Una figura de pensamiento ( latín : figura sententiae , griego : schema dianoias ) es un recurso retórico que a veces se distingue de la figura retórica . [1] En otro sentido, el término se ha utilizado en el estudio de diagramas y dibujos. [2]
Puede resultar difícil establecer la distinción entre figuras retóricas y figuras de pensamiento, especialmente cuando el área principal de investigación es la poesía en lugar de una composición en prosa, que se adhiere a las reglas de la teoría retórica que en su mayor parte se crearon en su articulación más completa en la época de Quintiliano (c. 35 - c. 100). En su enfoque del lenguaje, los poetas romanos ( Horacio , Catulo , Propercio , Tibulo ) no distinguieron entre inventio y elocutio , lo que explica en parte nuestra confusión entre figuras de pensamiento y figuras retóricas. Estas últimas se ejemplifican más inmediatamente mediante sustituciones conceptuales, como la metáfora o la sinécdoque , pero si consideramos no solo el mero aspecto lingüístico de la sustitución y nos centramos más de cerca en los conceptos mismos, entonces podemos percibir la amplitud de lo conceptual para el poeta, que opera con palabras para extender y amplificar la semántica potencial de la producción poética.
Ananda Coomaraswamy utilizó el término en relación con la filosofía de Platón :
"La dialéctica de Platón hace un uso continuo de figuras retóricas, que en realidad son figuras de pensamiento". [3]
El estudioso de la literatura latina Gordon Williams (fallecido en 2010) [4] publicó un estudio titulado Figures of Thought in Roman Poetry (1980), en el que afirma en la introducción:
" El lenguaje estaba sujeto a un ordenamiento mediante una descripción exhaustiva del vocabulario, la sintaxis y las figuras. El contenido también estaba sujeto a un ordenamiento según las reglas de la inventio (la técnica mediante la cual se podían 'descubrir' y explotar todas las posibilidades latentes o inherentes a una idea o conjunto de ideas dadas)." [5]
Una colección de dibujos de Nikolaus Gansterer (2011) se tituló "Dibujando una hipótesis: figuras del pensamiento". [6]