Hirohito (emperador Shōwa), 124.º emperador de Japón según el orden de sucesión tradicional , murió el 7 de enero de 1989 en el Palacio Fukiage de Chiyoda, Tokio , a la edad de 87 años, tras sufrir durante algún tiempo un cáncer intestinal . Fue sucedido por su hijo mayor, Akihito .
El funeral de estado de Hirohito se celebró el 24 de febrero en Shinjuku Gyo-en , cuando fue enterrado cerca de sus padres, el emperador Taishō y la emperatriz Teimei , en el cementerio imperial Musashi en Hachiōji, Tokio .
El 22 de septiembre de 1987, Hirohito fue operado del páncreas tras sufrir problemas digestivos durante varios meses. Los médicos descubrieron que tenía cáncer de duodeno , pero se negaron a revelar su condición al Emperador, ya que se consideraba tabú hacerlo en ese momento. [1] [2] Parecía estar recuperándose por completo durante varios meses después de la cirugía. Sin embargo, aproximadamente un año después, el 19 de septiembre de 1988, vomitó sangre y su salud empeoró durante los meses siguientes, ya que sufría continuas hemorragias internas. [3]
El 7 de enero de 1989, a las 5:40 am, miembros de la familia imperial se reunieron en el Palacio Imperial de Tokio , incluido el príncipe heredero Akihito y su esposa, la princesa heredera Michiko , después de que el médico jefe de la corte, Akira Takagi, se apresurara a atender a Hirohito. Murió menos de una hora después, a las 6:33 am. El fallecimiento fue anunciado oficialmente a las 7:55 horas por el Gran Mayordomo de la Agencia de la Casa Imperial de Japón , Shōichi Fujimori , durante una rueda de prensa en la que reveló por primera vez detalles sobre su cáncer. Al Emperador le sobrevivieron su esposa, cinco hijos, diez nietos y un bisnieto. [3] [4] [5]
La muerte de Hirohito puso fin a la era Shōwa . Le sucedió su hijo, el príncipe heredero Akihito. Con su ascenso, la era Heisei comenzó a partir de la medianoche del 8 de enero de 1989. La ceremonia formal de entronización del nuevo Emperador se celebró en Tokio el 12 de noviembre de 1990.
Desde el 7 de enero hasta el 31 de enero de 1989, la denominación formal del difunto Emperador fue Taikō Tennō (大行天皇, "Emperador Difunto") . Su nombre póstumo definitivo , Shōwa Tennō (昭和天皇) , fue determinado oficialmente el 13 de enero y liberado formalmente el 31 de enero por Noboru Takeshita , el Primer Ministro .
El funeral de estado del emperador Shōwa se celebró el 24 de febrero de 1989. A diferencia del de su predecesor, aunque formal, no se llevó a cabo de manera estrictamente sintoísta . [6] Fue un funeral cuidadosamente diseñado como tributo al difunto Emperador y como escaparate de la sociedad pacífica y próspera en la que se había desarrollado Japón durante su reinado. [7]
A diferencia del funeral de estado del emperador Taishō 62 años antes, no hubo un desfile ceremonioso de funcionarios vestidos con uniformes militares, y hubo muchos menos rituales sintoístas utilizados en ese momento para glorificar al Emperador como una casi deidad. Estos cambios tenían como objetivo resaltar que el funeral del emperador Shōwa sería el primero de un emperador según la Constitución de la posguerra . También fue el primer funeral imperial que se celebró a la luz del día. [7]
El retraso de 48 días entre su muerte y el funeral de Estado fue aproximadamente el mismo que el del Emperador anterior y dio tiempo para numerosas ceremonias previas al funeral. [7] El cuerpo del difunto Emperador yacía en tres ataúdes; En ellos también se colocaron algunos objetos personales como libros y material de oficina.
Las ceremonias comenzaron a las 7:30 am cuando el emperador Akihito llevó a cabo una ceremonia privada de despedida de su padre en el Palacio Imperial . [6]
A las 9:35 am, un coche fúnebre negro que transportaba el cuerpo del Emperador Shōwa salió del Palacio Imperial para recorrer dos millas hasta el Jardín Shinjuku Gyoen , donde se llevaban a cabo las ceremonias estatales y sintoístas. [6] El coche fúnebre estaba acompañado por música tradicional tocada en el shō , un aerófano de caña libre japonés; La multitud permaneció en gran silencio mientras el coche fúnebre que transportaba el ataúd del Emperador cruzó un puente de piedra y atravesó las puertas del Palacio Imperial. Una banda de música tocó un canto fúnebre compuesto para el funeral de la bisabuela del emperador Shōwa a finales del siglo XIX, y se dispararon disparos de cañón como acompañamiento. [7]
El coche fúnebre iba acompañado de una procesión de sesenta coches. El recorrido del cortejo a través de Tokio estuvo acompañado por unos 800.000 espectadores y 32.000 policías especiales, que habían sido movilizados para protegerse contra posibles ataques terroristas. [6]
El recorrido del cortejo fúnebre pasó por la Dieta Nacional (parlamento) y el Estadio Nacional , el lugar donde el emperador inauguró los Juegos Olímpicos de Verano de 1964 . [6]
La procesión de 40 minutos, acompañada por una banda de música, terminó cuando entró en el Jardín Shinjuku Gyoen , hasta 1949 reservado para el uso de la familia Imperial y ahora uno de los parques más populares de Tokio. [7]
En el jardín Shinjuku Gyoen, las ceremonias fúnebres del emperador Shōwa se llevaron a cabo en un Sojoden, una sala funeraria especialmente construida. La sala funeraria fue construida con ciprés japonés y unida con clavos de bambú , de acuerdo con la antigua tradición imperial. [6]
Los invitados oficiales se sentaron en dos carpas blancas ubicadas frente a la sala funeraria. Debido a las bajas temperaturas, muchos invitados utilizaron calentadores de manos químicos y mantas de lana para mantenerse calientes a medida que avanzaban las tres horas de ceremonias sintoístas y estatales. [6]
El ataúd del emperador Shōwa fue trasladado a un palanquín de madera de ciprés pintado con laca negra. Los asistentes vestidos con sokutai y portando pancartas blancas y amarillas, escudos y signos del sol y la luna, encabezaron una procesión de 225 miembros mientras los músicos tocaban música tradicional de la corte ( gagaku ). Luego vinieron asistentes vestidos de gris que llevaban dos árboles sakaki sagrados cubiertos con serpentinas de tela y cajas ceremoniales de comida y telas de seda para ser ofrecidas al espíritu del difunto Emperador. [7]
En una procesión de nueve minutos, 51 miembros de la Agencia de la Casa Imperial , vestidos con ropa tradicional sintoísta gris, llevaron el Sokaren ( palanquín imperial ) de 1,5 toneladas que contenía el ataúd de tres capas del emperador Shōwa a la sala funeraria, mientras caminaban hacia el pasillo entre las carpas blancas donde se sentaban los invitados. [6] [7]
Detrás del ataúd caminaba un chambelán vestido de blanco, que llevaba una bandeja con un par de zapatos blancos, ya que tradicionalmente se dice que los llevaría el difunto Emperador al cielo. [6] Su hijo y su nuera, el emperador Akihito y la emperatriz Michiko , que llevaban sus propios grandes paraguas, siguieron al palanquín con otros miembros de la familia. [7]
La procesión pasó a través de una pequeña puerta torii de madera , el símbolo sintoísta que marca la entrada al espacio sagrado, y entró en el Sojoden. [7]
Los acontecimientos en Sojoden se dividieron en una ceremonia religiosa sintoísta (葬場殿の儀, Sōjōden no Gi ) , seguida de una ceremonia estatal (大喪の礼, Taisō no Rei ) . [6]
Cuando la procesión entró en la sala funeraria, comenzó la parte sintoísta del funeral y se cerró una cortina negra. Se abrió para revelar una ceremonia centenaria. Con el acompañamiento de los cánticos, los funcionarios se acercaron al altar del Emperador, sosteniendo en alto bandejas de madera con dorada, aves silvestres, algas marinas, patatas de montaña, melones y otras delicias. Los alimentos, así como las telas de seda, se ofrecían al espíritu del difunto Emperador.
El jefe de la ceremonia, un compañero de clase de la infancia y asistente del difunto Emperador, pronunció un discurso, seguido por el Emperador Akihito. [7]
El funeral continuó mientras se cerraba el telón negro, señalando el final de la parte sintoísta del funeral. [7]
El secretario jefe del gabinete, Keizō Obuchi, inauguró la parte estatal del funeral. Al mediodía pidió un minuto de silencio en todo el país . [7]
El primer ministro Noboru Takeshita pronunció un breve elogio en el que dijo que la era Shōwa sería recordada por sus tiempos agitados y tumultuosos, incluida la Segunda Guerra Mundial y la eventual reconstrucción de Japón . [6] El presidente de la Cámara de Representantes, Kenzaburo Hara , el presidente de la Cámara de Consejeros, Yoshihiko Tsuchiya y el presidente del Tribunal Supremo, Koichi Yaguchi, también pronunciaron breves elogios.
Los dignatarios extranjeros se acercaron al altar uno por uno para presentar sus respetos. [7]
Después de la ceremonia estatal, el ataúd del Emperador fue llevado al Cementerio Imperial Musashi en el distrito Hachiōji de Tokio para su entierro. En el funeral del emperador Taishō en 1927, el viaje al cementerio imperial de Musashi se llevó a cabo como una procesión de tres horas. El viaje hasta el ataúd del emperador Shōwa se realizó en un coche fúnebre y se redujo a cuarenta minutos. [6] Siguieron allí varias horas de ceremonias, hasta que el entierro tuvo lugar al anochecer, hora tradicional para enterrar a los emperadores. [7]
Se estima que unas 200.000 personas se alinearon en el lugar de la procesión, mucho menos de las 860.000 que habían previsto los funcionarios. [7] Al funeral del Emperador asistieron unos 10.000 invitados oficiales, incluidos representantes extranjeros de 163 países y 27 instituciones internacionales. [6] Esto requirió colocar a Tokio bajo un manto de seguridad sin precedentes. Debido a preocupaciones de seguridad y amenazas de extremistas de izquierda japoneses de interrumpir el funeral, las autoridades decidieron eliminar muchos de los eventos tradicionales que normalmente acompañan a los funerales de los monarcas japoneses. Los funcionarios también ignoraron el protocolo para darle al presidente de los Estados Unidos, George HW Bush, un asiento en primera fila, a pesar de que la tradición lo habría colocado en la última fila, debido a su corto tiempo en el cargo. [8] Bush, que llegó a Tokio el día antes del funeral, asistió al funeral el 24 de febrero y partió hacia China al día siguiente. [6]
Los funcionarios japoneses dijeron que era el funeral más grande en la historia moderna de Japón, y que la asistencia sin precedentes de los líderes mundiales fue un reconocimiento del surgimiento de Japón como una superpotencia económica. [6] [7] El Primer Ministro Noboru Takeshita celebró reuniones con aproximadamente cuarenta líderes mundiales visitantes, en lo que se describió como un acto de "diplomacia fúnebre ". [9] [10]
Con motivo del funeral, el gobierno indultó a 30.000 personas condenadas por delitos menores. Los indultos también permitieron que otros 11 millones de personas recuperaran derechos civiles como el derecho a votar y postularse para cargos públicos, que habían perdido como castigo por delitos. [6]
El gobierno guardó un período de luto de seis días mientras las banderas ondeaban a media asta o estaban decoradas con cintas negras. [5] Dado que prácticamente todas las estaciones de televisión suspendieron los horarios normales, las principales tiendas de alquiler de vídeos japonesas experimentaron un aumento en el número de clientes. La bolsa de valores cerró el día del funeral. [11] [12]
Muchos vieron el entierro del Emperador, el último líder importante que quedó durante la Segunda Guerra Mundial, como la ruptura final de la nación con un pasado militarista que sumió a gran parte de Asia en la guerra en la década de 1930. [6] Muchos veteranos aliados de la Segunda Guerra Mundial consideraron al emperador Shōwa como un criminal de guerra y pidieron a sus países que boicotearan el funeral. Muchos surcoreanos pidieron al gobierno japonés que emitiera una disculpa oficial por el dominio colonial japonés de Corea . [13] Sin embargo, de los 166 estados extranjeros invitados a enviar representantes, todos menos tres aceptaron. [9]
Algunos japoneses, incluida una pequeña comunidad cristiana, eruditos constitucionales y políticos de la oposición, denunciaron las ceremonias fúnebres y la parte del funeral basada en el sintoísmo como un regreso a la exaltación imperial pasada, argumentando que la inclusión de ritos sintoístas violaba la separación de Japón de posguerra. Estado y religión. Esta separación había sido especialmente importante en Japón porque la fe sintoísta se utilizó como base religiosa para el ultranacionalismo y la expansión militarista del Japón en tiempos de guerra. Algunos delegados del partido de oposición que asistieron al funeral boicotearon esa parte de la ceremonia. Algunos grupos antimonárquicos también organizaron pequeñas protestas. [7]
Durante el cortejo fúnebre en Tokio, un hombre salió a la calle cuando el cortejo se acercaba. Rápidamente fue detenido por la policía que se lo llevó. [6] A la 1:55 pm, media hora antes de que pasara el coche fúnebre que transportaba el ataúd del difunto emperador, los policías que patrullaban la carretera que conduce al Cementerio Imperial Musashi escucharon una explosión y encontraron escombros esparcidos a lo largo de la carretera. Rápidamente retiraron los escombros y el coche fúnebre pasó sin incidentes. En total, la policía también arrestó a cuatro personas, dos de ellas por intentar perturbar la procesión. [7]