El pueblo gayo es un grupo étnico que vive en las tierras altas de la provincia de Aceh , Sumatra , Indonesia . La tribu Gayo tiene una población de 336.856 habitantes y vive predominantemente en las montañas. La mayoría de los gayo viven en tres regencias en Aceh , a saber, Bener Meriah , Central Aceh y Gayo Lues . Algunos de ellos viven en varios distritos de otras regencias, como el distrito de Serbejadi, el distrito de Simpang Jernih y el distrito de Peunaron en East Aceh Regency y el distrito de Beutong en Nagan Raya Regency . Aparte de eso, la población de Gayo también cubre la Regencia del Sureste de Aceh y la Regencia de Aceh Tamiang . [2] Su tierra natal se encuentra en las montañas Barisan , que tienen elevaciones de más de 12.000 pies y se extienden por más de mil millas. La lengua gayonesa tiene cuatro dialectos: Lut, Serbejadi-Lukup, Lut y Luwes. Su lengua no tiene un sistema de escritura, pero los cuentos, cuentos y poesías populares se transmiten por tradición oral. La casa tradicional del Gayo se llama Umah .
En el siglo XI, el Reino Linge fue establecido por el pueblo Gayo [3] durante el reinado del Sultán Makhdum Johan Berdaulat Mahmud Syah del Sultanato Perlak, como lo dijeron dos gobernantes que gobernaban durante la era de las Indias Orientales Holandesas ; a saber, Raja Uyem y su hijo Raja Ranta, que es Raja Cik Bebesen, y también Zainuddin de los gobernantes de Kejurun Bukit. Se dice que Raja Linge I tiene cuatro hijos. La mayor era su hija, Empu Beru o Datu Beru, y las restantes son Sebayak Lingga (Ali Syah), Meurah Johan (Johan Syah) y Meurah Lingga (Malamsyah). Sebayak Lingga viajó a la tierra de Karo y fundó un país allí y fue conocido como Raja Lingga Sibayak. Meurah Johan se aventuró en Aceh Besar y estableció su reino con el nombre de Lam Krak o Lam Oeii o también conocido como Lamuri o Sultanato de Lamuri . Esto significaría que el Sultanato de Lamuri fue fundado por Meurah Johan, mientras que Meurah Lingga, que vivía en Linge, Gayo y el resto, se convirtieron en reyes de Linge durante generaciones. Meurah Silu emigró a Pasai y allí se convirtió en oficial del Sultanato de Pasai . El propio Meurah Mege fue enterrado con Ni Rayang en las laderas de Keramil Paluh en Linge, Aceh central , que hasta hoy todavía se puede encontrar y que los lugareños consideran sagrado. Se desconocía la causa de la migración. Sin embargo, según la historia, Raja Linge favoreció a su hijo menor, Meurah Mege, lo que provocó que el resto de sus hijos prefirieran alejarse. [4]
No se registró ninguna documentación sobre los gobernantes de Sebayak Lingga Karo. Durante la era de las Indias Orientales Holandesas , la monarquía fue nombrada nuevamente pero solo por dos eras.
Después de la resistencia holandesa inicial, donde muchos gayoneses y holandeses murieron, los holandeses ocuparon el área durante 1904-1942. [5] Durante este tiempo, los gayoneses desarrollaron una próspera economía de cultivos comerciales de hortalizas y café. Desde la colonización holandesa, los gayoneses obtuvieron acceso a niveles más altos de educación y participaron hasta cierto punto en la islamización y modernización de su tierra natal. [6]
Aunque no es práctica de la mayoría de la sociedad Gayo incluir sus apellidos, hay un pequeño grupo de ellos que todavía tienen sus apellidos adjuntos a su nombre de pila, especialmente aquellos que son de la región de Bebesen. [7] La finalidad del apellido es únicamente identificar y poder rastrear el linaje familiar del individuo, por lo que no se considera de gran importancia para el pueblo Gayo. [8]
Los gayoneses son musulmanes sunitas pero practican una forma local del Islam. Aún se conservan vestigios de antiguas tradiciones preislámicas. En la antigüedad, los gayoneses creían en los espíritus buenos y malos y en los hombres santos, tanto vivos como muertos. Regularmente hacían ofrendas y sacrificios rituales a los espíritus, a los hombres santos y a sus antepasados. [6]
La conversión al Islam entre los gayo tomó múltiples rutas. Según las tradiciones locales, los Gayo atribuyen su conversión a las actividades misioneras de un erudito religioso de Aceh a principios del siglo XVII. [9] Desde Sumatra occidental , los comerciantes musulmanes difundieron la religión a las tierras altas. [10] Desde Aceh, el Sultanato de Aceh expandió su influencia a la región, lo que también contribuyó a la eventual conversión de los Gayo. [9]
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