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Fuente de honor

La fuente de honor ( latín : fons honorum ) es una persona que, en virtud de su cargo oficial, tiene el derecho exclusivo de conferir títulos legítimos de nobleza y órdenes de caballería a otras personas.

Origen

Durante la Alta Edad Media , los caballeros europeos eran esencialmente guerreros armados y montados. [1] En el feudalismo , en virtud de su característica definitoria de subinfeudación , era una práctica común que los comandantes de los caballeros confirieran títulos de caballero a sus mejores soldados , quienes a su vez tenían el derecho de conferir el título de caballero a otros al alcanzar el mando. [2] Durante la mayor parte de la Edad Media, era posible que los individuos privados formaran órdenes de caballería. [3] La orden de caballería más antigua existente, la Orden de San Juan de la Soberana Orden Militar de Malta , [4] se formó como una organización privada [5] que más tarde recibió la sanción oficial de la iglesia y el estado. [6]

El siglo XIII fue testigo de la tendencia de los monarcas, comenzando con el emperador Federico II (como rey de Sicilia ) en 1231, [7] conservando el derecho de fons honorum como prerrogativa real , derogando gradualmente el derecho de los caballeros a elevar a sus escuderos a la categoría de caballeros. [8] Después del fin del feudalismo y el surgimiento del estado-nación , las órdenes y los títulos de caballería, junto con los títulos de nobleza (en el caso de las monarquías), se convirtieron en el dominio de los monarcas (jefes de estado) para recompensar a sus súbditos leales (ciudadanos) [9] - en otras palabras, los jefes de estado se convirtieron en las "fuentes de honor" de sus naciones . [10]

Muchos de los caballeros militares de la vieja escuela se sentían ofendidos por lo que consideraban una usurpación real de su independencia. El antropólogo social británico Julian A. Pitt-Rivers señaló que "si bien el soberano es la 'fuente del honor' en un sentido, también es el enemigo del honor en otro, ya que pretende arbitrar en lo que respecta a él". [11] A principios del siglo XIII, cuando un autor desconocido compuso L'Histoire de Guillaume le Marechal , [12] (una biografía en verso de William Marshal, primer conde de Pembroke , a menudo considerado como el más grande caballero medieval inglés [13] ), Richard W. Kaeuper señala que "el autor lamenta el hecho de que, en su época, el espíritu de la caballería haya sido encarcelado; la vida del caballero andante , denuncia, se ha reducido a la del litigante en los tribunales". [13]

Legalidad de los honores hoy en día

La cuestión de si una orden es una orden de caballería legítima o una orden autoproclamada coincide con el tema del fons honorum . [14] Una fuente legítima de honor es una persona o entidad que ostenta la soberanía cuando se otorga la orden. En última instancia, es la autoridad del Estado, ya sea ejercida por un monarca reinante o por el presidente de una república, la que distingue a las órdenes de caballería de las organizaciones privadas. [15] [16] En Canadá, por ejemplo, otras personas –ya sean plebeyos, caballeros o nobles– ya no tienen derecho a conferir títulos de nobleza, títulos de caballero u órdenes de caballería a otras. [17]

El sitio web oficial de la monarquía británica [18] afirma: "Como 'fuente de honor' en el Reino Unido, el [Monarca] tiene el derecho exclusivo de conferir todos los títulos de honor, incluidos los títulos nobiliarios vitalicios, los títulos de caballero y los premios de galantería". [19] Algunas sociedades privadas en el Reino Unido (como la Royal Humane Society ) [20] tienen permiso del monarca para otorgar medallas que pueden ser usadas por aquellos en uniforme, siempre que la medalla de la sociedad privada se use en el lado derecho en lugar del izquierdo habitual. [20] [21] En España, la fuente de honor es el Rey Felipe VI como jefe de estado. [22]

En Francia, sólo las condecoraciones reconocidas por la Gran Cancillería de la Legión de Honor pueden lucirse en público, y se debe solicitar y conceder permiso para llevar cualquier condecoración o galardón extranjero. Las órdenes dinásticas están prohibidas a menos que la dinastía en cuestión esté actualmente reconocida como soberana. [23] (Por ejemplo, la Real Orden Victoriana está explícitamente reconocida, mientras que la Orden de los Santos Mauricio y Lázaro no lo está). [24] El incumplimiento está penado por ley. El gobierno publica una lista no exhaustiva de órdenes autorizadas colectivamente. [24] [25]

Estas dos disposiciones tienen por objeto proteger el conjunto de distinciones auténticas nacionales y extranjeras, tratando de impedir la ostentación de condecoraciones falsas, ya sean éstas de entidades territoriales que no han accedido a la soberanía o incluso de países, naciones, imperios o reinos que son el puro y simple producto de la imaginación hiperactiva de alguien, fanático de la ficción o incluso de un megalómano, cuando no de actos puramente mercantiles o incluso de la intención patente de abusar y estafar a los demás.

El Presidente de la República Portuguesa ha heredado los deberes de fuente de honor de los monarcas portugueses , ya que, a diferencia de los títulos nobiliarios, las órdenes de caballería portuguesas no se extinguieron con la Revolución Republicana de 1910. La actual Constitución de Portugal denomina alternativamente al Presidente como "Gran Maestre de las Órdenes Honoríficas Portuguesas" ( en portugués : Grão-Mestre das Ordens Honoríficas Portuguesas ); [26] en esta capacidad, el Presidente puede llevar como insignia privada la Banda de las Tres Órdenes , [27] que se ha convertido en un símbolo de la magistratura presidencial portuguesa.

Las órdenes papales de caballería comprenden cinco órdenes otorgadas directamente por la Santa Sede y otras dos que «reconoce y apoya»: la Soberana Orden Militar de Malta y la Orden del Santo Sepulcro . En respuesta a las preguntas sobre la relación de la Iglesia católica con un gran número de órdenes de caballería autoproclamadas como católicas romanas, la Santa Sede emitió una declaración en 2012 en la que afirmaba que cualquier organismo que no sean sus propias siete órdenes aprobadas, «ya sea de origen reciente o de fundación medieval, no está reconocido por la Santa Sede» y que «la Santa Sede no garantiza su legitimidad histórica o jurídica, sus fines o estructuras organizativas... para evitar la continuación de abusos que puedan resultar en daño a personas de buena fe, la Santa Sede confirma que no atribuye absolutamente ningún valor a los certificados de membresía o insignias emitidos por estos grupos, y considera inapropiado el uso de iglesias o capillas para sus llamadas «ceremonias de investidura». [28] [ se necesita una fuente de terceros ]

Véase también

Referencias

  1. ^ Spielvogel, Jackson J. (enero de 2010). Civilización occidental: una breve historia (7.ª ed.). Boston: Wadsworth/Cengage Learning. pág. 179. ISBN 9780495571476.
  2. ^ Gautier, Léon, traducido del francés por Henry Frith (1891). Chivalry. Glasgow: G. Routledge and Sons. pág. 223. ISBN 9780517686355. Cada caballero tiene el poder de crear caballeros.{{cite book}}: CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )
  3. ^ Wollock, Jennifer G. (2011). Replanteando la caballería y el amor cortés . Santa Bárbara, California: Praeger. p. 75. ISBN 9780275984885.
  4. ^ Anna, Luigi G. De, ed. (2003). Milites pacis: Servicios militares y de paz en la historia de las órdenes de caballería: actas de la Conferencia: Los monjes de la guerra - Los monjes de la paz, Servicios militares y de paz en la historia de las órdenes de caballería, Turku 15. - 26. 5- 2001 . Turku: Univ. p. 82. ISBN 9789512924257.
  5. ^ Ann Ball (2003). Enciclopedia de devociones y prácticas católicas . Introducción de Neil Roy. Huntington, Indiana: Our Sunday Visitor. pág. 286. ISBN 9780879739102.
  6. ^ Bunson], Mateo Bunson; prólogo del arzobispo Timothy M. Dolan; [arte interior de Margaret (2004). Enciclopedia de historia católica de OSV (Rev. [ed.]. ed.). Huntington, Indiana: Nuestro pub dominical para visitantes. División. pag. 602.ISBN 9781592760268.{{cite book}}: CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )
  7. ^ Stevenson, Katie (2006). Caballería y título de caballero en Escocia, 1424-1513 . Woodbridge [ua]: Boydell Press. pág. 8. ISBN 9781843831921.
  8. ^ Mills, Charles (1861). Historia de la caballería . Filadelfia: HC Carey e I. Lea. pág. 34.
  9. ^ Bush, ML (1988). Noble rico, noble pobre . Manchester: Manchester University Press. pág. 65. ISBN 9780719023811.
  10. ^ McCreery, Christopher (2005). La Orden de Canadá: sus orígenes, historia y desarrollo (edición reimpresa). Toronto: University of Toronto Press. pp. 3–16. ISBN 9780802039408.
  11. ^ Pitt-Rivers, Julian, "Honor y estatus social", en Jean G. Peristany, ed., Honor y vergüenza: los valores de la sociedad mediterránea , 20-77 (Chicago: University of Chicago Press, 1965), 30.
  12. ^ Paul Meyer, L'Histoire de Guillaume le Maréchal (París: Société de l'histoire de France , 1891-1901), con traducción parcial de las fuentes originales al francés moderno . Edición, Historia de William Marshal (3 volúmenes): Volumen 1, Volumen 2, Volumen 3.
  13. ^ ab Kaeuper, Richard W. (1999). Caballería y violencia en la Europa medieval (edición revisada). Oxford: Oxford Univ. Press. pág. 95. ISBN 9780198207306.
  14. ^ Matikkala, Antti (2008). Las órdenes de caballería y la formación del sistema de honores británico, 1660-1760 . Woodbridge: Boydell Press. págs. 211-213. ISBN 9781843834236.
  15. ^ Duren, Peter Bander van (1995). Órdenes de caballería y de mérito: las órdenes pontificias, religiosas y secularizadas fundadas por católicos y su relación con la Sede Apostólica . Gerrards Cross: Smythe. págs. 307–94. ISBN 9780861403714.
  16. ^ Hieronymussen, Paul; Crowley; fotografiado por Aage Strüwing; (traducido al inglés por Christine) (1970). Órdenes, medallas y condecoraciones de Gran Bretaña y Europa en color (2.ª ed.). Londres: Blandford Press. ISBN 0713704454En la práctica , se puede comprobar que los títulos de Caballería Real que aún existen y las verdaderas Órdenes del Mérito son idénticos, pero pueden diferir en su presentación externa. La Orden puede ser prerrogativa del Soberano, lo que significa que el miembro reinante de la Casa Real gobierna la institución como Maestro de la Orden, o puede ser una institución estatal, el Presidente del país, como Gran Maestre de las Órdenes Estatales, teniendo la decisión final en todas las cuestiones relativas a la Orden.{{cite book}}: CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )
  17. ^ McCreery, Christopher (2008). Hoja de arce y cruz blanca: una historia de la Venerable Orden del Hospital de San Juan de Jerusalén en Canadá . Toronto, Ontario: Dundurn. p. 26. ISBN 9781550027402Antes de la Carta Real de Incorporación de 1888, la Orden de San Juan no tenía estatus oficial en Gran Bretaña ni en todo el Imperio Británico como honor. La situación no era diferente a la que ahora experimentan los organismos que usan la designación de nombre La Orden de San Lázaro. La Orden de San Juan era simplemente una organización caritativa que se dedicaba a la enseñanza de los deberes de primeros auxilios de las ambulancias y que casualmente tenía asociada una orden de caballería; esta no era reconocida por todas las autoridades pertinentes: la Orden de Malta, los funcionarios papales y, lo más importante, el gobierno del Reino Unido... La participación del Príncipe de Gales fue fundamental para otorgar legitimidad a la Orden a medida que evolucionó de lo que era poco más que un club privado a una orden oficial de caballería británica dedicada a importantes obras de caridad.
  18. ^ "La Familia Real".
  19. ^ "La reina y sus honores". Sitio web oficial de la monarquía británica . Londres: La Casa Real. 2009. Archivado desde el original el 16 de enero de 2013. Consultado el 29 de noviembre de 2012. Como "fuente del honor" , la reina tiene el derecho exclusivo de otorgar todos los títulos honoríficos, incluidos los títulos nobiliarios vitalicios, los títulos de caballero y los premios al valor.
  20. ^ ab JSP 761: Honores y premios en las Fuerzas Armadas (PDF) (2.ª ed.). Londres: Joint Service Publication, Ministerio de Defensa. Mayo de 2008. págs. 12B–4. Archivado desde el original (PDF) el 2019-06-11 . Consultado el 29 de noviembre de 2012. Solo la Medalla de Salvamento de la Orden de San Juan, las medallas de la Royal Humane Society, la Medalla de Oro Stanhope y la medalla de la Royal National Lifeboat Institution pueden llevarse en el lado derecho del pecho.
  21. ^ Reglamentos y órdenes del Rey para el ejército. Londres: His Majesty's Stationery Office. 1908. pág. 287.
  22. ^ "La Corona hoy: Funciones del Jefe del Estado". Página Oficial de la Casa Real de Su Majestad el Rey . www.casareal.es titularidad de la Casa de Su Majestad el Rey (Palacio de la Zarzuela, Madrid 28071, España) . Consultado el 29 de noviembre de 2012 . Según la Constitución, el Rey es símbolo de la unidad del Estado, y como tal, le corresponde participar en los actos importantes del Estado... Corresponde también al Rey... Conferir cargos civiles y militares, así como conceder honores y distinciones (artículo 62 f).
  23. ^ Code de la légion d'honneur et de la médaille militaire, artículo R160
  24. ^ ab "Guía - Décorations étrangères - Constitución de un expediente de demanda de autorización de puerto de decoraciones extranjeras" [Guía - Condecoraciones extranjeras - Creación de un formulario de solicitud de autorización para llevar condecoraciones extranjeras] (en francés). drimm.fr. Archivado desde el original (DOC) el 23 de febrero de 2014.
  25. ^ "Disposiciones penales relativas a las condecoraciones". Gran Cancillería de la Legión de Honor . nd Archivado del original el 9 de octubre de 2010. Consultado el 4 de marzo de 2012. Estas dos disposiciones tienen por objeto proteger el conjunto de distinciones nacionales y extranjeras auténticas, intentando impedir la ostentación de condecoraciones falsas. Estas pueden proceder de entidades territoriales que no han accedido a la soberanía o incluso de países, naciones, imperios o reinos que son el producto puro y simple de la imaginación hiperactiva de alguien, un fanático de la ficción o incluso un megalómano, cuando no de actos puramente mercantiles o incluso de la intención patente de abusar y estafar a los demás.
  26. ^ "Constituição da República Portuguesa (VII Revisão Constitucional)". Assembleia da República (en portugués) . Consultado el 9 de julio de 2020 .
  27. ^ "Lei das Ordens Honoríficas Portuguesas". Presidencia da República (en portugués) . Consultado el 9 de julio de 2020 .
  28. ^ "Nota aclaratoria de la Secretaría de Estado (Santa Sede)" (Comunicado de prensa). Diciembre de 2012. Archivado desde el original el 18 de octubre de 2016. Consultado el 25 de noviembre de 2013 .