidores y 6.000 Scholaren . Aunque recordaban la "naturaleza alemana de los Wandervogel", dejaban que cada grupo decidiera sobre la cuestión de la membresía judía; la WVEV aplicó la misma política. [7] En 1912, a una niña judía se le negó la membresía en Zittau porque, se argumentó, los Wandervogel eran un "movimiento alemán" que no tenía ningún uso para un judío. [5] Un periódico de los Wandervogel, el Führer Zeitung , afirmó que "los Wandervogel no son ni un depósito de botas viejas que antiguamente usaban [judíos] de pies planos y apestaban a ajo ni un objeto de especulación para empresas judías". [13] Las lecturas de Paul de Lagarde , Julius Langbehn y Houston Stewart Chamberlain también eran habituales entre los Wandervögel. [13]
En 1910, algunos directores del Alt-Wandervogel denunciaron la homosexualidad de su colega Wilhelm Jansen, quien finalmente se separó para crear el grupo escindido Jung-Wandervogel ese mismo año. Este era el más pequeño de los tres grupos principales de Wandervogel, con 2.300 miembros en 1913. Atacaron en su retórica las instituciones para adultos "mentalmente restrictivas", afirmando que el propósito de los Wandervögel era permitir a los jóvenes "discutir todos sus deseos y valores" sin la interferencia de los adultos. [3] Influenciados por Hans Blüher , descartaron el movimiento como demasiado conformista y respetable, considerando que había perdido su alma. Esta situación fue causada en sus puntos de vista por la creciente influencia de los adultos a través del Consejo de padres y amigos ( Eufrat ), las intervenciones de los maestros en sus actividades y un aumento de la membresía que se había descontrolado. [7] La Freideutsche Jugend fue fundada en Hoher Meissner en octubre de 1913 sobre la base de la autonomía de la supervisión de los adultos. [14]
Los Jung-Wandervögel también se hicieron conocidos por la homosexualidad predominante entre sus filas. Sin embargo, según el historiador Peter Stachura , si el erotismo masculino "jugó algún papel en la vida cotidiana de los Wandervögel , [...] sería engañoso concluir por ello que los Wandervogel eran un movimiento predominantemente homoerótico". [6]
A partir de 1933, los nazis prohibieron el Wandervogel , el Escultismo Alemán , la Jungenschaft y la Bündische Jugend, junto con la mayoría de los grupos juveniles independientes de las Juventudes Hitlerianas . Solo sobrevivieron los grupos afiliados a la Iglesia, que duraron hasta casi 1936. [15]
El ala austriaca, Österreichischer Wandervogel (ÖWV), fue fundada en 1909 por un estudiante de Praga, Hans Moutschka, tras los primeros contactos entre la juventud austriaca y los Wandervögel alemanes en Bohemia en 1906. Reclutados dentro de la burguesía austriaca, sus miembros eran conocidos por su retórica violenta y defendían el nacionalismo alemán contra la amenaza percibida del paneslavismo en Austria-Hungría . [7]
En Suiza, entre 1906 y 1907, tras una reunión con estudiantes alemanes que se oponían al alcohol, se creó otra rama del movimiento, el Schweizerischer Wandervogel (SWV). En su lanzamiento en abril de 1908 contaba con 50 miembros y en 1913 con unos 1.500. El movimiento suizo tuvo un impacto limitado y estaba compuesto fundamentalmente por jóvenes protestantes de habla alemana pertenecientes a la burguesía. [7]
Antes de la Segunda Guerra Mundial , en un contexto de relaciones cordiales con Alemania, y en un esfuerzo por promover actividades saludables para los jóvenes en todo el país, el Ministerio de Educación de Japón lanzó el movimiento entre las universidades japonesas, llamándolo Asociación de Promoción de la Salud Wandervogel (奨健会ワンダーフォーゲル部, Shōkenkai Wandāfōgeru-bu ) . El primer club de estudiantes WanderVogel fue creado en 1935 en la Universidad Rikkyo . Luego se extendió a la Universidad de Keio [16] y la Universidad Meiji [17] , y desde 1937 a varias otras universidades en todo el país, especialmente después de la Segunda Guerra Mundial, en el contexto de alto crecimiento económico y popularización del montañismo.
El movimiento se basaba principalmente en la clase media protestante alemana y atraía sólo a unos pocos miembros de la clase trabajadora y la aristocracia. Se permitía la adhesión de niños y niñas, aunque esto provocó cierta controversia entre los líderes y la introducción de la segregación por sexos en las actividades del movimiento. [5] Los miembros tenían entre 12 y 18 años. [18]
Las regiones con mayor concentración de Wandervögel fueron Silesia , Sajonia , Turingia , Hesse , Westfalia , Renania y, en menor medida, Baden . Estaban presentes en gran medida en regiones protestantes; casi el 80% de las ciudades que albergaban un grupo de Wandervogel en 1912 tenían una fuerte mayoría protestante. La mayoría de esas ubicaciones no eran centros de vida densamente poblados e industrializados, sino que pertenecían a la parte rural y tradicional de Alemania, con ciudades pequeñas y medianas, suburbios residenciales, ciudades universitarias y capitales de pequeños principados. [19]
Los Wandervögel parecen haber iniciado una rebelión antiautoritaria contra la sociedad alemana en general, con su enfoque en los valores de la juventud en oposición a los de los adultos. [2] El movimiento nació en Steglitz , un barrio residencial de clase media de Berlín. Lejos de la agitación del centro de la ciudad y de los distritos de clase trabajadora, los jóvenes estudiantes querían escapar de las limitaciones sociales de su entorno, que se basaba en rangos sociales tradicionales y jerárquicos que influían en las relaciones con sus padres y la sociedad adulta, en lugar de en malas condiciones materiales. [4] Sin embargo, los Wandervogel no eran un movimiento revolucionario en el sentido real del término, ya que simplemente se retiraban de la sociedad para llevar a cabo sus actividades de forma aislada durante unos días o un verano entero, antes de regresar a su vida habitual durante la parte restante del año. Aunque podía promover ideas anarquistas o nihilistas en los márgenes, especialmente en el Jung-Wandervogel , [3] la mayoría de los Wandervögel buscaban esencialmente ser vistos como un movimiento respetable en la sociedad en general. [4]
El movimiento Wandervogel fue refundado después de la Segunda Guerra Mundial y existe hasta el día de hoy en Alemania con alrededor de 5.000 miembros en muchas asociaciones diferentes, así como en países vecinos. [ cita requerida ]
En Japón, actualmente es un club estudiantil bastante conocido con actividades como montañismo, sawanobori y esquí de travesía . [ cita requerida ]
Algunos autores han visto el espíritu y las actividades de los Wandervögel como una influencia en los movimientos sociales posteriores, en particular el movimiento hippie que se desarrolló en los Estados Unidos durante la década de 1960. [20]
