La métrica védica se refiere a la métrica poética en la literatura védica. El estudio de la métrica védica, junto con la métrica posvédica, forma parte de Chandas , una de las seis disciplinas vedanga . [1]
Además de estos siete, hay catorce métricas basadas en sílabas menos frecuentes ( Varna-vritta o Akshara-chandas ): [12]
Nota: todos los medidores tienen varias variedades (de 2 a 30 según el caso).
Hay varios otros metros menores que se encuentran en los Vedas, de los cuales los siguientes son dos ejemplos:
EV Arnold clasificó los himnos del Rigveda en cuatro períodos, en parte por motivos de lenguaje y en parte por métrica. [dieciséis]
En el período más antiguo, al que llama "bárdico", cuando a menudo se conocen los nombres de los poetas individuales, se utiliza una variedad de metros, incluida, por ejemplo, una versión de diez sílabas del triṣṭubh ; Algunos poemas de este período también suelen mostrar un ritmo yámbico (ᴗ – ᴗ –) en la segunda sección de los metros triṣṭubh y jagatī.
El segundo período, el "Normal", tiene metros más regulares.
El tercer período, el "Crético", muestra una preferencia por un ritmo crético (– ᴗ –) en las sílabas 5 a 7 del triṣṭubh y jagatī después de una cesura de la cuarta sílaba.
El último período, llamado "Popular", contiene varios himnos que también aparecen en la colección Atharvaveda ; en este período también el anuṣṭubh tiende a la forma que tenía en el período épico, con una cadencia trocaica (ᴗ – – x) en las líneas 1 y 3.
El metro védico más corto y sagrado es el metro Gāyatrī. [17] Un verso consta de tres secciones octosilábicas ( pāda ). [17] [18] El siguiente es un ejemplo de la apertura de un himno Rigvédico en métrica Gāyatrī:
El himno:
इन्द्रमिद्गाथिनो बृहदिन्द्रमर्केभिरर्किण ः इन्द्रं वाणीरनूषत ॥१॥
Transliteración en formato 3x8:
índram íd gāthíno br̥hád
índram arkébhir arkíṇaḥ
índraṃ vā́ṇīr anūṣata
Ritmos musicales:
/ – ᴗ – – / ᴗ – ᴗ ᴗ /
/ – ᴗ – – / ᴗ – ᴗ – /
/ – – – – / ᴗ – ᴗ – //
DUM da DUM DUM / da DUM da da /
/ DUM da DUM DUM / da DUM da DUM /
/ DUM DUM DUM DUM / da DUM da DUM /
Traducción:
Los cantores han cantado en voz alta a Indra ,
los cantantes han cantado sus canciones para Indra,
los músicos han resonado para Indra.— Rigveda 1.7.1, Traductor: Frits Staal [18]
La métrica Gāyatrī se considera la más refinada y sagrada de las métricas védicas, y continúa siendo parte de la cultura hindú moderna como parte del Yoga y los himnos de meditación al amanecer. [19]
El esquema general del Gāyatrī es una estrofa de tres versos de 8 sílabas. La longitud de las sílabas es variable, pero el ritmo tiende a ser yámbico (ᴗ – ᴗ –), especialmente en la cadencia (últimas cuatro sílabas) de cada verso. Sin embargo, existe una variedad rara, utilizada por ejemplo en Rigveda 8.2.1–39, en la que la cadencia es trocaica (– ᴗ – x). [20] Otra cadencia que se encuentra a veces (especialmente en la primera línea de una estrofa) es (ᴗ ᴗ ᴗ x). La última sílaba de un verso puede ser indiferentemente larga o corta.
El metro Gāyatrī constituye aproximadamente el 25% de todo el Rigveda. [21] El único metro más comúnmente utilizado en el Rigveda que el Gāyatrī es el metro Tristubh . La estructura del Gāyatrī y otros metros védicos es más flexible que la de los metros posvédicos. [22]
Uno de los versos más conocidos de Gāyatrī es el Gayatri Mantra , que está tomado del libro 3.62.10 (el último himno del libro 3) del Rigveda.
Cuando se canta el Rig-Veda, los intérpretes tradicionalmente recitan los dos primeros padas del Gāyatrī sin hacer una pausa entre ellos, de acuerdo con el texto saṃhitā de uso general. Sin embargo, según Macdonell, "no hay razón para creer que en el texto original el segundo verso estuviera más claramente dividido del tercero que del primero". [23] [24] Cuando se recita el Gayatri Mantra , por otro lado, habitualmente se hace una pausa después de cada pada .
Cuando hay una pausa, una sílaba corta al final de una línea puede considerarse larga, por el principio de brevis in longo .
Aunque el Gāyatrī es muy común en el Rigveda, dejó de usarse temprano y no se encuentra en la poesía sánscrita del período clásico. Hay un metro estrofa similar de 3 x 8 en las escrituras avésticas del antiguo Irán. [25]
La métrica jagatī tiene líneas de 12 sílabas y su esquema general es: [26]
donde x = una sílaba que es larga o corta. Ocasionalmente, en la primera mitad de la línea, ᴗ – puede sustituirse por – ᴗ o viceversa.
Otros autores dividen la línea de manera diferente. Por ejemplo, EV Arnold lo divide en tres "miembros" de la siguiente manera: [27]
A la sección central la llama "pausa", ya que en este punto se rompe el ritmo principalmente yámbico de la apertura.
El primer himno del Rigveda que utiliza jagatī en todas partes es el 1,55, del cual la primera estrofa es la siguiente:
Transliteración:
diváś cid asya varimā́ ví papratha
índraṃ ná mahnā́ pr̥thivī́ caná práti
bhīmás túviṣmāñ carṣaṇíbhya ātapáḥ
śíśīte vájraṃ téjase ná váṃsagaḥ
Ritmos musicales:
/ ᴗ – ᴗ – / ᴗ ᴗ ᴗ – / ᴗ – ᴗ ᴗ /
/ – – ᴗ – / – ᴗ ᴗ – / ᴗ – ᴗ ᴗ /
/ – – ᴗ – / – – ᴗ – / ᴗ – ᴗ – /
/ ᴗ – – – / – – ᴗ – / ᴗ – ᴗ – /
/ da DUM da DUM / da da da DUM / da DUM da da /
/ DUM DUM da DUM / DUM da da DUM / da DUM da da /
/ DUM DUM da DUM / DUM DUM da DUM / da DUM da DUM /
/ da DUM DUM DUM / DUM DUM da DUM / da DUM da DUM /
Traducción:
Aunque incluso el amplio espacio de este cielo y la tierra los han extendido,
ni el cielo ni la tierra pueden competir en grandeza con Indra.
Horrible y muy poderoso, causando aflicción a los hombres,
afila su rayo para agudizarlo, como un toro.— Rigveda 1.55.1, Traductor: Ralph TH Griffith
Generalmente hay una ruptura de palabra ( cesura ) después de la quinta sílaba, pero a veces después de la cuarta. [26]
Un estudio reciente que incluye casi todas las líneas de 12 sílabas en el Rigveda mostró los siguientes porcentajes de sílabas largas (pesadas) en cada posición de la línea, lo que confirma que la sexta posición es casi siempre corta (ligera): [28]
Por lo tanto, las estadísticas sugieren el medidor como tal:- / x – x – / – ᴗ ᴗ – / ᴗ – ᴗ x /