Lancashire , como todos los demás condados de Inglaterra , ha tenido históricamente sus propias supersticiones , modales y costumbres peculiares, que pueden o no encontrar paralelos en los de otras localidades.
Los boggarts están asociados con el condado (aunque se pueden encontrar en otras partes del noroeste). Boggart era un nombre genérico para un ser sobrenatural solitario. Incluía fantasmas, cambiaformas, hadas domésticas y fuegos fatuos. Los boggarts en Lancashire incluían a Clapcans, un fantasma que hacía ruido del que se informó en el área del Gran Manchester. [1] Una figura asociada con el agua era Jenny Greenteeth , responsable de ahogar a niños. Otra palabra del dialecto de Lancashire para seres sobrenaturales era "Feorin" (cosas aterradoras): esto a veces se aplicaba a las hadas.
De hecho, en el condado existía una extensa tradición de hadas, con muchos nombres de lugares de hadas de Lancashire, incluidas, por ejemplo, las Cuevas de las Hadas entre Blackburn y Accrington. [2]
En el noroeste hay una gran cantidad de tradiciones sobre el diablo. [3] En muchas partes de Lancashire hay nombres de lugares relacionados con el diablo, como, por ejemplo, las Huellas del Diablo y el Delantal del Diablo cerca de Pendle . [4]
Existen varias costumbres del calendario de Lancashire que suelen estar vinculadas a localidades. Algunos ejemplos son la cría de juncos [5] en Middleton y la equitación del muchacho negro en Ashton-under-Lyme [6] .
Los juicios de brujas de Pendle de 1612 asociaron a Lancashire con la brujería en la imaginación popular: esto fue particularmente así en el siglo XIX después de la célebre novela histórica de William Ainsworth, Las brujas de Lancashire (1848). Los juicios de 1612 no fueron, de ninguna manera, los últimos en el condado. Por ejemplo, en 1634, hubo más juicios de brujas en el propio Pendle. [7]
Hombres y mujeres astutos operaron en Lancashire hasta el siglo XIX. Tomemos, por ejemplo, a Owd [Old] Rollison en Worsley con su pequeña biblioteca de libros ocultistas. [8]
La escritura del folclore de Lancashire comenzó en serio en la década de 1820 y continúa hasta hoy. Es una de las tradiciones de escritura del folclore más vigorosas de Gran Bretaña.
La Primera Era de la escritura folclórica de Lancashire abarca desde 1829 hasta alrededor de 1850. Se definió por la romantización del folclore, en las obras de John Roby , cuyas Tradiciones de Lancashire sentaron un precedente para futuros escritos folclóricos en Lancashire (y también en Gran Bretaña en general). [9] El enfoque de Roby, aunque criticado por su ficcionalización de las fuentes, fue fundamental para popularizar el folclore. Sus contemporáneos, incluido 'el Cronista' (un escritor anónimo de Wigan ), [10] William Thornber (para Blackpool ) [11] y Samuel Bamford , contribuyeron con tradiciones locales. [12] Bamford, un autor de clase trabajadora, proporcionó una visión cruda y auténtica de las creencias y supersticiones locales, lo que distingue sus obras de las narrativas romantizadas de Roby.
Esta era vio un aumento en la recopilación y escritura de folclore seria y académica: de hecho, se podría decir que Lancashire lideró el condado en este período en la recopilación de folclore. Surgieron figuras fundamentales como John Harland , John Higson, Thomas Turner Wilkinson, James Bowker y Charles Hardwick, que aportaron un enfoque más académico y riguroso a la escritura de folclore. [13] Central fueron las obras de Harland y Wilkinson, incluidas dos monografías de autoría conjunta Lancashire Folk-Lore y Lancashire Legends, Traditions, Pageants, Sports &c . [14] Los escritores de este período fueron más allá de la mera recopilación para analizar y comparar temas folclóricos. Estas figuras se concentraron abrumadoramente en el sureste de Lancashire y muchos se conocían y socializaban entre sí. [15] Sus vidas se centraron en Manchester . Otra característica de los escritos folclóricos de este período fue que a menudo se desarrollaban en la literatura dialectal de Lancashire : Edwin Waugh y muchos otros trataron temas folclóricos, sobre todo los boggarts .
Mientras que la escritura de folclore despegaba en Gran Bretaña, a menudo bajo la influencia de la Folklore Society , retrocedió en Lancashire. En este período hubo varios individuos no relacionados en todo el condado que produjeron obras de calidad variable. Entre los contribuyentes notables se encontraba WEA Axon , que exploró el folclore de manera controlada, comparando las tradiciones de Lancashire con las de otras regiones y países. Charles Roeder , un erudito alemán, escribió sobre Moston . [16] Tatersall Wilkinson publicó sobre el folclore de Burnley. Ammon Wrigley se convirtió en el autor más importante sobre el dialecto y las tradiciones de Saddleworth. Henry Cowper incluyó un capítulo notable sobre el folclore de Hawkshead en su libro sobre la misma parroquia (entonces parte de Lancashire). [17] James McKay dio una serie de charlas sobre boggarts en Burnley. [18] Luego, el vicario GR Oakley escribió historias al estilo de Roby sobre Rochdale . [19]
En 1931, W. Langley Roberts publicó un libro infantil sobre las tradiciones del condado. [20] Frederick Grice publicó un folleto para adultos en 1953. [21] En 2018, Melanie Warren publicó Lancashire Folk , una descripción general del folclore en el condado. Ceri Houlbrook ha escrito, en clave académica, sobre los boggarts y, en particular, sobre Boggart Hole Clough . [22]