El pueblo qashqai [a] (pronunciado [ɢæʃɢɒːˈjiː] ; persa : قشقایی ; kaşkayı en turco) es una confederación tribal turca en Irán . Casi todos ellos hablan una lengua turca occidental (oghuz) conocida como lengua qashqai , a la que llaman "turkī", así como persa (la lengua nacional de Irán) en uso formal. Los qashqai viven principalmente en las provincias de Fars , Khuzestan , Kohgiluyeh y Boyer-Ahmad , Chaharmahal y Bakhtiari , Bushehr y el sur de Isfahán , especialmente alrededor de las ciudades de Shiraz y Firuzabad en Fars.
La mayoría de los qashqai eran originalmente pastores nómadas y algunos siguen siéndolo hoy en día. Los nómadas tradicionales qashqai viajaban con sus rebaños dos veces al año entre los pastos de verano de las tierras altas al norte de Shiraz aproximadamente 480 km o 300 millas al sur y los pastos de invierno en tierras bajas (y más cálidas) cerca del Golfo Pérsico , al suroeste de Shiraz. La mayoría, sin embargo, ahora se han vuelto parcial o totalmente sedentarios . La tendencia hacia el asentamiento ha aumentado notablemente desde la década de 1960 bajo la presión y el estímulo del gobierno, que ha construido viviendas para aquellos dispuestos a establecerse, a partir de principios del siglo XX durante el reinado de la dinastía Pahlavi ; Sin embargo, para aquellos que continúan con su estilo de vida migratorio, el gobierno iraní mantiene y controla los corredores de viaje para los qashqai y su ganado , y otras poblaciones que practican migraciones pastorales. [6]
Los Qashqai están formados por cinco tribus principales: los Amale (Qashqai)/ Amaleh (persa), los Dere-Shorlu/Darreh-Shuri , los Kashkollu/Kashkuli , los Shishbeyli/Sheshboluki y los Eymur/Farsimadan . [7] Las tribus más pequeñas incluyen los Qaracha/Qarache'i , Rahimli/Rahimi y Safi-Khanli/Safi-Khani .
Históricamente, se cree que los pueblos de habla turca llegaron a Irán desde Asia Central a partir del siglo XI o XII.
Contado a Marie-Tèrése Ullens por el Ilbeg Malek Mansur, hermano del Ilkhan Nasser Khan, jefe de los Qashqa'i, en 1953:
Los nómadas siempre han tenido que luchar para sobrevivir . Llevan una vida errante y no acumulan documentos ni archivos. Pero por las noches, alrededor de hogueras que arden lentamente, los ancianos cuentan sucesos sorprendentes, hazañas de valor de las que se enorgullecen las tribus. Así, la historia épica se cuenta de padre a hijo, a lo largo de los siglos. Las tribus de Asia Central se vieron obligadas por guerras, luchas, convulsiones, a abandonar sus estepas y buscar nuevos pastos... Así, los hunos , los visigodos y, antes que ellos, los arios , invadieron la India, Irán y Europa. Los turcos, abandonando las regiones en las que habían vivido durante siglos, comenzaron a descender a través de los montes Altai y las depresiones del Caspio , estableciéndose finalmente en las fronteras del Imperio iraní y en Asia Menor. Aunque estas versiones difieren, creemos que la llegada de nuestras tribus a Irán coincidió con las conquistas de Gengis Kan , en el siglo XIII. Poco después, nuestros antepasados se establecieron en las laderas del Cáucaso. Somos descendientes de la "Tribu de los Ak Koyunlu", la "Tribu de las Ovejas Blancas", famosa por ser la única tribu en la historia capaz de infligir una derrota a Tamerlán . Durante siglos habitamos las tierras que rodean Ardebil , pero, en la primera mitad del siglo XVI, nos establecimos en el sur de Persia, después de que Shah Ismail pidió a nuestros guerreros que defendieran esta parte del país contra las intrusiones de los portugueses. Así, nuestras tribus llegaron a la provincia de Fars , cerca del Golfo Pérsico, y todavía están separadas de ella solo por una cadena de montañas, el Makran .
Las migraciones anuales de los kashkai, en busca de pastos frescos, los llevan del sur al norte, donde se trasladan a sus cuarteles de verano, " Yailaq ", en las altas montañas; y del norte al sur, a sus cuarteles de invierno, " Qishlaq ". En verano, los rebaños kashkai pastan en las laderas del Kuh-è-Dinar, un grupo de montañas de entre 12.000 y 15.000 pies, que forman parte de la cadena de Zagros . En otoño, los kashkai levantan el campamento y abandonan las tierras altas por etapas. Pasan el invierno en las regiones más cálidas cerca de Firuzabad, Kazerun, Jerrè, Farashband, en las orillas del río Mound, hasta que, en abril, emprenden de nuevo su viaje anual. La migración está organizada y controlada por el jefe kashkai. Las tribus evitan cuidadosamente las aldeas y ciudades como Shiraz e Isfahan, por temor a que sus rebaños, estimados en siete millones de cabezas, puedan causar daños graves. La migración anual es la más grande de cualquier tribu persa.
Es difícil dar estadísticas exactas, pero creemos que las tribus ahora cuentan con 400.000 hombres, mujeres y niños. [8]
Los Qashqai fueron una fuerza política importante en el Irán Qajar a finales del siglo XIX y principios del XX. Durante la Primera Guerra Mundial, fueron influenciados por el funcionario consular alemán Wilhelm Wassmuss y se aliaron con el Imperio alemán . [9] Durante la Segunda Guerra Mundial, los Qashgais intentaron organizar la resistencia contra la invasión anglosoviética de Irán , recibiendo cierta ayuda ineficaz de la Alemania nazi en 1943 por medio de la Operación ANTON, que (junto con la Operación FRANZ) resultó un completo fracaso. [10]
En 1945-1946 hubo una importante rebelión de varias confederaciones tribales, incluidos los Qashgais, que lucharon valientemente hasta que los invasores rusos fueron repelidos. Los Qashgais se rebelaron durante 1962-1964 debido a las reformas agrarias de la Revolución Blanca . [11] La revuelta fue sofocada y en pocos años muchos Qashqais se habían asentado. [11] La mayoría de los líderes tribales fueron enviados al exilio. Después de la Revolución iraní de 1979, el líder vivo, Khosrow Khan Qashqai, regresó a Irán desde el exilio en los Estados Unidos y Alemania.
La confederación tribal Qashqai está formada por cinco tribus principales, incluidas los Dareshuri, Farsimadan, Sheshboluki, Amaleh y Kashkuli. [12]
Los miembros de la tribu Amaleh eran originalmente guerreros y trabajadores adscritos a la casa del Ilkhani, o jefe supremo; reclutados de entre todas las tribus Qashqai, constituían la guardia personal y el séquito del Ilkhani. [13] En 1956, la tribu Amaleh comprendía unas 6.000 familias. [14]
Se dice que los dareshuri se unieron a la confederación tribal qashqai durante el reinado de Karim Khan Zand (1163-93/1750-79). [15] Según las estadísticas del gobierno persa, había alrededor de 5.169 familias dareshuri, o 27.396 individuos, en 1360 sh./1981. [16] Los dareshuri eran "los mayores criadores y propietarios de caballos entre los qashqai". La política de sedentarización forzada de las tribus nómadas llevada a cabo por Reza Shah Pahlavi (1304-20 SH./1925-41) resultó en la pérdida del 80-90 por ciento de los caballos dareshuri, pero la tribu se recuperó después de la Segunda Guerra Mundial. [17] Reza Shah Pahlavi también ejecutó a Hossein Khan Darehshouri, el jefe de la familia Darehshouri, para recuperar el control de la provincia de Fars, que estaba controlada por la tribu Darehshouri durante el imperio Ghajar.
Durante la Primera Guerra Mundial, los khans kashkuli apoyaron a los británicos en su lucha contra Ṣowlat-al-Dowla (Iyl-khan) y el agente alemán, Wilhelm Wassmuss. Después de la guerra, Ṣowlat-al-Dowla castigó a los kashkuli. Despidió a los líderes kashkuli que se habían opuesto a él y "se propuso deliberadamente dividir y empobrecer a la tribu kashkuli". [18] Dos secciones de la tribu, que consistían en elementos que habían sido leales a Ṣowlat-al-Dowla, se separaron del cuerpo principal de la tribu y se les dio el estatus de tribus independientes, convirtiéndose en las tribus Kashkuli Kuchak ("Pequeño Kashkuli") y Qarachahi. La tribu restante pasó a ser conocida como la tribu Kashkuli Bozorg ("Gran Kashkuli"). [19] La tribu Kashkuli Bozorg comprendía 4.862 hogares en 1963. Como observó Oliver Garrod, los Kashkuli Bozorg son "especialmente conocidos por sus Jajims , o mantas de lana a cuadros, y por la excelente calidad de sus alfombras y adornos". [20]
Los farsimadan afirman que son de origen Ḵhalaj y que, antes de trasladarse al sur de Persia, vivían en Ḵalajestan, una región al suroeste de Teherán. [21] La tribu ya estaba en Fars a finales del siglo XVI, pues se sabe que en octubre de 1590 su líder, Abul-Qasem Beyg y algunos de sus seguidores fueron castigados por haberse aliado con Yaqub Khan, el gobernador Zul-Qadr de Fars, en una revuelta contra Shah Abbas I. [22] Afshaar-Sistaani estimó que la población de los farsimadan era de 2.715 familias o 12.394 individuos en 1982. [23]
Los qashqai son nómadas pastores que dependen del cultivo y el pastoreo en pequeña escala. La vestimenta tradicional incluye el uso de túnicas cortas decoradas, pantalones anchos y pañuelos para la cabeza usados por las mujeres. [24]
Los qashqai son famosos por sus alfombras de pelo y otros productos de lana tejida. A veces se los llama "Shiraz" porque Shiraz era su principal mercado en el pasado. La lana producida en las montañas y valles cercanos a Shiraz es excepcionalmente suave y hermosa y adquiere un color más intenso que la lana de otras partes de Irán.
Se dice que las alfombras Qashqai son "probablemente los tejidos tribales persas más famosos". [26] Las alforjas Qashqai, adornadas con diseños geométricos coloridos, "son superiores a cualquier otra que se haya fabricado". [27]
El cuerpo principal de la masa turcohablante iraní generalmente consta de dos partes: los grupos túrquicos propiamente dichos: los turcomanos (de 0,5 a 1 millón), parcialmente los qashqays (alrededor de 300.000), así como los khalajes (actualmente hablantes de persa que viven en Save, cerca de Teherán); y la población de habla túrquica de origen iraní, predominantemente los azaris, que habitan las provincias del noroeste de Irán, que cubren aproximadamente el Aturpātakān histórico.
Los Qashqa'i son miembros de una confederación tribal de unos 800.000 individuos.
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