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República revolucionaria

Proclamación de la República de Bremen

Una república revolucionaria es una forma de gobierno cuyos principios principales son la soberanía popular , el estado de derecho y la democracia representativa . Se basa en parte en las ideas de los pensadores de la Ilustración y fue favorecida por los revolucionarios durante la Era de la Revolución . Una república revolucionaria tiende a surgir de la formación de un gobierno provisional después del derrocamiento de un estado y un régimen político existentes. A menudo toma la forma de un estado revolucionario, que aparentemente representa la voluntad de sus electores. [1]

El término también se refiere a la forma de gobierno que la Convención Nacional favoreció durante las Guerras Revolucionarias Francesas , cuando Francia estableció repúblicas a través de su ocupación de territorios vecinos en Europa . La mayoría de estos estados clientes , o repúblicas hermanas , fueron medios para controlar las tierras ocupadas a través de una combinación de autoridad francesa y local. La institución de gobiernos republicanos como un medio para promover el nacionalismo democrático sobre las monarquías (principalmente los Borbones y los Habsburgo ) preparó el escenario para la aparición del sentimiento nacionalista en toda Europa, que influyó significativamente en el curso de la historia europea (ver 1830 y Revoluciones de 1848 ).

En la actualidad, el término "república revolucionaria" puede referirse a varios gobiernos en lugares distintos. En el Reino Unido , se puede definir como aquellos que abogan por la destitución del monarca como jefe de Estado o por su sustitución por una figura electa, como en el nacionalismo irlandés , donde la autoproclamada República Irlandesa de 1919-1922 se describe como una república revolucionaria. En Australia , el republicanismo revolucionario está estrechamente vinculado al nacionalismo moderado, junto con la oposición a la monarquía.

República revolucionaria americana

El Levantamiento de Pascua , un acontecimiento importante del republicanismo irlandés

En los años 1760 y 1770, antes y durante la Revolución estadounidense , los líderes intelectuales y políticos de las Trece Colonias leyeron atentamente la historia para comparar las formas de gobierno y su eficacia. [2] Estaban especialmente interesados ​​en la historia de la libertad en Inglaterra y en los derechos de los ingleses, que según ellos eran la herencia propia de los colonos. Estos intelectuales estaban especialmente influenciados por el Partido del Campo de Gran Bretaña (que se oponía al gobernante Partido de la Corte ). El Partido del Campo se basaba en gran medida en el republicanismo clásico de herencia romana; celebraba los ideales del deber y la ciudadanía virtuosa. Se basó en gran medida en las antiguas ciudades-estado griegas y en los ejemplos republicanos romanos. [3] El Partido del Campo denunció la corrupción que rodeaba al Partido de la Corte en Londres , centrándose en la corte real. La ideología política resultante se había extendido por Estados Unidos en 1775. [4] Robert Kelley llamó al republicanismo "la conciencia política distintiva de toda la generación revolucionaria". [5] JGA Pocock explicó las fuentes intelectuales en Estados Unidos: [6]

El canon Whig y los neo-Harringtonianos, John Milton , James Harrington y Sidney , Trenchard , Gordon y Bolingbroke , junto con los maestros griegos, romanos y renacentistas de la tradición hasta Montesquieu , formaron la literatura autorizada de esta cultura; y sus valores y conceptos fueron aquellos con los que nos hemos familiarizado: un ideal cívico y patriota en el que la personalidad se fundaba en la propiedad, se perfeccionaba en la ciudadanía pero estaba perpetuamente amenazada por la corrupción; el gobierno figuraba paradójicamente como la principal fuente de corrupción y operaba a través de medios como el clientelismo, la facción, los ejércitos permanentes (opuestos al ideal de la milicia); iglesias establecidas (opuestas a los modos puritanos y deístas de la religión estadounidense); y la promoción de un interés monetario, aunque la formulación de este último concepto se vio algo obstaculizada por el profundo deseo de crédito en papel fácilmente disponible, común en las colonias de asentamiento.

Los revolucionarios estadounidenses aprendieron una lección de la antigua Roma . Estaban decididos a evitar los estilos de vida lujosos y la codicia que habían destruido el Imperio Romano. [7] Un ciudadano virtuoso se definía como aquel que ignoraba la compensación monetaria y se comprometía a resistir y erradicar la corrupción. El republicanismo exigía el servicio de aquellos que estaban dispuestos a renunciar a sus propios intereses por un bien común. Según Bernard Bailyn , "la preservación de la libertad dependía de la capacidad del pueblo para mantener controles efectivos sobre los que ejercían el poder y, por lo tanto, en última instancia, dependía de la vigilancia y la resistencia moral del pueblo". El deber del ciudadano virtuoso se convirtió en la base de la ideología de la Revolución estadounidense. [8]

Referencias

  1. ^ Hekmat, Mansoor. "El Estado en los períodos revolucionarios". www.marxists.org . Consultado el 20 de junio de 2016 .
  2. ^ Trevor Colbourn, La lámpara de la experiencia: la historia whig y los orígenes intelectuales de la Revolución estadounidense (1965) versión en línea
  3. ^ HT Dickinson, ed., Un compañero para la Gran Bretaña del siglo XVIII (2002) p. 300
  4. ^ Mortimer NS Sellers, El republicanismo americano (1994) p. 3
  5. ^ Robert Kelley, "Ideología y cultura política desde Jefferson hasta Nixon", American Historical Review, 82 (junio de 1977), 536
  6. ^ JGA Pocock, El momento maquiavélico pág. 507
  7. ^ Gordon Wood, La idea de América (2011) p. 325
  8. ^ Bernard Bailyn, Los orígenes ideológicos de la Revolución estadounidense (1967)

Fuentes