Los finlandeses del Volga [a] son un grupo histórico de pueblos que viven en las cercanías del Volga y hablan lenguas urálicas . Sus representantes modernos son el pueblo Mari , los Erzya y los Moksha Mordvins , [3] [4] así como hablantes de las lenguas extintas Merya , Muromian y Meshchera . [5] Los pérmicos a veces también se agrupan como finlandeses del Volga. [ cita necesaria ]
Los representantes modernos de los finlandeses del Volga viven en las cuencas de los ríos Sura y Moksha , así como (en menor número) en el intervalo entre los ríos Volga y Bélaya . La lengua Mari tiene dos dialectos, el Meadow Mari y el Hill Mari .
Tradicionalmente, se consideraba que las lenguas mari y mordvínicas ( erzya y moksha ) formaban un grupo volga-finés o volgaico dentro de la familia de lenguas urálicas, [6] [7] [8] aceptado por lingüistas como Robert Austerlitz (1968), Aurélien Sauvageot & Karl Heinrich Menges (1973) y Harald Haarmann (1974), pero rechazado por otros como Björn Collinder (1965) y Robert Thomas Harms (1974). [9] Esta agrupación también ha sido criticada por Salminen (2002), quien sugiere que puede ser simplemente un grupo geográfico , no filogenético . [10]
Los Mari o Cheremis ( ruso : черемисы , cheremisy ; tártaro : Çirmeş ) han vivido tradicionalmente a lo largo de los ríos Volga y Kama en Rusia. La mayoría de los Maris viven hoy en la República de Mari El , con poblaciones importantes en las repúblicas de Tatarstán y Bashkortostán . El pueblo Mari se compone de tres grupos diferentes: los Mari de la pradera, que viven en la margen izquierda del Volga, los Mari de la montaña, que viven en la margen derecha del Volga, y los Mari del este, que viven en la república de Bashkortostán. En el censo ruso de 2002, 604.298 personas se identificaron como "Mari", de las cuales 18.515 especificaron que eran Mountain Mari y 56.119 como Mari oriental. Casi el 60% de Mari vivía en zonas rurales. [11]
El pueblo Merya ( en ruso : меря , merya ; también Merä ) habitaba un territorio que corresponde aproximadamente al área actual del Anillo de Oro o regiones de Zalesye de Rusia , incluidas las actuales provincias de Moscú , Yaroslavl , Kostroma , Ivanovo y Vladimir . . [12] En el idioma vepsiano moderno, la palabra meri significa "mar". [13] Es probable que fueran asimilados pacíficamente por los eslavos orientales después de que su territorio se incorporara a la Rusia en el siglo X. [14]
En el siglo VI Jordanes los mencionó brevemente (como Merens ); Posteriormente la Crónica Primaria los describió con más detalle. Los arqueólogos soviéticos creían que la capital de Merya era Sarskoe Gorodishche, cerca de la orilla del lago Nero, al sur de Rostov . Los analistas también mencionan al pueblo Merya en relación con algunos acontecimientos notables: en 859 fueron gravados por los vikingos y en 862 participaron en la batalla contra ellos. En 882 acompañaron a Oleg a Kiev, donde estableció su poder, y en 907 estuvieron entre los participantes en la campaña bizantina de Oleg . [15] En 1235, el fraile Julián parte para visitar a los húngaros que permanecen en el este. En su segundo relato de viaje, menciona que los tártaros conquistaron un país llamado Merovia. [15]
Una hipótesis clasifica a los Merya como una rama occidental del pueblo Mari y no como una tribu separada. Sus etnónimos son básicamente idénticos, siendo Merya una transcripción rusa de la autodesignación Mari, Мäр (Mär͛) . [dieciséis]
Tradicionalmente se supone que la lengua Merya no certificada [17] fue miembro del grupo Volga-Finnic. [14] [18] Esta opinión ha sido cuestionada: Eugene Helimski supone que la lengua merya estaba más cerca del grupo "noroccidental" de finno-ugrios ( balto-finlandeses y sami ), [19] y Gábor Bereczki supone que la lengua merya era parte del grupo Balto-Finnic. [20]
Se decía que los Meryans habían luchado con los Bolghars en guerras contra los tártaros . [21]
Algunos de los habitantes de varios distritos de las provincias de Kostromá y Yaroslavl se presentan como Meryan, aunque en censos recientes fueron registrados como rusos . El pueblo Merya moderno tiene sus sitios web [22] [23] que muestran su bandera, escudo de armas e himno nacional, [24] y participa en debates sobre el tema en redes finno-ugrias.
2010 vio el estreno de la película Ovsyanki (traducción literal: 'The Buntings ', título en inglés: Silent Souls ), basada en la novela del mismo nombre, [25] dedicada a la vida imaginada de la gente moderna de Merya (o Meadow Mari). .
A principios del siglo XXI ha surgido un nuevo tipo de movimiento social, el llamado " etnofuturismo Merya ". Se distribuye por las regiones centrales de Rusia, por ejemplo, en Moscú , Pereslavl-Zalessky , Óblast de Kostromá y Plyos. En mayo de 2014, la Nueva Galería de la ciudad de Ivanovo inauguró el proyecto artístico mater Volga, Sacrum durante la "Noche de los Museos". [26] En octubre de 2014, se llevó a cabo una presentación de "Lengua Merya" en el III Festival de Idiomas de la Universidad de Novgorod.
Los Meshchera ( ruso : мещера , meshchera o мещёра , meshchyora ) vivían en el territorio comprendido entre el río Oka y el río Klyazma . Era una tierra de bosques, pantanos y lagos. La zona todavía se llama Tierras Bajas de Meshchera .
La primera fuente escrita rusa que los menciona es la Tolkovaya Paleya , del siglo XIII. También se mencionan en varias crónicas rusas posteriores del período anterior al siglo XVI. Esto contrasta marcadamente con las tribus relacionadas Merya y Muroma , que parecen haber sido asimiladas por los eslavos orientales en los siglos X y XI.
Iván II , príncipe de Moscú, escribió en su testamento de 1358 sobre la aldea Meshcherka, que había comprado al jefe nativo meshcheriano Alejandro Ukovich. El pueblo parece haber sido convertido a la fe cristiana ortodoxa y haber sido vasallo de Moscovia .
Los Meschiera (junto con Mordua , Sibir y algunos otros grupos más difíciles de interpretar) se mencionan en la "Provincia de Rusia" en el mapa veneciano de Fra Mauro (ca. 1450). [27]
Varios documentos mencionan la Meshchera sobre la campaña de Kazán de Iván el Terrible en el siglo XVI. Estos relatos se refieren a un estado de Meshchera (conocido con el nombre provisional de Temnikov Meshchera, en honor a su ciudad central de Temnikov ) que había sido asimilado por los mordvinos y los tártaros . El príncipe AM Kurbsky escribió que el idioma mordvin se hablaba en las tierras de Meshchera.
En el pueblo de Zhabki ( distrito de Egorievsk , óblast de Moscú ), se encontraron sitios de enterramiento de Meshchera en 1870. Se encontraron decoraciones de bronce de mujeres identificadas como finno-ugrias que datan de los siglos V al VIII. Pronto aparecieron hallazgos muy similares en el Óblast de Riazán y en el Óblast de Vladimir , lo que permitió a los arqueólogos establecer lo que caracterizaba la cultura material de los Meshchera. Se encontraron 12 sitios de este tipo desde el río Moskva , a lo largo del río Oka hasta la ciudad de Kasimov . Hoy en día la opinión general es que la cultura Oka-Ryazan es idéntica a la de Meshchera. De las tumbas de mujeres se han encontrado objetos típicos de los finlandeses del Volga, de los siglos IV al VII, que consisten en anillos , colgantes tintineantes , hebillas y torques . Una característica específica eran los pectorales redondos con una ornamentación característica. [ cita necesaria ] Algunas de las tumbas contenían óxidos de cobre bien conservados de las decoraciones con largos cabellos negros encerrados en pequeñas campanas en las que se tejían colgantes. [ cita necesaria ]
En el valle del río Oka , la cultura Meshchera parece haber desaparecido en el siglo XI. En el norte pantanoso, parece que se quedaron y se convirtieron a la fe ortodoxa . La nobleza Meshchera parece haber sido convertida y asimilada en el siglo XIII, pero el cazador y pescador común Meshchera puede haber conservado elementos de su lengua y creencias durante un período más largo. En el siglo XVI se fundó en Radovitsky el monasterio de San Nicolás para convertir a los paganos restantes de Meshchera. La familia principesca Mestchersky en Rusia deriva su nobleza de haber sido originalmente gobernantes nativos de algunas de estas tribus finlandesas.
La lengua Meshchera [28] no está comprobada y las teorías sobre su afiliación siguen siendo especulativas. [29] Algunos lingüistas piensan que podría haber sido un dialecto del mordvinico , [14] mientras que Pauli Rahkonen ha sugerido, basándose en evidencia toponímica , que era una lengua pérmica o estrechamente relacionada. [30] La especulación de Rahkonen ha sido criticada por otros científicos, como por el uralista ruso Vladimir Napolskikh . [31]
Algunos topónimos que Rahkonen sugirió como pérmico son las raíces hidrónimas : Un-, Ič-, Ul y Vil-, que pueden compararse con Udmurt uno 'grande', iči 'pequeño', vi̮l 'superior' y ulo 'inferior'. Rahkonen también teorizó que el nombre Meshchera en sí podría ser una palabra pérmica, y su afín sería Komi mösör 'istmo'. [32]
Contrariamente a la opinión popular, el historiador Alimzhan Orlov ha cuestionado el origen finlandés de Meshchera. Él piensa que originalmente era una tribu turca, más específicamente, una tribu polovtsiana ( kipchak ) que apareció en los siglos V-VIII en el sureste de Europa. Afirma que finalmente, alrededor de 1200-1300, se formó en "dos Meshcheras": una rusa y otra tártara. Orlov afirma que existen hallazgos arqueológicos que prueban su teoría. Además, según él, Iván el Terrible originalmente los identificó erróneamente como Mari/Cheremis . Orlov e investigadores como G. Ahmarov y M. Zekiyev han afirmado que no sería posible que una tribu finlandesa hubiera adoptado la cultura tártara, refiriéndose a la teoría de que los Mishar Tatars descienden de una parte "tatarizada" de la tribu. Orlov cree, sin embargo, que un turco Meschera forma los antepasados de los Mishar Tatars. [33] [34] [35]
Los mordvinos (también mordva , mordvinianos ) siguen siendo uno de los pueblos indígenas más grandes de Rusia . Menos de un tercio de los mordvinos vive en la república autónoma de Mordovia , Federación Rusa , en la cuenca del río Volga . Consisten en dos subgrupos principales, los Erzya y Moksha , además de los subgrupos más pequeños de los mordvins Qaratay , Teryukhan y Tengushevo (o Shoksha ), que se rusificaron o turkificaron completamente durante los siglos XIX y XX.
Los Erzya Mordvins ( Erzya : эрзят , Erzyat ; también Erzia , Erzä ), que hablan Erzya , y los Moksha Mordvins ( Moksha : мокшет , Mokshet ), que hablan Moksha , son los dos grupos principales. Los Qaratay Mordvins viven en el distrito Kama Tamağı de Tartaristán y han pasado a hablar tártaro , aunque con una gran proporción de vocabulario mordvin ( sustrato ). Los Teryukhan, que vivían en el Óblast de Nizhny Novgorod de Rusia, cambiaron al ruso en el siglo XIX. Los Teryukhans reconocen el término Mordva como propio, mientras que los Qaratay también se llaman a sí mismos Muksha . Los Tengushevo Mordvins son un grupo de transición entre Moksha y Erzya. También se les llama Shoksha (o Shokshot ). Están aislados de la mayor parte de los Erzyans y su dialecto/idioma ha sido influenciado por los dialectos Mokshan.
Los muromianos ( antiguo eslavo oriental : Мурома , Muroma ) vivían en la cuenca del río Oka . Se mencionan en la Crónica Primaria y en el Cronista Rogosk. Los Muromas como etnia se formaron hacia el siglo VII d.C., según la fecha de los cementerios Muroma. [15] La antigua ciudad de Murom todavía lleva su nombre. Los Muromianos rindieron homenaje a los príncipes de la Rus y, al igual que la tribu vecina Merya , fueron asimilados por los eslavos orientales en los siglos XI al XII cuando su territorio se incorporó a la Rus . [36] Un grupo de ellos emigró a la cuenca de los Cárpatos con los húngaros , o búlgaros , como los enumera el cronista Rogosk, entre los pueblos que habitaban la cuenca de los Cárpatos en 897. [37]
Durante la excavación de las tumbas de Muroma, los arqueólogos descubrieron un rico legado arqueológico. Las armas se encontraban entre las mejores de los alrededores en términos de mano de obra, y las joyas, que se encuentran en abundancia en los entierros, destacan por su ingenio en las formas y su meticulosa elaboración. Los Muroma se caracterizaban por sus adornos para la cabeza en forma de arco tejidos con crin y tiras de cuero, que estaban trenzadas en espiral con alambre de bronce. Esto es interesante porque no se observa en otros pueblos finlandeses del Volga. [38]
Al igual que otros finlandeses medievales del Volga, en los entierros había huesos de animales como alimento funerario. Los caballos eran enterrados por separado, embridados y ensillados, dándoles una pose que imitaba a un animal vivo acostado boca abajo con las piernas dobladas y la cabeza levantada (se colocaba en un escalón de la tumba). [39]
En 2023, se excavaron 13 tumbas Muroma en las orillas del río Oka , acompañadas de una serie de artefactos, uno de los cuales era una hebilla de cinturón, que era muy similar a las hebillas de los cinturones de los conquistadores húngaros . [40] De la tumba de uno de los presuntos hombres nobles se recuperaron armas como lanzas y hachas, así como monedas ( dirhams ) y cinco pesas de plomo, entre otras cosas. [41]
Los asentamientos Muroma estaban ubicados en terrenos elevados sobre las praderas de la llanura aluvial. La ganadería formó la base de la economía Muroma, con la cría de cerdos, ganado vacuno de grandes cuernos y, en menor medida, ovejas. Los caballos desempeñaban un papel especial y también se criaban para obtener carne. La agricultura de tala y quema jugó un papel menor en su economía. Su caza comercial estaba dirigida a la caza de pieles . [38]
La lengua muromiana [42] no está documentada, pero se supone que era urálica y con frecuencia se ha colocado en la categoría volga-finlandesa. [14] [43] [44] AK Matveyev identificó el área toponímica en el Bajo Oka y el Bajo Klyazma , que corresponde con Muroma. [45] Según la toponimia, la lengua Muroma era cercana a la lengua Merya . [46] Se han reconstruido algunas palabras en lengua Muroma, basándose en topónimos, como: *juga 'río', *vi̮ksa 'río que conecta dos cuerpos de agua' y *voht(V) 'cuello de tierra entre dos cuerpos de agua'. [32] La lengua Muroma se extinguió alrededor del siglo X. [47]
La crónica primaria sobre los muromianos:
" A lo largo del río Oka , que desemboca en el Volga , los Muroma , los Cheremisianos y los Mordva conservan sus lenguas nativas". [48]
El cronista de Rogosk sobre los muromianos:
" En el año 6405 [897] había eslavos que vivían a lo largo del Danubio , así como los ugrios , los muromas y los búlgaros del Danubio . " [37]
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Este artículo contiene contenido de la edición Owl de Nordisk familjebok , una enciclopedia sueca publicada entre 1904 y 1926, ahora de dominio público .