Los blakumen o blokumenn eran un pueblo mencionado en fuentes escandinavas que datan de los siglos XI al XIII.También se ha conservado el nombre de su tierra, Blokumannaland . Victor Spinei , Florin Curta , Florin Pintescu y otros historiadores los identifican como rumanos (variación del exónimo valaco ), mientras que Omeljan Pritsak sostiene que eran cumanos . Judith Jesch añade la posibilidad de que los términos significaran "hombres negros", cuyo significado no está claro. Los historiadores identifican Blokumannaland como las tierras al sur del Bajo Danubio que fueron habitadas por valacos en la Edad Media, añadiendo que el término puede referirse tanto a Valaquia (al norte del Danubio) como a África en el idioma islandés moderno .
El único ejemplo conservado de la variante Blakumen del etnónimo fue una inscripción en una piedra rúnica en el cementerio de Sjonhem en Gotland en Suecia. [1] [2] Las formas de las runas en la piedra conmemorativa sugieren que fue erigida aproximadamente en 1050 d. C. [3] [4] Según su inscripción, una pareja varega llamada Hróðvísl y Hróðelfr erigió la piedra en memoria de uno de sus hijos, Hróðfúss, que había sido asesinado a traición por Blakumen mientras viajaba al extranjero. [3] [4] [5] Aunque la inscripción no contiene más información sobre el crimen, Spinei amplía la inscripción, argumentando que Hróðfúss fue asesinado por valacos en las regiones al este de los montes Cárpatos . [3] Curta propone que Hróðfúss era un comerciante que viajaba hacia Constantinopla , que fue atacado y asesinado por los valacos al norte del Bajo Danubio . [2] Jesch también sugiere que Hróðfúss era un comerciante "en un viaje al extranjero", y asume que fue asesinado por comerciantes locales que traicionaron su confianza. [6] Jesch traduce Blakumen como valacos, [6] confrontando su traición con su falta de fiabilidad como afirma Kekaumenos . [7] Jesch también permite la posibilidad de que el término pudiera haber significado "hombres negros", [5] en cuyo caso el significado no está claro. [8] Pritsak se niega a identificar a los Blakumen en la inscripción con los valacos, afirmando en cambio que eran cumanos , cuya migración hacia las regiones más occidentales de las estepas pónticas comenzó alrededor de la época en que se erigió la piedra conmemorativa. [9] Spinei contradice esta opinión porque varias menciones de los Blakumen o Blökumen (por ejemplo en la Saga de Eymund) ocurren en contextos que tienen lugar décadas antes de la aparición más temprana de los cumanos en la estepa póntica. [10] Spinei también dice que si se entiende como "cumanos negros", entonces el término no es concordante con la terminología étnica varega (derivada de las tradiciones de nombres germánicas o eslavas orientales), que no está atestiguado en formas especulares en otros idiomas (como * cumani nigri en latín o * mauro Koumanoi en griego), y que la yuxtaposición de un adjetivo escandinavo y un nombre propio de origen griego o latino (a expensas del alemán Walvenque designa a los cumanos) para producir Blakumen ("cumanos negros") y Blokumannaland ("la tierra de los cumanos negros") es altamente improbable. [11]
Hróðvísl y Hróðelfr hicieron erigir piedras en memoria de sus tres hijos. Esta es en memoria de Hróðfúss. Blakumen lo traicionó en una expedición. Dios ayude al alma de Hróðfúss. Dios traicione a quienes lo traicionaron.
— Piedra rúnica G134 [12] [8]
Los Blökumen son mencionados en el Flateyjarbók , un manuscrito islandés de finales del siglo XIV, que conservaba una biografía del rey Olaf de Noruega del siglo XIII . [1] [2] Esta obra contiene un capítulo aparte sobre las aventuras de un príncipe noruego , Eymund, en la corte del príncipe Jarizleifr en Nóvgorod . [1] [13] El capítulo narra que Eymund informó a Jarizleifr de la partida del hermano de Jarizleifr, Burizlaf, a Tyrkland, y añadió que Burizlaf se estaba preparando para atacar a Jarizleifr con un enorme ejército formado por Tyrkir , Blökumen y otros pueblos. [1] Curta, Spinei y otros eruditos identifican a Jarizleifr con Yaroslav el Sabio , y a Burizlaf con Sviatopolk I de Kiev . [2] [14] Argumentan que la referencia a los Tyrkir y Blökumen prueba que Sviatopolk I contrató a pechenegos y valacos cuando decidió ir a la guerra con Yaroslav. [2] [14] Además, proponen que los Blökumenn del Libro de Flatey , como los Blakumen de la inscripción rúnica de Gottland, eran valacos de Moldavia o Valaquia . [2] [13]
"Para [Burizlaf] era más fácil perder su estandarte que su vida", dijo Eymund, "y entendí que escapó y estuvo en Tyrkland durante el invierno. Ahora pretende liderar otro ejército contra [Jarizleifr]. Ha reunido un ejército imbatible con Tyrkir, Blökumen y mucha otra gente desagradable, y también he oído que es muy probable que renuncie a su fe cristiana y entregue ambos reinos a esta gente desagradable si logra arrebatarte Rusia [Jarizleifr]".
— La saga de Eymund [1] [15]
Blokumannaland es un territorio mencionado en Heimskringla ("El círculo del mundo") de Snorri Sturluson del siglo XIII. [16] El libro narra cómo el emperador bizantino Alexios I Komnenos , conocido con el nombre de Kirjalax, invadió Blokumannaland donde luchó contra tribus paganas. [16] Dado que estos paganos no han sido identificados, existe desacuerdo en cuanto a la fecha real de la invasión bizantina. Por ejemplo, Spinei identifica los eventos prescritos en Heimskringla con la Batalla de Levounion de 1091 d. C., [16] que terminó con la catastrófica derrota de los pechenegos por los bizantinos. [17] Argumenta que Blokumannaland se refiere a un territorio habitado por valacos al sur del Bajo Danubio. [10] Por otro lado, Sandaaker propone que la batalla tuvo lugar en 1040 d. C., mientras que la fecha más tardía de 1122 d. C. fue propuesta por Ellis Davidson y Blöndal. [16] Alexandru Madgearu dice que Sturluson mencionó anacrónicamente las tierras al sur del Danubio como Blokummanaland , porque este último término se refería al Segundo Imperio Búlgaro en la época de Sturluson. [18] En el idioma islandés moderno, el término Blokumannaland puede referirse tanto a Valaquia como a África . [16]
Lo que sigue ocurrió en Grecia , en la época en que el rey Quirialax gobernaba allí y se encontraba en una expedición contra Blokumannaland. Cuando llegó a las llanuras de Pézína , un rey pagano avanzó contra él con un ejército irresistible. Llevaban consigo una compañía de jinetes y enormes carros con troneras en la parte superior.
- Heimskringla de Snorri Sturluson [19]