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Fundación de Moldavia

La fundación de Moldavia ( en rumano : Descălecatul Moldovei ) comenzó con la llegada de un voivoda (líder militar ) valaco ( rumano ), Dragoș , seguido pronto por su gente desde Maramureș , entonces un voivoda , a la región del río Moldavia . Dragoș estableció un sistema político allí como vasallo del Reino de Hungría en la década de 1350. La independencia del Principado de Moldavia se obtuvo cuando Bogdan I , otro voivoda valaco de Maramureș que se había peleado con el rey húngaro, cruzó los Cárpatos en 1359 y tomó el control de Moldavia, arrebatando la región a Hungría. Siguió siendo un principado hasta 1859, cuando se unió a Valaquia , iniciando el desarrollo del estado rumano moderno .

Culturas en pugna en la futura región de Moldavia

Moldavia se desarrolló en las tierras entre los montes Cárpatos y el río Dniéster , que habían estado dominadas por pueblos turcos nómadas —los pechenegos , los uzes y los cumanos— desde alrededor del año 900. El vecino Principado de Galicia y el Reino de Hungría comenzaron a expandir su autoridad sobre partes del territorio alrededor de 1150, pero la Horda de Oro —un kanato mongol y más tarde turquizado— tomó el control de las tierras al este de los Cárpatos en la década de 1240. Los mongoles promovieron el comercio internacional y se desarrolló una importante ruta comercial a lo largo del Dniéster. La circulación de monedas húngaras y bohemias muestra que también hubo estrechos contactos económicos entre la cuenca de Moldavia y Europa Central a principios del siglo XIV .

Además de la población turca dominante, las crónicas y documentos medievales mencionan a otros pueblos que vivían entre los Cárpatos y el Dniéster, incluidos los uliquios y los tivercianos en el siglo IX , y los brodnici y los alanos en el siglo XIII . La presencia de los valacos en ese territorio está bien documentada desde la década de 1160. Sus políticas locales se mencionaron por primera vez en el siglo XIII : los mongoles derrotaron a los qara-ulagh, o valacos negros, en 1241, y los valacos invadieron Galicia a fines de la década de 1270.

Los valacos, los primeros rumanos, y sus vecinos

Una piedra redondeada con una cruz inscrita y runas.
La piedra rúnica del siglo XI G134 que hace referencia a " Blakumen ", a quien muchos historiadores identificaron como valacos (cementerio de Sjonhem, Gotland , Suecia)

La región de Moldavia —las tierras entre los Cárpatos orientales y el río Dniéster— adquirió una identidad territorial en el siglo XIV . [1] Durante el milenio anterior, la región había sido objeto de invasiones de pueblos nómadas, [2] seguido de un período pacífico alrededor de 750 durante el Khazar Khaganate , que llevó al crecimiento de la población de la región. [3] Una nueva cultura material —la " cultura Dridu "— se extendió en las tierras a lo largo del Bajo Danubio (tanto en la actual Bulgaria como en Rumania) y en el territorio al este de los Cárpatos. [4] Después de la llegada de los magiares a las estepas pónticas al norte del Mar Negro en la década de 830, los habitantes locales fortificaron sus asentamientos con empalizadas y fosos profundos a lo largo del Dniéster en el siglo IX . [5] [6] Los uliquios , tivercianos , [7] "walaj", [8] y "blaghā" [9] son ​​grupos étnicos que han sido relacionados con los valacos o rumanos de la región de los Cárpatos. [9] [ verificación fallida ] [ neutralidad en disputa ]

Victor Spinei escribió que una piedra rúnica que fue colocada alrededor de 1050 contiene la referencia más antigua a los rumanos que vivían al este de los Cárpatos. [10] Se refiere a Blakumen , quien mató a un comerciante varego en un lugar no especificado. [10]

Un grupo competidor, los magiares, abandonaron las estepas pónticas para dirigirse a la cuenca de los Cárpatos después de que una coalición de los pechenegos y los búlgaros los derrotara a finales del siglo IX . [11] [12] Los pechenegos tomaron el control del territorio, pero la mayoría de los asentamientos dridúes sobrevivieron a su llegada. [13] Solo las fortificaciones fueron destruidas en el siglo X o principios del XI . [14] Aparecieron nuevos asentamientos a lo largo del curso inferior del Prut. [14] Los ritos funerarios de los habitantes locales cambiaron radicalmente: la inhumación reemplazó a la cremación y no se pueden detectar ajuares funerarios después de alrededor del año 1000. [14]

Invasión y ocupación mongola

Según el historiador persa, Rashid-al-Din Hamadani , un ejército mongol "avanzó por el camino de Qara-Ulagh, cruzando las montañas... y derrotando a los pueblos Ulagh" [15] durante la invasión mongola de 1241. [16] [17] Su narrativa muestra que los "Quara-Ulagh", o valacos negros, vivían en los Cárpatos orientales o meridionales . [16] [17] Giovanni di Plano Carpini , un enviado papal al Gran Khan de los mongoles, se encontró con un "duque Olaha" que "se iba con" [18] su séquito a los mongoles en 1247. [19] Victor Spinei, Vlad Georgescu y otros historiadores identifican al duque como un gobernante valaco, porque su nombre es similar a la palabra húngara para valaco ( oláh ), [20] [19] pero el nombre también puede haber sido una versión de Oleg . [21] El fraile Guillermo de Rubruck , que visitó la corte del Gran Khan en la década de 1250, incluyó a "los Blac", [22] o valacos, entre los pueblos que pagaban tributo a los mongoles, pero el territorio de los valacos es incierto. [21] [19] Rubruck describió "Blakia" como " territorio de Assan " [23] al sur del Bajo Danubio, mostrando que lo identificaba con las regiones del norte del Segundo Imperio Búlgaro . [24]

Los hallazgos arqueológicos (hornos para producir cerámica y hornos para moler mineral de hierro) identifican ciudades que fueron importantes centros económicos de la Horda de Oro. [25] En Orheiul Vechi , también se excavaron las ruinas de una mezquita y un baño. [26] Los habitantes locales usaban cerámica de alta calidad (vasijas tipo ánforas, jarras, tazas, jarras y ollas), similares a las encontradas en otras partes de la Horda de Oro. [27] Los mongoles apoyaron el comercio internacional, lo que llevó a la formación de una "ruta mongola" desde Cracovia a lo largo del Dniéster. [28] Casi 5000 monedas mongolas de la primera mitad del siglo XIV se han excavado en la misma región. [29] [30] En la desembocadura del Dniéster, Cetatea Albă (ahora Bilhorod-Dnistrovskyi en Ucrania) se convirtió en un importante emporio. [31] Fue fundada por comerciantes genoveses a finales del siglo XIII . [31]

Las armas y piezas de arneses de los siglos XIII y XIV que se han encontrado junto con herramientas agrícolas en Vatra Moldoviței , Coșna y Cozănești muestran la existencia de élites locales o grupos campesinos armados entre los Cárpatos y los cursos superiores del Siret . [32] [33] Las monedas húngaras y bohemias estaban en circulación en el mismo territorio durante la primera mitad del siglo XIV . [30] Los habitantes locales usaban cerámica de menor calidad que la utilizada en las tierras controladas directamente por los mongoles. [27]

La decadencia de la Horda de Oro

La primera referencia contemporánea a los rumanos en Maramureș se registró en una carta real en 1326. [34] En ese año, Carlos I de Hungría otorgó la "tierra Zurduky" (ahora Strâmtura en Rumania) en el "distrito de Maramureș" a un noble valaco, Stanislau. [35] Según la Crónica moldo-rusa , que se conservó en unos anales rusos completados en 1505, el rey Vladislav de Hungría envió enviados para invitar a los "viejos romanos y a los rumanos" a luchar contra los mongoles y después recompensó a los "viejos romanos" con tierras en Maramureș. [36] [37] Los historiadores Ionel Cândea y Dumitru Țeicu identifican este evento con la batalla del lago Hód (1280), siendo los oponentes cumanos sustituidos en la crónica por tártaros. [38] Los historiadores Pavel Parasca y Șerban Papacostea identifican al "rey Vladislao" con Ladislao IV de Hungría, que reinó entre 1270 y 1290. [39] Con la desintegración de la Horda de Oro después de la muerte de Öz Beg Khan en 1341, [40] [41] tanto Polonia como Hungría comenzaron a expandirse hacia la zona esteparia en la década de 1340. [42] Casimiro III de Polonia invadió el Principado de Galicia ya en 1340. [43] Dos crónicas del siglo XIV, una de Juan de Küküllő y la otra de un fraile minorita anónimo , dicen que el rey Luis I de Hungría envió a Andrés Lackfi , conde de los Székelys , para liderar un ejército de guerreros Székely contra los mongoles que habían hecho incursiones en Transilvania. [44] [45] Lackfi y su ejército infligieron una aplastante derrota a un gran ejército mongol el 2 de febrero de 1345. [44] [45] Los székelys invadieron nuevamente la "tierra de los tártaros" en 1346. [44] Según ambas crónicas, los mongoles se retiraron hasta el Dniéster después de sus derrotas. [44] [45] La investigación arqueológica muestra que se erigieron fuertes en Baia, Siret, Piatra Neamț y Târgu Trotuș a fines de la década de 1340. [46]

La fundación de Moldavia

Tanto Polonia como Hungría aprovecharon el declive de la Horda de Oro para iniciar una nueva expansión en la década de 1340. Después de que un ejército húngaro derrotara a los mongoles en 1345, se construyeron nuevos fuertes al este de los Cárpatos. Las cartas reales, las crónicas y los nombres de lugares muestran que los colonos húngaros y sajones se establecieron en la región. Dragoș tomó posesión de las tierras a lo largo del Moldavia con la aprobación del rey Luis I de Hungría, pero los valacos se rebelaron contra el gobierno de Luis ya a fines de la década de 1350. Dragoș fue sucedido por su hijo, Sas , pero el hijo de Sas fue expulsado de Moldavia por un ex voivoda del voivodato de Maramureș , Bogdan , a principios de la década de 1360. Bogdan, que resistió los intentos de Luis de restaurar la soberanía húngara durante varios años, fue el primer gobernante independiente de Moldavia. Las primeras monedas de plata y bronce de Moldavia se acuñaron en 1377. El Patriarcado Ecuménico de Constantinopla reconoció la Sede Metropolitana de Moldavia , después de años de negociaciones, en 1401.

Las fechas de las monedas encontradas en la zona indican el cambio de estatus de Moldavia, de dominio mongol a dominio valaco. La acuñación de monedas mongolas continuó en Orheiul Vechi hasta 1367 o 1368, lo que demuestra que un "estado tártaro tardío" sobrevivió en la región meridional entre el Prut y el Dniéster. [47] [48] No se han encontrado monedas mongolas acuñadas después de 1368 o 1369 en la región del Dniéster, lo que demuestra que los gobernantes mongoles ya no controlaban el territorio. [49] Moldavia incluía inicialmente un pequeño territorio entre el Prut y el Siret. [42] Luis eximió a los comerciantes de " Demetrio, príncipe de los tártaros " de pagar impuestos en Hungría a cambio de asegurar el estatus de exención de impuestos de los comerciantes de Braşov en "el país del señor Demetrio". [48]

Llegada de Dragoș a Moldavia y su "desmontaje" allí

Un escudo que representa la cabeza de un uro, rodeada de una estrella, una media luna y una flor.
El escudo de armas de Moldavia , que representa un uro , la probable presa de la cacería de Dragoș
Un bisonte, que fue asesinado en las orillas de un arroyo, está rodeado por un grupo de personas.
La caza del bisonte por parte del voivoda Dragoș (por Constantin Lecca )

Las historias rumanas citan crónicas moldavas, que atribuyen a Dragoș , un gobernante valaco, la fundación de Moldavia. Según la leyenda, dirigió una partida de caza a la región y desmontó de su caballo en el río Moldavia , de ahí el nombre de este evento, descălecat o "desmontaje". Fue durante este viaje de caza que juzgó que la región era más atractiva para su gente que la Tierra de Maramureș en el Reino de Hungría, donde vivían entonces. [50] [51] [52] Una teoría de Nicolae Iorga sugiere que la Tierra de Maramureș era una de las "Rumanias" donde los grupos étnicos romances orientales (conocidos como valacos en la Edad Media) habían sobrevivido a las Grandes Migraciones . [53] Una teoría concurrente sugiere que los valacos de Maramureș vinieron de la Gran Valaquia (en la actual Macedonia ) en la segunda mitad del siglo XIII . [51]

Según la Crónica moldavo-rusa de principios del siglo XVI [36] , los valacos llegaron a Maramureș durante el reinado del rey Vladislao de Hungría para luchar contra los mongoles. [36] [37] Este documento representa a Dragoș como uno de los rumanos a quienes el "rey Vladislav" había otorgado propiedades en Maramureș. [54] [36] Según las diversas versiones de la leyenda de su "desmontaje", Dragoș partió a cazar, junto con sus sirvientes. [54] [36] Mientras perseguían un uro o un bisonte , llegaron hasta el río Moldavia, donde mataron a la bestia. [54] [53] [55] Les gustó el lugar donde se detuvieron y decidieron establecerse en las orillas del río. [54] [53] Dragoș regresó a Maramureș sólo para regresar con toda su gente "a los márgenes de las tierras donde vagaban los tártaros". [54] [53] [Notas 1] [36] Las cacerías rituales que terminan con el establecimiento de un estado, una ciudad o un pueblo son elementos populares del folclore de varios pueblos de Eurasia , incluidos los húngaros y los lituanos . [56]

Según la mayoría de las crónicas moldavas, el "desmontaje" de Dragoș tuvo lugar en 1359. [57] Excepto la crónica moldavo-polaca que da 1352 como fecha. [57] Sin embargo, las mismas crónicas añaden varios años al determinar el período entre la llegada de Dragoș a Moldavia y el primer año del reinado de Alejandro el Bueno en 1400. [57] Por ejemplo, la Crónica anónima de Moldavia menciona 44 años, pero la Crónica moldo-rusa escribió sobre 48 años. [57] En consecuencia, la fecha del desmontaje es debatida por los historiadores modernos. [57] Por ejemplo, Dennis Deletant dice que Dragoș llegó a Moldavia poco después del establecimiento de la Diócesis de Milkovia en 1347. [58] Neagu Djuvara estima la fundación de Moldavia alrededor de la época de la victoria decisiva de Andrew Lackfi sobre los tártaros en 1345. [59]

Moldavia surgió como una "provincia fronteriza defensiva" del Reino de Hungría. [60] Una versión de la crónica de Grigore Ureche afirmó que el gobierno de Dragoș en Moldavia "era como una capitanía", lo que implica que era un comandante militar. [61] El rey Luis I de Hungría mencionó a Moldavia como "nuestra tierra moldava". [51] La provincia inicialmente incluía la parte noroeste del futuro principado (ahora se conoce como Bucovina ). [62] En 1360, Luis otorgó propiedades a un señor valaco, Dragoș de Giulești, para subyugar a los valacos moldavos que se habían rebelado contra Luis. [63] La identificación de Dragoș de Giulești con el primer gobernante de Moldavia es debatida entre los académicos. [63] [64]

Bogdan el Fundador

Impresión de Bogdan I, el fundador de Moldavia en el siglo XV, por Pierre Auguste Bellet (1865-1924)

La mayoría de las primeras crónicas moldavas comienzan sus listas de gobernantes de Moldavia con Dragoș y afirman que fue sucedido por su hijo, Sas , quien gobernó durante cuatro años. [65] La única excepción es la lista de los voivodas , que se registró en el Monasterio de Bistrița en 1407, que comienza con "Bogdan Voivode". [66] Bogdan, que había sido el voivoda de los valacos en Maramureș, reunió a los valacos en ese distrito y "pasó secretamente a Moldavia", según la crónica de Juan de Küküllő . [67] [68] Las cartas reales registraban que Bogdan había entrado en conflicto con János Kölcsei, el castellano real de Visk (ahora Vyshkovo en Ucrania), en 1343, y con un señor valaco en Maramureș, Giula de Giulești, en 1349. [69] Según el historiador Radu Carciumaru, el conflicto de Bogdan con el castellano real sugiere que se había opuesto a la presencia de los representantes de la autoridad real en Maramureș años antes de partir hacia Moldavia. [69]

La fecha de la salida de Bogdan de Maramureș es incierta. [70] Sus propiedades allí fueron confiscadas y otorgadas al hijo de Sas, Balc , según un diploma real, emitido el 2 de febrero de 1365. [68] [71] En consecuencia, Bogdan debe haber llegado a Moldavia antes de esa fecha. [72] El historiador Pál Engel fecha la llegada de Bogdan en 1359, aprovechando el vacío de poder que siguió a la muerte de Berdi Beg , Khan de la Horda de Oro. [73] Según Carciumaru, un conflicto duradero entre el rey Luis I de Hungría y Carlos IV, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, y la victoria de los lituanos sobre los tártaros en la batalla de las Aguas Azules a principios de la década de 1360, permitieron a Bogdan llegar a Moldavia y expulsar a Balc en 1363. [74] Sălăgean dice que fue solo en 1365 que Bogdan tomó el poder en Moldavia con la ayuda de los valacos locales. [4]

El rey Luis I de Hungría intentó restaurar su poder en Moldavia, pero la cronología de las acciones militares contra Bogdan es incierta. [73] [75] Juan de Küküllő escribió que el ejército de Luis "luchó a menudo contra Bogdan", pero "el número de valacos que habitaban esa tierra aumentó, transformándola en un país". [76] [48] Aunque Küküllő afirmó que Bogdan finalmente se vio obligado a aceptar la soberanía de Luis y a pagarle un tributo anual, los historiadores modernos, incluidos Denis Deletant, Tudor Sălăgean, Victor Spinei e István Vásáry, coinciden en que Bogdan pudo realmente preservar la independencia de Moldavia. [68] [75] [4] [77]

Sucesores de Bogdan

El Principado de Moldavia en su apogeo en 1483

El nuevo estado tomó su nombre del río Moldavia. [78] En documentos latinos y eslavos, se lo mencionaba como «Moldova», «Moldava» o «Moldavia». [78] Por otro lado, los bizantinos, que lo consideraban una nueva Valaquia , se referían al país como Maurovlachia («Vlaquia negra»), Rusovlachia («Vlaquia cerca de Rusia») o Moldovlachia («Vlaquia moldava»). [78] El nombre turco de Moldavia – Kara Boğdan – demuestra el papel preeminente de Bogdan en el establecimiento del principado. [79]

Latcu

Bogdan fue sucedido por su hijo, Lațcu, alrededor de 1367. [48] Después de que los frailes franciscanos de Polonia lo convirtieran al catolicismo, Lațcu inició el establecimiento de una diócesis católica romana en Moldavia en 1370. [80] [81] Su correspondencia directa con la Santa Sede muestra que quería demostrar la independencia de Moldavia. [81] A petición de Lațcu, el papa Gregorio XI estableció la diócesis católica romana de Siret en 1371, dirigiendo su bula a "Lațcu, duque de Moldavia". [48] [82] Según Sălăgean, la Santa Sede "consolidó el estatus internacional de Moldavia" al otorgar el título de "duque" a Lațcu. [48] ​​El 14 de marzo de 1372, el rey Luis I de Hungría, que también había heredado Polonia en 1370, firmó un tratado con el emperador Carlos IV que reconocía los derechos de Luis en muchas tierras, incluida Moldavia. [83]

Petru Musat

Lațcu, que murió en 1375, fue sucedido por Petru Mușat , según las primeras listas de los gobernantes de Moldavia. [84] Sin embargo, la Crónica lituano-rutena del siglo XV escribió que los valacos eligieron a Jorge Koriatovich —que era sobrino de Algirdas , Gran Príncipe de Lituania , y gobernaba en Podolia bajo soberanía polaca— como voivoda, pero más tarde lo envenenaron. [ 86 ] [87] A finales de 1377, Vladislao II de Opole , que administraba Galicia en nombre del rey Luis I de Hungría, dio refugio a un "voivoda valaco", llamado Jorge, que había huido a Galicia debido a la "traición inesperada de su pueblo". [86] [85] Según Spinei, Jorge Koriatovich murió en 1375, lo que excluye su identificación con el "voivoda Jorge". [86] Spinei también dice que George Koriatovich probablemente gobernó en el sureste de Moldavia, que había sido liberada del dominio mongol. [86] Las primeras monedas de plata y bronce de Moldavia fueron acuñadas para Petru Mușat en 1377. [88]

Según un registro en el registro de la colonia genovesa en Caffa en el Mar Negro, dos enviados genoveses fueron enviados a "Constantino et Petro vayvoda" en 1386. [89] [90] Los historiadores identificaron al voivoda Constantino con Costea , a quien la lista de los voivodas de Moldavia, registrada en el monasterio de Bistrița , menciona entre Lațcu y Peter. [90] El registro en el registro de Caffa sugiere que los dos voivodas, Costea y Petru Mușat, tenían la misma posición. [90] La división del principado medieval en dos unidades administrativas mayores, Țara de Sus ("País Superior") y Țara de Jos ("País Inferior"), cada una administrada por un alto funcionario, el vornic , también implica la existencia anterior de dos entidades políticas, que fueron unidas por los monarcas moldavos. [91] [92]

Petru Mușat rindió homenaje a Vladislao II Jagellón , rey de Polonia , en Cracovia el 26 de septiembre de 1387. [75] A petición de Pedro, Antonio, el metropolitano ortodoxo de Hálych , ordenó a dos obispos para Moldavia, uno de ellos era José Mușat, que estaba relacionado con el voivoda. [93] Sin embargo, el Patriarca Ecuménico de Constantinopla se negó a reconocer su consagración. [93] Petru Mușat expandió su autoridad hasta el Danubio y el Mar Negro. [94] Su sucesor, Roman I Mușat , se autodenominó " Por la gracia de Dios Todopoderoso, voivoda de Moldavia y de todo el país valaco desde las montañas hasta las orillas del mar" el 30 de marzo de 1392. [95] [96] Después de años de negociaciones, el Patriarca Ecuménico, Mateo I , reconoció a Joseph Mușat como Metropolitano de Maurovlachia en 1401. [93]

Crecimiento del principado

El Principado de Moldavia, creció hasta incluir el territorio entre los Cárpatos Orientales y el río Dniéster . Existió hasta 1859, cuando se unió a Valaquia como base del estado rumano moderno; en varias ocasiones, el estado incluyó las regiones de Besarabia (con Budjak ) y toda Bucovina . La mitad occidental de Moldavia es ahora parte de Rumania, el lado oriental pertenece a la República de Moldavia , mientras que las partes norte y sureste son territorios de Ucrania. [97]

Véase también

Notas

  1. ^ En tiempos del rey Vladislav, los tártaros, liderados por su príncipe Neymet, avanzaron desde las aguas del Prut y del Moldavia contra los húngaros. … El rey Vladislav … envió embajadores a los antiguos romanos y a los rumanos. Entonces nosotros, los rumanos, unimos nuestras fuerzas a las de los antiguos romanos y llegamos a Hungría para ayudar al rey Vladislav. … Poco después, se libró la batalla decisiva entre el rey húngaro, Vladislav, y el príncipe tártaro, Neymet, a lo largo de las orillas del Tisa . Los antiguos romanos comenzaron la lucha, precediendo a todos los demás. Les siguieron las masas de húngaros y romanos que eran de fe latina. Así, los tártaros fueron derrotados primero por los antiguos romanos, luego por los húngaros y los rumanos. … Vladislav, el rey húngaro, se regocijó por la ayuda divina. Apreció mucho y recompensó a los antiguos romanos por su coraje. … [P]idieron al rey Vladislav que no los obligara a adoptar la fe latina, sino que les permitiera mantener su propia fe cristiana según el rito griego y que les concediera un lugar donde quedarse. El rey Vladislav … les concedió tierras en Maramureș, entre Mureș y Tisa, en un lugar llamado Crij. Los antiguos romanos se reunieron y se establecieron allí. Se casaron con mujeres húngaras y las introdujeron en su propia religión cristiana. … Había un hombre inteligente y valiente, Dragoș, entre ellos. Un día, salió con sus compañeros de caza y se encontraron con las huellas de un bisonte. Siguiéndolo, cruzaron las montañas nevadas y llegaron a un lugar maravilloso y parejo donde vieron al bisonte. Lo mataron bajo un sauce y se dieron un festín con él. Entonces Dios le trajo la idea de que debía encontrar una nueva patria y establecerse allí. … [P]regresaron a casa y hablaron de la belleza de ese país y de sus ríos y manantiales a las otras personas para convencerlas de mudarse allí. A estos últimos también les gustó la idea y decidieron partir hacia el lugar donde se encontraban sus compañeros y buscar una nueva patria. Estaba rodeada de tierras desérticas y los tártaros y su ganado vagaban por las tierras fronterizas. Entonces pidieron a Vladislav, el rey húngaro, que los dejara partir, y el rey Vladislav accedió amablemente. Partieron de Maramureş, junto con todos sus compañeros y con sus esposas e hijos, para cruzar las altas montañas. Muchos árboles fueron talados y muchos acantilados fueron empujados a un lado, pero cruzaron las montañas y llegaron al lugar donde Dragoş había matado al bisonte. Les gustó y se apearon allí. Eligieron a un hombre inteligente llamado Dragoş entre ellos y lo designaron como su señor y voivoda, y así se fundó el país de Moldavia por voluntad de Dios. — Crónica moldo-rusa (Spinei, 1986)

Notas al pie

  1. ^ Treptow y Popa 1996, pág. 135.
  2. ^ Treptow y Popa 1996, pág. 7.
  3. ^ Spinei 2009, págs. 48-50.
  4. ^ abc Sălăgean 2005, pag. 135.
  5. ^ Curta 2006, págs.124, 157, 185.
  6. ^ Spinei 2009, pág. 85.
  7. ^ Cross y Sherbowitz-Wetzor 1953, pág. 56
  8. ^ Spinei 2009, pág. 82.
  9. ^ desde Spinei 2009, pág. 83.
  10. ^ desde Spinei 2009, pág. 54.
  11. ^ Sălăgean 2005, pág. 153.
  12. ^ Djuvara 2014, pág. 52.
  13. ^ Spinei 2009, págs. 94, 96.
  14. ^ abc Curta 2006, pág. 186.
  15. ^ Al-Dīn y Boyle 1971, pág. 70
  16. ^ por Andreescu 1998, pág. 78.
  17. ^ desde Spinei 1986, pág. 113.
  18. ^ di Plano Carpini y Hildinger 1996, p. 119
  19. ^ abc Spinei 1986, pág. 131.
  20. ^ Georgescu 1991, pág. 17.
  21. ^ desde Sălăgean 2005, pág. 196.
  22. ^ Jackson 2009, pág. 139
  23. ^ Jackson 2009, pág. 30
  24. ^ Vásáry 2005, pág. 30.
  25. ^ Spinei 1986, págs. 148-149.
  26. ^ Rădvan 2010, pág. 521.
  27. ^ desde Spinei 1986, pág. 150.
  28. ^ Rădvan 2010, págs. 328–329.
  29. ^ Spinei 1986, pág. 152.
  30. ^ desde Sălăgean 2005, pág. 198.
  31. ^ ab Rădvan 2010, págs. 476–477.
  32. ^ Salagean 2005, pág. 197.
  33. ^ Spinei 1986, págs. 162-163, 226.
  34. ^ Engel 2001, pág. 270.
  35. ^ Carciumaru 2012, págs. 173-174.
  36. ^ abcdef Spinei 1986, pág. 197.
  37. ^ desde Vékony 2000, pág. 11.
  38. ^ Țeicu y Cândea 2008, pag. 280.
  39. ^ Parasca 2011, pág. 7.
  40. ^ Vásáry 2005, pág. 133.
  41. ^ Spinei 1986, pág. 127.
  42. ^ desde Sedlar 1994, pág. 24.
  43. ^ Spinei 1986, pág. 175.
  44. ^ abcd Spinei 1986, pág. 176.
  45. ^ abc Vásáry 2005, pág. 156.
  46. ^ Rădvan 2010, pág. 334.
  47. ^ Rădvan 2010, pág. 325.
  48. ^ abcdef Sălăgean 2005, pag. 201.
  49. ^ Spinei 1986, pág. 216.
  50. ^ Treptow y Popa 1996, pág. 88.
  51. ^ abc Vásáry 2005, pág. 157.
  52. ^ Carciumaru 2012, pág. 172.
  53. ^ abcd Andreescu 1998, pág. 92.
  54. ^ abcde Brătianu 1980, pag. 129.
  55. ^ Brezianu y Spânu 2007, pag. 127.
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Referencias

Fuentes primarias

Fuentes secundarias

Lectura adicional

Enlaces externos