Gediminas ( latín : Gedeminne , [1] Gedeminnus ; [2] c. 1275 - diciembre de 1341) fue Gran Duque de Lituania desde 1315 o 1316 [3] [4] hasta su muerte en 1341. [5] [6]
Se le considera el fundador de la capital de Lituania, Vilna (véase: Leyenda del Lobo de Hierro ). [6] Durante su reinado, puso bajo su dominio tierras desde el mar Báltico hasta el mar Negro . [7] [8] La dinastía Gediminids que fundó y que lleva su nombre llegó a gobernar Polonia , Hungría y Bohemia . [5] [6] [9]
Gediminas nació alrededor de 1275. [10] Debido a que las fuentes escritas de la época son escasas, la ascendencia de Gediminas, su vida temprana y la asunción del título de Gran Duque en ca. 1316 son oscuras y continúan siendo objeto de debate académico. Varias teorías han afirmado que Gediminas era el hijo de su predecesor, el Gran Duque Vytenis , su hermano, su primo o su mozo de cuadra . [11] Durante varios siglos solo circularon dos versiones de sus orígenes. Las crónicas, escritas mucho después de la muerte de Gediminas por los Caballeros Teutónicos, un antiguo enemigo de Lituania, afirmaban que Gediminas era mozo de cuadra de Vytenis; [12] según estas crónicas, Gediminas mató a su amo y asumió el trono. Otra versión introducida en las Crónicas lituanas, que también apareció mucho después de la muerte de Gediminas, proclamaba que Gediminas era el hijo de Vytenis. Sin embargo, los dos hombres tenían casi la misma edad, lo que hace que esta relación sea poco probable. [ cita requerida ]
Investigaciones recientes indican que el antepasado de Gediminas pudo haber sido Skalmantas . En 1974, el historiador Jerzy Ochmański señaló que Zadonshchina , un poema de finales del siglo XIV, contiene una línea en la que dos hijos de Algirdas nombran a sus antepasados: "Somos dos hermanos: hijos de Algirdas, nietos de Gediminas y bisnietos de Skalmantas". Este descubrimiento llevó a la creencia de que Skalmantas era el antepasado largamente buscado de los gedimínidas. Ochmański postuló que el poema se saltó la generación representada por Butvydas y saltó al antepasado desconocido. Baranauskas no está de acuerdo, creyendo que Skalmantas era el hermano de Butvydas en lugar de su padre, y que Vytenis y Gediminas eran, por lo tanto, primos. [12]
Gediminas se convirtió en Gran Duque en 1316 a la edad de 40 años y gobernó durante 25 años. [13]
Gediminas heredó tierras que consistían en Lituania propiamente dicha , Samogitia , Navahrudak , Podlasie , Polotsk y Minsk . [14] Sin embargo, todas estas posesiones estaban amenazadas por los Caballeros Teutónicos y la Orden de Livonia , que deseaban conquistarlas. [3] [15] Gediminas se alió con los tártaros contra la Orden Teutónica en 1319. [16]
Las incursiones sistemáticas de los caballeros en Lituania bajo el pretexto de convertirla habían unido a todas las tribus lituanas desde hacía mucho tiempo . Para ello, Gediminas entabló negociaciones diplomáticas directas con la Santa Sede . A finales de 1322, envió cartas al papa Juan XXII solicitando su protección contra la persecución de los caballeros, [17] informándole de los privilegios ya concedidos a los dominicos y franciscanos en Lituania por predicar el cristianismo. [18] [15] Gediminas también pidió que se le enviaran legados para que fueran bautizados. [19] Esta acción fue apoyada por el arzobispo de Riga , Federico Lobestat. [20] Tras estos acontecimientos, la paz entre el ducado y la Orden de Livonia se llevó a cabo finalmente el 2 de octubre de 1323. [21]
Al recibir una respuesta favorable de la Santa Sede, Gediminas envió cartas circulares, fechadas el 25 de enero de 1323, a las principales ciudades hanseáticas , ofreciendo libre acceso a sus dominios a hombres de cualquier orden y profesión, desde nobles y caballeros hasta labradores de la tierra. [17] [22] Los inmigrantes debían elegir sus propios asentamientos y ser gobernados por sus propias leyes. También se invitó a sacerdotes y monjes a venir y construir iglesias en Vilnius y Navahrudak. En octubre de 1323, representantes del arzobispo de Riga , el obispo de Dorpat , el rey de Dinamarca, las órdenes dominica y franciscana y el Gran Maestre de la Orden Teutónica se reunieron en Vilnius, donde Gediminas confirmó sus promesas y se comprometió a ser bautizado tan pronto como llegaran los legados papales. Entonces se firmó un pacto en Vilnius, en nombre de todo el mundo cristiano, entre Gediminas y los delegados, confirmando los privilegios prometidos. [23] [15]
En su incursión sobre Dobrzyń , la última adquisición de los caballeros en suelo polaco, éstos dispusieron de un arma preparada contra él. Los obispos prusianos , que eran devotos de los caballeros, cuestionaron la autoridad de las cartas de Gediminas y lo denunciaron como enemigo de la fe en un sínodo en Elbing ; sus súbditos ortodoxos le reprocharon su inclinación hacia la herejía latina, mientras que los paganos lituanos lo acusaron de abandonar a los dioses antiguos. Gediminas se desenredó de sus dificultades repudiando sus promesas anteriores, negándose a recibir a los legados papales que llegaron a Riga en septiembre de 1323 y despidiendo a los franciscanos de sus territorios. Esto llevó a Gediminas a mantener el paganismo en Lituania, [15] incluso cuando en su reino vivían más del doble de cristianos ortodoxos que paganos. [24]
Al mismo tiempo, Gediminas informó en privado a los legados papales en Riga, a través de sus embajadores, que su difícil situación le obligaba a posponer su firme resolución de ser bautizado, y los legados mostraron su confianza en él prohibiendo a los estados vecinos hacer la guerra contra Lituania durante los próximos cuatro años, además de ratificar el tratado hecho entre Gediminas y el arzobispo de Riga. Sin embargo, haciendo caso omiso de las censuras de la Iglesia, la Orden reanudó la guerra con Gediminas [15] asesinando a uno de sus delegados enviados para dar la bienvenida al Gran Maestre a su llegada a Riga en 1325. [20] [25] Mientras tanto, había mejorado su posición mediante una alianza con Wladislaus Lokietek , [26] rey de Polonia, y había bautizado a su hija Aldona con el fin de desposarla con el hijo de Vladislao, Casimiro III . [27]
El hecho de que Gediminas se bautizara habría tenido consecuencias en el ámbito doméstico; habría ofendido a los habitantes paganos de las principales regiones lituanas de Žemaitija y Aukštaitija . Además, estos paganos del interior del país, junto con los rusos ortodoxos, amenazaron a Gediminas con la muerte si decidía convertirse; [28] algo similar le ocurrió a Mindaugas , algo que él quería evitar desesperadamente. [ cita requerida ]
Su estrategia era ganarse el apoyo del Papa y de otros poderes católicos en su conflicto con la Orden Teutónica otorgando un estatus favorable a los católicos que vivían dentro de su reino y fingiendo un interés personal en la religión cristiana. Si bien permitió que el clero católico entrara en su reino con el propósito de ministrar a sus súbditos católicos y a los residentes temporales, castigó salvajemente cualquier intento de convertir a los lituanos paganos o de insultar su religión nativa. [29] Así, en torno a 1339-1340 ejecutó a dos frailes franciscanos de Bohemia , Ulrich y Martin, que habían ido más allá de la autoridad que se les había concedido y habían predicado públicamente contra la religión lituana . Gediminas les ordenó que renunciaran al cristianismo y los hizo matar cuando se negaron. Cinco frailes más fueron ejecutados en 1369 por el mismo delito. [ cita requerida ]
A pesar de que el objetivo principal de Gediminas era salvar a Lituania de los ataques alemanes, murió como pagano reinando sobre tierras semipaganas. Además, estaba igualmente ligado a sus parientes paganos en Samogitia, a sus súbditos ortodoxos en Bielorrusia y a sus aliados católicos en Masovia . [23] [15] Por lo tanto, todavía no está claro si las cartas enviadas al Papa eran una solicitud real de conversión o simplemente una maniobra diplomática. [30] Sin embargo, Gediminas comenzó una nueva campaña de bautismo en 1340-41 para prevenir la agresión de los Caballeros Teutónicos. [6]
Además de promover el paganismo, la comunidad judía de Lituania prosperó durante su reinado. [24]
"Gediminas, por la gracia de Dios, Rey de los lituanos y rutenos , gobernante y duque de Semigalia ".
—Los títulos de Gediminas mencionados en su carta del 26 de mayo de 1323 , que fue enviada a las ciudades germanas . [31]
Mientras se mantenía en guardia contra sus enemigos del norte, Gediminas se engrandeció entre 1316 y 1340 a costa de los numerosos principados rutenos del sur y el este. [8] [32] Gediminas conquistó una larga serie de ciudades en Bielorrusia y el norte de Ucrania también, pero las diversas etapas de estas batallas son imposibles de seguir. Especialmente entre 1325 y 1340, las fuentes sobre las campañas orientales son pocas y contradictorias, y la fecha de cada evento sobresaliente es extremadamente dudosa. [33] Una de sus acumulaciones territoriales más importantes, el principado de Halych-Volynia , se obtuvo mediante el matrimonio de su hijo Lubart con la hija del príncipe gallego. [15]
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Desde unos 23 km (14 millas) al suroeste de Kiev, Gediminas derrotó a Stanislav de Kiev y sus aliados en la batalla del río Irpin . Luego sitió y conquistó Kiev , enviando a Stanislav, el último descendiente de la dinastía Rurik que alguna vez gobernó Kiev, al exilio primero en Briansk y luego en Riazán . Teodoro , hermano de Gediminas, y Algimantas, hijo de Mindaugas de la familia Olshanski , se instalaron en Kiev. Después de estas conquistas, Lituania se extendió muy cerca del Mar Negro . [34]
Mientras explotaba la debilidad rutena tras la invasión mongola , Gediminas evitó la guerra con la Horda de Oro , una gran potencia regional en ese momento, mientras expandía la frontera de Lituania casi hasta el mar Negro . También aseguró una alianza con el naciente Gran Ducado de Moscú al casar a su hija, Anastasia , con el gran duque Simeón . Sin embargo, Gediminas contrarrestó la influencia de Moscovia en el norte de Rusia y ayudó a la república de Pskov , que reconoció su señorío, a separarse de Gran Nóvgorod . [15]
Gediminas era conocido por proteger a los católicos y ortodoxos, además de a los paganos, y es conocido por mejorar la eficiencia del ejército lituano. También es conocido por construir una cadena de fortalezas, así como numerosos castillos en ciudades como Vilna . [35] [36] Al principio trasladó la capital a la recién construida ciudad de Trakai , pero en c. 1320 restableció una capital permanente en Vilna . [37]
Gediminas murió en 1341, [16] [38] presumiblemente asesinado durante un golpe de estado . [38] Fue incinerado como parte de una ceremonia pagana en 1342, que incluyó un sacrificio humano , con su sirviente favorito y varios esclavos alemanes siendo quemados en la pira con el cadáver. [39]
Le sucedió uno de sus hijos, Jaunutis , que no pudo controlar los disturbios en el país, [40] como resultado de lo cual fue depuesto en 1345 por su hermano Algirdas . [41]
Fue el fundador de una nueva dinastía lituana, los Gediminidas , y sentó las bases de la expansión del estado, aunque a veces se le considera el "verdadero" fundador del estado. [3]
En 1862 se inauguró en Veliky Novgorod el monumento del Milenio de Rusia , con una escultura en su base. [ cita requerida ]
En la historiografía moderna, también se le considera el fundador de Vilna, la capital moderna de Lituania . Según una leyenda, posiblemente ambientada en 1322, mientras estaba de caza, soñó con un lobo revestido de hierro , que estaba de pie en una colina, aullando de una manera extraña como si miles de lobos estuvieran aullando a la vez. Consultó su visión con su sacerdote Lizdeika, quien le dijo que el sueño hablaba de una ciudad que debía construirse en el lugar exacto y decidió construir una fortificación en la confluencia de los ríos Vilnia y Neris , donde se señalaba el lugar de su visión. [37] [42] [43] Este evento inspiró el movimiento romántico , particularmente a Adam Mickiewicz , quien le dio a la historia una forma poética. [44]
Gediminas aparece representado en una moneda conmemorativa de plata Litas , emitida en 1996. [45]
El grupo de música folclórica lituana Kūlgrinda lanzó un álbum en 2009 titulado Giesmės Valdovui Gediminui , que significa "Himnos al gobernante Gediminas". [46]
Gediminas (como Hiedymin o Gedymin ) también es ampliamente celebrado en Bielorrusia como una figura importante de la historia nacional. [ cita requerida ]
En septiembre de 2019 se inauguró en Lida un monumento a Gediminas . [47]
El estilo latino normal de Gediminas es el siguiente:
Lo cual se traduce como:
En sus cartas al papado en 1322 y 1323, añade Princeps et Dux Semigalliae (Príncipe y Duque de Semigallia ). [49] En el bajo alemán contemporáneo se le llama simplemente Koningh van Lettowen , reflejando el latín Rex Lethowyae (ambos significan "rey de Lituania"). [48] El derecho de Gediminas a utilizar el latín rex , que el papado había reclamado el derecho de conceder desde el siglo XIII en adelante, no fue reconocido universalmente en las fuentes católicas. Por lo tanto, se le llamó rex sive dux ("rey o duque") en una fuente; el papa Juan XXII , en una carta al rey de Francia, se refirió a Gediminas como "el que se llama a sí mismo rex ". Sin embargo, el papa llamó a Gediminas rex cuando se dirigió a él ( regem sive ducem , "rey o duque"). [49]
Las fuentes alemanas también titularon a Gediminas como Rex de Owsteiten (inglés: Rey de Aukštaitija ). [50]
Los símbolos auténticos del Gran Duque Gediminas no han sobrevivido hasta nuestros días. En 1323 Gediminas envió siete cartas a varios destinatarios en Europa occidental. Su contenido sólo se conoce a partir de copias posteriores, algunas de las cuales contienen una descripción del sello de Gediminas. [51] El 18 de julio de 1323, en Lübeck, el escriba imperial Juan de Bremen hizo una copia de tres cartas enviadas por Gediminas el 26 de mayo a los destinatarios en Sajonia; [52] sus transcripciones contienen también una descripción detallada del sello de cera ovalado que estaba adherido a la carta. [53] [51] Según la transcripción del notario, el sello ovalado de Gediminas tenía un borde de doce esquinas, en el medio del borde había una imagen de un hombre con cabellos largos, que estaba sentado en un trono y sostenía una corona (o una corona ) en su mano derecha y un cetro en su mano izquierda, además, una cruz estaba grabada alrededor del hombre junto con una inscripción en latín : S DEI GRACIA GEDEMINNI LETHWINOR ET RUTKENOR REG (en español: Gediminas, por la gracia de Dios, el Rey de los lituanos y el pueblo ruso , sello ). [51] [53] [54] El uso de la cruz en el sello de un gobernante pagano se explica como una acción diplomática porque Gediminas no aceptó el bautismo en su vida y mantuvo a Lituania pagana, a pesar de varias negociaciones. [51] [55] [56] Además, Gediminas distinguió estrictamente a Lituania y a los lituanos de la región de Rus ( Rutenia ) y al pueblo de Rus ( rutenos ) en documentos legales (por ejemplo, en un Acuerdo de Paz y Comercio de 1338, concluido en Vilna , entre el Gran Duque Gediminas y sus hijos y el Maestro de la Orden de Livonia Everhard von Monheim). [57]
En 1337, un estandarte lituano es mencionado por primera vez en las crónicas de Wigand de Marburgo , quien escribió que durante la batalla en el castillo de Bayernburg (cerca de Veliuona , Lituania) Tilman Zumpach, jefe de los fusileros teutónicos , quemó el estandarte lituano con una lanza en llamas y luego hirió mortalmente al rey de Trakai , sin embargo, no describió su apariencia. [58]
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No se sabe con certeza cuántas esposas tuvo Gediminas. La Crónica de Bychowiec menciona tres esposas: Vida de Curlandia ; Olga de Smolensk ; y Jaunė de Polotsk , que era ortodoxa oriental y murió en 1344 o 1345. [59] La mayoría de los historiadores y obras de referencia modernas dicen que la esposa de Gediminas era Jewna, descartando a Vida y Olga como ficticias, ya que ninguna otra fuente aparte de esta crónica menciona a las otras dos esposas. [60]
Algunos argumentos sostienen que Gediminas tuvo dos esposas, una pagana y otra ortodoxa. Esta afirmación solo está respaldada por la Jüngere Hochmeisterchronik , una crónica de finales del siglo XV, que menciona a Narimantas como medio hermano de Algirdas. Otros historiadores apoyan esta afirmación argumentando que esto explicaría la designación por parte de Gediminas, por lo demás misteriosa [61], de un hijo mediano, Jaunutis, ya que su sucesión sería comprensible si Jaunutis fuera el primogénito de Gediminas y una segunda esposa.
Se dice que dejó siete hijos y seis hijas, entre ellos:
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