El genocidio de Timor Oriental se refiere a las "campañas de pacificación" del terrorismo de Estado que llevó a cabo el gobierno del Nuevo Orden de Indonesia durante la invasión y ocupación indonesia de Timor Oriental . La mayoría de las fuentes consideran que las matanzas indonesias en Timor Oriental constituyen un genocidio , [1] [2] [3] mientras que otros académicos no están de acuerdo en ciertos aspectos de la definición. [4] [5]
Desde el comienzo de la invasión en agosto de 1975, las fuerzas del TNI se dedicaron a masacrar a civiles timorenses. [6] Al comienzo de la ocupación, la radio FRETILIN transmitió lo siguiente: "Las fuerzas indonesias están matando indiscriminadamente. Están disparando a mujeres y niños en las calles. Todos vamos a ser asesinados... Este es un llamado a la ayuda internacional. Por favor, hagan algo para detener esta invasión". [7] Un refugiado timorense contó más tarde sobre "violaciones [y] asesinatos a sangre fría de mujeres y niños y dueños de tiendas chinas ". [8] El obispo de Dili en ese momento, Martinho da Costa Lopes , dijo más tarde: "Los soldados que desembarcaron comenzaron a matar a todos los que pudieron encontrar. Había muchos cadáveres en las calles; todo lo que podíamos ver era a los soldados matando, matando, matando". [9] En un incidente, un grupo de cincuenta hombres, mujeres y niños, incluido el periodista independiente australiano Roger East , fueron alineados en un acantilado a las afueras de Dili y fusilados, y sus cuerpos cayeron al mar. [10] Muchas de estas masacres tuvieron lugar en Dili, donde se ordenó a los espectadores que observaran y contaran en voz alta a cada persona que era ejecutada. [11] Se calcula que al menos 2.000 timorenses fueron masacrados en los dos primeros días de la invasión sólo en Dili. Además de los partidarios del FRETILIN, también se escogió a inmigrantes chinos para ejecutarlos; quinientos fueron asesinados sólo en el primer día. [12]
Las matanzas en masa continuaron sin cesar mientras las fuerzas indonesias avanzaban sobre las regiones montañosas de Timor Oriental en poder del Fretilin. Un guía timorense de un alto oficial indonesio dijo al ex cónsul australiano en Timor Portugués, James Dunn, que durante los primeros meses de los combates las tropas del TNI "mataron a la mayoría de los timorenses que encontraron". [13] En febrero de 1976, después de capturar la aldea de Aileu -al sur de Dili- y expulsar a las fuerzas restantes del Fretilin, las tropas indonesias ametrallaron a la mayoría de la población de la ciudad, supuestamente disparando a todos los mayores de tres años. Los niños pequeños que se salvaron fueron llevados de vuelta a Dili en camiones. En el momento en que Aileu cayó en manos de las fuerzas indonesias, la población era de alrededor de 5.000 personas; cuando los trabajadores de socorro indonesios visitaron la aldea en septiembre de 1976, sólo quedaban 1.000. [14] En junio de 1976, las tropas del TNI, duramente golpeadas por un ataque del Fretilin, tomaron represalias contra un gran campo de refugiados que albergaba a entre 5.000 y 6.000 timorenses en Lamaknan, cerca de la frontera con Timor Occidental. Después de incendiar varias casas, los soldados indonesios masacraron a unos 4.000 hombres, mujeres y niños. [15]
En marzo de 1977, el ex cónsul australiano James Dunn publicó un informe en el que se detallaban las acusaciones de que, desde diciembre de 1975, las fuerzas indonesias habían matado entre 50.000 y 100.000 civiles en Timor Oriental. [16] Esto es coherente con una declaración hecha el 13 de febrero de 1976 por el líder de la UDT López da Cruz de que 60.000 timorenses habían sido asesinados durante los seis meses anteriores de guerra civil, lo que sugiere una cifra de muertos de al menos 55.000 en los primeros dos meses de la invasión. Una delegación de trabajadores humanitarios indonesios estuvo de acuerdo con esta estadística. [17] Un informe de finales de 1976 de la Iglesia Católica también estimó la cifra de muertos entre 60.000 y 100.000. [18] Estas cifras también fueron corroboradas por los miembros del propio gobierno indonesio. En una entrevista del 5 de abril de 1977 con el Sydney Morning Herald , el ministro de Asuntos Exteriores de Indonesia, Adam Malik, dijo que el número de muertos era de "50.000 personas o quizás 80.000". [19]
El gobierno indonesio presentó su anexión de Timor Oriental como una cuestión de unidad anticolonial . Un folleto de 1977 del Departamento de Asuntos Exteriores de Indonesia, titulado Descolonización en Timor Oriental , rindió homenaje al "sagrado derecho a la libre determinación " [20] y reconoció a APODETI como los verdaderos representantes de la mayoría timorense oriental. Afirmó que la popularidad de FRETILIN era el resultado de una "política de amenazas, chantaje y terror". [21] Más tarde, el Ministro de Asuntos Exteriores de Indonesia, Ali Alatas, reiteró esta posición en sus memorias de 2006 The Pebble in the Shoe: The Diplomatic Struggle for East Timor . [22] La división original de la isla en este y oeste, sostuvo Indonesia después de la invasión, fue "el resultado de la opresión colonial" impuesta por las potencias imperiales portuguesa y holandesa. Así pues, según el Gobierno indonesio, su anexión de la 27ª provincia fue simplemente otro paso en la unificación del archipiélago que había comenzado en la década de 1940. [23]
Como consecuencia de la destrucción de los cultivos alimentarios, muchos civiles se vieron obligados a abandonar las colinas y entregarse a las TNI. A menudo, cuando los aldeanos supervivientes bajaban a las regiones más bajas para rendirse, los militares los ejecutaban. Los que no eran asesinados directamente por las tropas de las TNI eran enviados a centros de recepción preparados de antemano. Estos campamentos estaban situados muy cerca de las bases militares locales, donde las fuerzas indonesias "seleccionaban" a la población para identificar a los miembros de la resistencia, a menudo con la ayuda de colaboradores timorenses. En estos campamentos de tránsito, los civiles que se rendían eran registrados e interrogados. Aquellos sospechosos de ser miembros de la resistencia eran detenidos y asesinados. [24]
Estos centros se construían a menudo con chozas de paja sin retretes. Además, el ejército indonesio impedía a la Cruz Roja distribuir ayuda humanitaria y no se proporcionaba atención médica a los detenidos. Como resultado, muchos de los timorenses, debilitados por el hambre y que sobrevivían con las pequeñas raciones que les daban sus captores, murieron de desnutrición, cólera, diarrea y tuberculosis. A finales de 1979, entre 300.000 y 370.000 timorenses habían pasado por estos campos. [25] Después de un período de tres meses, los detenidos eran reasentados en "aldeas estratégicas" donde eran encarcelados y sometidos a una hambruna forzosa. [26] A los que estaban en los campos se les impedía viajar y cultivar tierras agrícolas y se les aplicaba un toque de queda. [27] El informe de la Comisión de la Verdad de las Naciones Unidas confirmó que el ejército indonesio había utilizado la inanición forzada como arma para exterminar a la población civil de Timor Oriental y que a un gran número de personas se les había "negado de forma categórica el acceso a los alimentos y a sus fuentes". El informe citaba testimonios de personas a las que se les había negado la comida y detallaba la destrucción de cosechas y ganado por parte de los soldados indonesios. [28] Concluía que esta política de inanición deliberada había provocado la muerte de entre 84.200 y 183.000 timorenses. [29] Un trabajador de una iglesia informó de que quinientos timorenses orientales morían de hambre cada mes en un distrito. [30]
World Vision Indonesia visitó Timor Oriental en octubre de 1978 y afirmó que 70.000 timorenses orientales estaban en riesgo de morir de hambre. [31] Un enviado del Comité Internacional de la Cruz Roja informó en 1979 que el 80 por ciento de la población de un campamento estaba desnutrida, en una situación que era "tan mala como la de Biafra ". [32] El CICR advirtió que "decenas de miles" estaban en riesgo de morir de hambre. [33] Indonesia anunció que estaba trabajando a través de la Sociedad de la Cruz Roja Indonesia dirigida por el gobierno para aliviar la crisis, pero la ONG Acción para el Desarrollo Mundial encargó a esa organización la venta de suministros de ayuda donados. [30]
En 1981, el ejército indonesio lanzó la Operasi Keamanan (Operación Seguridad), que algunos han denominado el programa de la "valla de piernas". Durante esta operación, las fuerzas indonesias reclutaron entre 50.000 y 80.000 hombres y niños timorenses para que marcharan por las montañas delante de las tropas del TNI que avanzaban como escudos humanos para impedir un contraataque del FRETILIN. El objetivo era barrer a los guerrilleros hacia la parte central de la región, donde podrían ser erradicados. Muchos de los reclutados para la "valla de piernas" murieron de hambre, agotamiento o fueron fusilados por las fuerzas indonesias por permitir que los guerrilleros se colaran. A medida que la "valla" convergía sobre las aldeas, las fuerzas indonesias masacraron a un número desconocido de civiles. En septiembre de 1981, el Batallón 744 del Ejército de Indonesia masacró a por lo menos 400 habitantes de Lacluta . Un testigo presencial que testificó ante el Senado australiano afirmó que los soldados mataron deliberadamente a niños pequeños golpeándoles la cabeza contra una roca. [34] La operación no logró aplastar la resistencia y el resentimiento popular hacia la ocupación se hizo más fuerte que nunca. [35] Mientras las tropas del FRETILIN en las montañas continuaban con sus ataques esporádicos, las fuerzas indonesias llevaron a cabo numerosas operaciones para destruirlas durante los diez años siguientes. Mientras tanto, en las ciudades y pueblos empezó a tomar forma un movimiento de resistencia no violenta. [36]
El fracaso de las sucesivas campañas de contrainsurgencia indonesias llevó al comandante del Comando Militar Regional Subregional con base en Dili, coronel Purwanto, a iniciar conversaciones de paz con el comandante del FRETILIN, Xanana Gusmão, en una zona controlada por el FRETILIN en marzo de 1983. Cuando Xanana intentó invocar a Portugal y a la ONU en las negociaciones, el comandante de la ABRI, Benny Moerdani, rompió el alto el fuego al anunciar una nueva ofensiva de contrainsurgencia llamada "Operación Barrido Limpio" en agosto de 1983, declarando: "Esta vez no hay tonterías. Esta vez vamos a atacarlos sin piedad". [37]
La ruptura del acuerdo de alto el fuego fue seguida por una nueva oleada de masacres, ejecuciones sumarias y "desapariciones" a manos de las fuerzas indonesias. En agosto de 1983, 200 personas fueron quemadas vivas en el pueblo de Creras, y otras 500 fueron asesinadas en un río cercano. [34] Entre agosto y diciembre de 1983, Amnistía Internacional documentó las detenciones y "desapariciones" de más de 600 personas sólo en la capital. Las fuerzas indonesias dijeron a los familiares que los "desaparecidos" habían sido enviados a Bali. [38]
Los sospechosos de oponerse a la integración eran a menudo detenidos y torturados. [39] En 1983, Amnistía Internacional publicó un manual indonesio que había recibido de Timor Oriental en el que se instruía al personal militar sobre cómo infligir angustia física y mental, y se advertía a las tropas de que "evitaran tomar fotografías que mostraran torturas (de alguien a quien se le aplicaban descargas eléctricas, se le desnudaba, etc.)". [40] En sus memorias de 1997 East Timor's Unfinished Struggle: Inside the Timorese Resistance (La lucha inacabada de Timor Oriental: dentro de la resistencia timorense) , Constâncio Pinto describe cómo los soldados indonesios lo torturaban: "Con cada pregunta, recibía dos o tres puñetazos en la cara. Cuando alguien te golpea tanto y tan fuerte, sientes como si te rompieran la cara. La gente me golpeaba en la espalda y en los costados con las manos y luego me pateaba... [En otro lugar] me torturaron psicológicamente; no me golpearon, pero me amenazaron con matarme. Incluso pusieron una pistola sobre la mesa". [41] En el libro de Michele Turner Telling East Timor: Personal Testimonies 1942–1992 , una mujer llamada Fátima describe cómo presenció la tortura en una prisión de Dili: "Hacen que la gente se siente en una silla con la parte delantera de la silla sobre sus propios dedos de los pies. Es una locura, sí. Los soldados orinan en la comida y luego la mezclan para que la persona la coma. Utilizan descargas eléctricas y utilizan una máquina eléctrica..." [42]
Los abusos de los militares indonesios contra las mujeres en Timor Oriental fueron numerosos y están bien documentados. [43] Además de sufrir detenciones arbitrarias, torturas y ejecuciones extrajudiciales, las mujeres sufrieron violaciones y abusos sexuales, a veces por el delito de estar relacionadas con un activista independentista. Es difícil determinar el alcance del problema, debido al intenso control militar impuesto durante la ocupación, agravado por la vergüenza que sentían las víctimas. En un informe de 1995 sobre la violencia contra las mujeres en Indonesia y Timor Oriental, Amnistía Internacional de los Estados Unidos escribió: "Las mujeres son reacias a transmitir información a las organizaciones no gubernamentales sobre violaciones y abusos sexuales, y mucho menos a denunciar las violaciones a las autoridades militares o policiales". [44]
Otras formas de violencia contra las mujeres fueron el acoso, la intimidación y el matrimonio forzado. El informe de Amnistía cita el caso de una mujer obligada a vivir con un comandante en Baucau y luego acosada diariamente por las tropas después de su liberación. [44] Estos "matrimonios" tuvieron lugar regularmente durante la ocupación. [45] También se alentó a las mujeres a aceptar procedimientos de esterilización , y algunas fueron presionadas para tomar el anticonceptivo Depo Provera , a veces sin conocimiento completo de sus efectos. [46]
En 1999, la investigadora Rebecca Winters publicó el libro Buibere: Voice of East Timorese Women (Buibere: la voz de las mujeres de Timor Oriental) , en el que se narran numerosas historias personales de violencia y abuso que datan de los primeros días de la ocupación. Una mujer cuenta que la interrogaron mientras estaba semidesnuda, la torturaron, abusaron de ella y la amenazaron de muerte. [47] Otra describe que la encadenaron de manos y pies, la violaron repetidamente y la interrogaron durante semanas. [48] Una mujer que había preparado comida para los guerrilleros del FRETILIN fue arrestada, quemada con cigarrillos, torturada con electricidad y obligada a caminar desnuda frente a una fila de soldados hasta un tanque lleno de orina y heces. [49]
El 12 de noviembre de 1991, durante una misa en memoria de un joven independentista muerto a tiros por las tropas indonesias, los manifestantes, entre las 2.500 personas que se congregaron, desplegaron la bandera de Fretlin y pancartas con lemas independentistas y corearon estruendosamente, pero de manera pacífica. [50] Tras un breve enfrentamiento entre tropas indonesias y manifestantes, [51] 200 soldados indonesios abrieron fuego contra la multitud y mataron al menos a 250 timorenses. [52]
Los testimonios de los extranjeros en el cementerio fueron rápidamente reportados a las organizaciones de noticias internacionales, y las imágenes de video de la masacre fueron ampliamente difundidas internacionalmente [53] causando indignación. [54] En respuesta a la masacre, activistas de todo el mundo se organizaron en solidaridad con los timorenses orientales, y se dio una nueva urgencia a los llamados a la autodeterminación. [55] TAPOL , una organización británica formada en 1973 para defender la democracia en Indonesia, aumentó su trabajo en Timor Oriental. En los Estados Unidos, se fundó la East Timor Action Network (ahora East Timor and Indonesia Action Network ) y pronto tuvo capítulos en diez ciudades de todo el país. [56] Otros grupos de solidaridad aparecieron en Portugal, Australia, Japón, Alemania, Irlanda, los Países Bajos, Malasia y Brasil. La cobertura de la masacre fue un ejemplo vívido de cómo el crecimiento de los nuevos medios en Indonesia estaba haciendo cada vez más difícil para el "Nuevo Orden" controlar el flujo de información que entraba y salía del país, y de que en la década de 1990, posterior a la Guerra Fría, el gobierno estaba siendo objeto de un escrutinio internacional cada vez mayor. [57] Varios grupos estudiantiles pro democracia y sus revistas comenzaron a discutir abierta y críticamente no sólo sobre Timor Oriental, sino también sobre el "Nuevo Orden" y sobre la historia y el futuro más amplios de Indonesia. [55] [57] [58]
La dura condena de los militares no sólo provino de la comunidad internacional, sino también de sectores de la élite indonesia. La masacre puso fin a la apertura del territorio por parte del gobierno en 1989 y comenzó un nuevo período de represión. [59] Warouw fue destituido de su cargo y sus superiores reprendieron su actitud más complaciente con la resistencia timorense. Se detuvo a presuntos simpatizantes del Fretilin, aumentaron los abusos de los derechos humanos y se volvió a imponer la prohibición de la presencia de periodistas extranjeros. El odio entre los timorenses hacia la presencia militar indonesia se intensificó. [60] El Grupo Kopassus 3 del mayor general Prabowo entrenó a milicianos vestidos con capuchas negras para aplastar la resistencia restante. [59]
Es difícil determinar con precisión el número de muertos. El informe de 2005 de la Comisión de la ONU para la Acogida, la Verdad y la Reconciliación en Timor Oriental (CAVR) informa de un número mínimo estimado de muertes relacionadas con el conflicto de 102.800 (+/- 12.000). De ellas, el informe dice que aproximadamente 18.600 (+/- 1.000) fueron asesinadas o desaparecieron, y que aproximadamente 84.000 (+/- 11.000) murieron de hambre o enfermedad, cifra superior a la que se habría esperado debido a la mortalidad en tiempos de paz. Estas cifras representan una estimación conservadora mínima que, según la CAVR, es su principal hallazgo basado científicamente. El informe no proporcionó un límite superior, sin embargo, la CAVR especuló que el número total de muertes debidas al hambre y la enfermedad relacionadas con el conflicto podría haber sido tan alto como 183.000. [61] La comisión de la verdad consideró a las fuerzas indonesias responsables de aproximadamente el 70% de los asesinatos violentos. [62]
El investigador Ben Kiernan afirma que "una cifra de 150.000 personas es probablemente cercana a la verdad", aunque se puede descartar una estimación de 200.000 o más. [63] El Centro de Información de Defensa también estimó un total cercano a 150.000. [64] Una estimación de la Iglesia Católica de 1974 de la población de Timor Oriental fue de 688.711 personas; en 1982 la Iglesia informó de sólo 425.000. Esto llevó a una estimación de 200.000 personas asesinadas durante la ocupación, que fue ampliamente difundida en todo el mundo. [65] Otras fuentes como Amnistía Internacional y Human Rights Watch también apoyan una estimación de más de 200.000 muertos. [66]
Según el especialista Gabriel Defert, basándose en datos estadísticos facilitados por las autoridades portuguesas e indonesias y por la Iglesia católica, entre diciembre de 1975 y diciembre de 1981 perdieron la vida aproximadamente 308.000 timorenses, lo que representaba aproximadamente el 44% de la población anterior a la invasión. [67] De manera similar, el profesor indonesio George Aditjondro, ex profesor de la Universidad Salatiga en Java, concluyó a partir de su estudio de datos del ejército indonesio que, de hecho, 300.000 timorenses habían muerto en los primeros años de la ocupación. [68]
Robert Cribb, de la Universidad Nacional de Australia, sostiene que la cifra de víctimas fue considerablemente exagerada. Sostiene que el censo de 1980, que contabilizó 555.350 timorenses, aunque "la fuente más fiable de todas", probablemente fue una estimación mínima y no máxima de la población total. "Vale la pena recordar que cientos de miles de timorenses orientales desaparecieron durante la violencia de septiembre de 1999, para reaparecer más tarde", escribe. El censo de 1980 se hace más improbable en comparación con el de 1987, que contabilizó 657.411 timorenses: esto requeriría una tasa de crecimiento del 2,5% anual, casi idéntica a la elevadísima tasa de crecimiento de Timor Oriental entre 1970 y 1975, y muy improbable dadas las condiciones de la brutal ocupación, incluidos los esfuerzos de Indonesia por desalentar la reproducción. Señalando la relativa falta de relatos personales de atrocidades o de soldados indonesios traumatizados, añade además que Timor Oriental "no parece -según los informes de prensa y los relatos académicos- ser una sociedad traumatizada por la muerte en masa... las circunstancias que llevaron a la masacre de Dili en 1991... indican una sociedad que mantuvo su vigor e indignación de una manera que probablemente no habría sido posible si hubiera sido tratada como Camboya fue tratada bajo Pol Pot ". Incluso la estrategia militar indonesia se basó en ganarse los "corazones y las mentes" de la población, un hecho que no apoya las acusaciones de matanza en masa. [69]
Kiernan, partiendo de una población base de 700.000 timorenses en 1975 (basada en el censo de la Iglesia Católica de 1974), calculó una población prevista para 1980 de 735.000 timorenses (suponiendo una tasa de crecimiento de sólo el 1% anual como resultado de la ocupación). Aceptando el recuento de 1980 que Cribb considera al menos un 10% (55.000) demasiado bajo, Kiernan concluyó que hasta 180.000 pueden haber muerto en la guerra. [70] Cribb argumentó que la tasa de crecimiento del 3% sugerida por el censo de 1974 era demasiado alta, citando el hecho de que la Iglesia había postulado previamente una tasa de crecimiento del 1,8%, lo que habría producido una cifra en línea con la estimación de población portuguesa de 635.000 para 1974.
Aunque Cribb sostuvo que el censo portugués era casi con certeza una subestimación, [70] creía que era más probable que fuera correcto que el censo de la iglesia, debido al hecho de que cualquier intento de la iglesia de extrapolar el tamaño de la población total "debe verse a la luz de su acceso incompleto a la sociedad" (menos de la mitad de los timorenses eran católicos). Suponiendo una tasa de crecimiento en línea con las otras naciones del sudeste asiático, entonces, arrojaría una cifra más precisa de 680.000 para 1975, y una población esperada para 1980 de poco más de 775.000 (sin tener en cuenta la disminución de la tasa de natalidad resultante de la ocupación indonesia). [70] El déficit restante sería casi exactamente de 200.000. Según Cribb, las políticas indonesias restringieron la tasa de natalidad hasta en un 50% o más, por lo que alrededor de 45.000 de ellos no nacieron en lugar de morir; Otros 55.000 "desaparecieron" como resultado de que los timorenses evadieron a las autoridades indonesias que realizaron el censo de 1980. [69] Una variedad de factores - el éxodo de decenas de miles de personas de sus hogares para escapar del FRETILIN en 1974-75; las muertes de miles en la guerra civil; las muertes de combatientes durante la ocupación; asesinatos por parte del FRETILIN; y desastres naturales - disminuyen aún más el número de víctimas civiles atribuibles a las fuerzas indonesias durante este tiempo. [69] Considerando todos estos datos, Cribb sostiene que el número de víctimas civiles fue mucho menor, de 100.000 o menos, con un mínimo absoluto de 60.000, y una mera décima parte de la población civil muriendo de forma no natural, para los años 1975-1980. [69]
Kiernan respondió, sin embargo, afirmando que la afluencia de trabajadores migrantes durante la ocupación y el aumento de la tasa de crecimiento demográfico típico de una crisis de mortalidad justifican la aceptación del censo de 1980 como válido a pesar de la estimación de 1987, y que el censo de la iglesia de 1974 -aunque es un "máximo posible"- no puede descartarse porque la falta de acceso de la iglesia a la sociedad bien podría haber dado lugar a un recuento insuficiente. [70] Concluyó que al menos 116.000 combatientes y civiles fueron asesinados por todos los bandos o murieron de muertes "no naturales" entre 1975 y 1980 (de ser cierto, esto daría como resultado que aproximadamente el 15% de la población civil de Timor Oriental fue asesinada entre 1975 y 1980). [70] F. Hiorth estimó por separado que el 13% (95.000 de un total esperado de 730.000 al tener en cuenta la reducción de las tasas de natalidad) de la población civil murió durante este período. [69] Kiernan cree que el déficit probablemente rondaba los 145.000 si se tiene en cuenta la reducción de las tasas de natalidad, o el 20% de la población de Timor Oriental. [70] El valor medio del informe de la ONU es de 146.000 muertes; RJ Rummel , un analista de asesinatos políticos, estima 150.000. [71]
Las cifras exactas de las bajas indonesias están bien documentadas. Los nombres completos de unos 2.300 soldados indonesios y milicianos proindonesios que murieron en combate, así como por enfermedades y accidentes durante toda la ocupación, están grabados en el monumento Seroja, situado en el cuartel general del TNI en Cilangkap, al este de Yakarta . [72]
Muchos observadores han calificado la acción militar indonesia en Timor Oriental como un ejemplo de genocidio . [73] Oxford mantuvo un consenso académico al calificar el evento de genocidio y la Universidad de Yale lo enseña como parte de su programa de "Estudios sobre el Genocidio". [1] [74] En un estudio del significado legal de la palabra y su aplicabilidad a la ocupación de Timor Oriental, el erudito legal Ben Saul concluye que debido a que las autoridades indonesias no atacaron a ningún grupo reconocido por el derecho internacional, no se puede aplicar una acusación de genocidio. Sin embargo, también señala: "El conflicto en Timor Oriental se califica con mayor precisión como genocidio contra un 'grupo político', o alternativamente como ' genocidio cultural ', pero ninguno de estos conceptos está explícitamente reconocido en el derecho internacional". [75] David Bisson presentó un argumento similar: sostiene que el conflicto se habría clasificado como genocidio si los timorenses orientales hubieran podido formar su propio estado nacional antes de la invasión, pero que, debido a que la invasión indonesia impidió deliberadamente que esto ocurriera, paradójicamente creó un vacío legal que técnicamente excluye las acciones militares indonesias del cargo de genocidio. [76] La ocupación ha sido comparada con las matanzas de los Jemeres Rojos , las guerras yugoslavas y el genocidio de Ruanda . [77]
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