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Fianna

Fionn y Goll sentados en un salón de banquetes mientras sus bandas rivales de Fianna luchan. Ilustración de Arthur Rackham en Cuentos de hadas irlandeses (1920).

Los fianna ( en irlandés : [ ˈfʲiən̪ˠə ] ; singular fian ; [1] gaélicoescocés : fèinne [ ˈfeːɲə] ) eran pequeñas bandas de guerreros cazadores en la Irlanda gaélica durante la Edad del Hierro y principios de la Edad Media . Un fian estaba formado por jóvenes nacidos libres, a menudo de la nobleza gaélica de Irlanda , "que habían dejado la tutela pero aún no habían heredado la propiedad necesaria para establecerse como miembros terratenientes de pleno derecho de los túath ". Durante la mayor parte del año vivían en la naturaleza, cazando, atacando ganado a otros clanes irlandeses , entrenándose y luchando como mercenarios. Los académicos creen que el fian era un rito de paso a la edad adulta y han relacionado a los fianna con bandas de jóvenes guerreros similares en otras culturas europeas tempranas.

Aparecen en un conjunto de leyendas irlandesas conocidas como el "Ciclo Fianna" o "Ciclo Fenian" , que se centra en las aventuras y hazañas heroicas del líder fian Fionn mac Cumhaill y su banda. En cuentos posteriores, los fianna se representan con más frecuencia como tropas de la casa de los Grandes Reyes .

La Hermandad Feniana del siglo XIX y la Fianna Éireann , una organización juvenil nacionalista irlandesa del siglo XX, llevan su nombre.

Historicidad

La institución histórica del fían se conoce a partir de referencias en tratados legales irlandeses de la Alta Edad Media . Un fían (plural fíana o fianna ) era una pequeña banda de guerreros cazadores errantes. [2] Estaba formada por jóvenes sin tierras de nacimiento libre, a menudo jóvenes aristócratas , [3] "que habían dejado la tutela pero aún no habían heredado la propiedad necesaria para establecerse como miembros terratenientes de pleno derecho de los túath ". [4] Un miembro de un fían era llamado fénnid ; el líder de un fían era un rígfénnid (literalmente "rey -fénnid "). [5] El estilo de vida de los fían se llamaba fíanaigecht e implicaba vivir en la naturaleza, cazar, realizar incursiones, entrenarse en artes marciales y atléticas, e incluso entrenarse en poesía. [2] También servían como mercenarios. [2] Los animales salvajes, en particular el lobo y el ciervo, parecen haber sido mascotas de los fían . [2] Algunas fuentes asocian fianna con los hoyos para cocinar al aire libre conocidos como fulacht fiadh . [2]

Muchas de las primeras menciones de fianna están relacionadas con las incursiones de los escoceses en Gran Bretaña durante el final del dominio romano . [6]

Geoffrey Keating , en su Historia de Irlanda del siglo XVII , dice que durante el invierno los fianna eran alojados y alimentados por la nobleza, tiempo durante el cual mantenían el orden en su nombre, pero durante el verano/otoño, desde Beltaine hasta Samhain , estaban obligados a vivir de la caza para alimentarse y para conseguir pieles para vender. [7] La ​​Historia de Keating es más una recopilación de tradiciones que una historia fiable, pero en este caso los estudiosos señalan como corroboración referencias en la literatura irlandesa temprana y la existencia de una temporada de caza cerrada para ciervos y jabalíes entre Samhain y Beltaine en la Escocia medieval . [8] Hubert Thomas Knox (1908) comparó a los fianna con "cuerpos de Gallowglasses como los que aparecieron en los siglos XV y XVI, pero entonces bajo el mando de aventureros que no eran habitantes de la provincia, Compañías Libres que vendían sus servicios a cualquiera que pudiera aumentar sus salarios". [9]

Joseph Nagy escribe que el fían aparentemente "cumplía una función vital al desviar elementos indeseables [...] proporcionando una salida para el comportamiento alborotador", y era un rito de paso que preparaba a los jóvenes para la vida adulta. [2] Katharine Simms escribe que "si bien la mayoría de los miembros finalmente heredaban tierras, se casaban y se establecían, algunos pasaban su vida como campeones profesionales, empleados por el resto de la población para vengar sus agravios, cobrar deudas, imponer el orden en las fiestas, etc." [10]

El fían era una institución tolerada en la sociedad secular irlandesa primitiva, y la literatura secular siguió apoyándola hasta el siglo XII. Sin embargo, la institución no era del agrado de la iglesia, y es probable que la iglesia fuera clave en la desaparición del fían . [6] Los clérigos a veces se referían a ellos como díberga (que llegó a significar 'merodeadores') y maicc báis ('hijos de la muerte'), [2] [10] y varias hagiografías hablan de santos que los convirtieron de sus "formas no cristianas y destructivas". [2]

Se les describe con un peinado cúlán : largo en la parte posterior, con el cuero cabelludo parcialmente afeitado. [10] Algunos también son descritos con marcas extrañas o "diabólicas" en la cabeza; esto se ha interpretado como tatuajes . [11]

Orígenes

Los eruditos han vinculado a los fianna con bandas similares de jóvenes guerreros en otras culturas europeas tempranas, y sugieren que todos ellos derivan del * kóryos que se cree que existió en la sociedad protoindoeuropea . [4]

El lingüista Ranko Matasović , autor del Diccionario etimológico del protocelta , deriva el nombre fíana del protocelta reconstruido *wēnā (una tropa ), del protoindoeuropeo *weyh (perseguir, perseguir), y dice que el nombre étnico irlandés Féni probablemente esté relacionado. [12] Kim McCone lo deriva del protocelta *wēnnā < *wēd-nā (salvajes). [13]

Sin embargo, Heinrich Zimmer (1891) sugirió que los cuentos de fianna provienen de la herencia de los gaélicos nórdicos . [14] Derivó el nombre fianna de una traducción irlandesa del nórdico antiguo fiandr "enemigos" > "enemigos valientes" > "guerreros valientes". [14] También señaló que el Pulgar del conocimiento de Fionn es similar al cuento nórdico de Sigurðr probando el corazón de Fáfnir . [15] [16]

Representación legendaria

"Los Fianna levantaron una piedra con su nombre en letras Ogham " - ilustración de Stephen Reid en Mitos y leyendas de la raza celta (1911)

Los fianna son el centro de un conjunto de leyendas irlandesas conocidas como Fíanaigecht , 'Ciclo Fianna' o 'Ciclo Fenian' . La mayoría trata sobre las aventuras y hazañas heroicas de Finn (o Fionn) mac Cumhaill y los miembros de su fían .

En cuentos anteriores, los diversos grupos fianna se representan como guerreros-cazadores errantes, y hay muchos elementos paganos y mágicos. [10] Los cuentos posteriores se centran en Fionn y sus compañeros, y los fianna se representan más a menudo como tropas de la casa de los Grandes Reyes . [10] Estos cuentos posteriores suelen representar a los fianna como un grupo con dos facciones: el Clann Baíscne de Leinster , liderado por Fionn, y el Clann Morna de Connacht , liderado por Goll mac Morna .

Algunas representaciones legendarias de fianna parecen ajustarse a la realidad histórica: por ejemplo, en el Ciclo del Ulster, el druida Cathbad lidera un fian de 27 hombres que lucha contra otros fianna y mata a los 12 padres adoptivos de la princesa del Ulster Ness . En respuesta, Ness lidera a su propio fian de 27 hombres en la persecución de Cathbad. [17]

Grito de guerra y lemas

El Dord Fian [18] o Dord Fiansa [19] era el grito de guerra de los Fianna , y a menudo lo hacían sonar antes y durante la batalla, ya sea como un modo de comunicación o para infundir miedo en sus enemigos. En la leyenda "La muerte de Fionn" , Fionn entona el Dord Fian cuando ve a su nieto Oscar caer en la Batalla de Gabhra contra los ejércitos de Cairbre Lifechair , y procede a contraatacar al enemigo con gran furia, matando a muchas docenas de guerreros. [20] La Batalla de Gabhra también marcó la desaparición de los Fianna.

Tenían tres lemas :

Notablefenecido

Uso moderno del término

En la historia más reciente, el nombre Fianna Éireann se ha utilizado, como Fianna Fáil ("la Fianna de Irlanda", o Inis Fáil , es decir, "la isla del destino", y por lo tanto a veces traducido como "los soldados del destino"): como apodo para los Voluntarios Irlandeses , en la insignia de la gorra del Ejército Irlandés , el nombre en irlandés del Ala de Rangers del Ejército ( Sciathán Fiannóglaigh an Airm ), en la primera línea de la versión en irlandés del himno nacional irlandés , y como nombre del partido político Fianna Fáil .

Véase también

Referencias

  1. ^ eDIL: Fian
  2. ^ abcdefgh Nagy, José (2006). "Fían". En John T. Koch (ed.). Cultura celta: una enciclopedia histórica . ABC-CLIO. págs. 743–744.
  3. ^ , similar a los tres lemas originales de Fianna. Dáibhí Ó Cróinín, Irlanda de la Alta Edad Media , Longman, 1995, p. 88
  4. ^ ab McCone, Kim. Pasado pagano y presente cristiano en la literatura irlandesa temprana . 1990. pág. 205.
  5. ^ Diccionario de la lengua irlandesa , edición compacta, Real Academia Irlandesa , 1990, págs. 299, 507
  6. ^ de Harry Roe, Ann Dooley (editores). Cuentos de los ancianos de Irlanda . Oxford University Press, 1999. pp.xi-xiii
  7. ^ Geoffrey Keating , Foras Feasa ar Éirinn 2,45
  8. ^ Nerys Patterson, Señores del ganado y miembros de clanes: la estructura social de la Irlanda primitiva , University of Notre Dame Press, 1994, pág. 122-123
  9. ^ Hubert Thomas Knox, 'La historia del condado de Mayo hasta finales del siglo XVI', 1908, pág. 13
  10. ^ abcde Simms, Katharine (1997). "Guerra gaélica en la Edad Media". En Thomas Bartlett (ed.). Una historia militar de Irlanda . Cambridge University Press. págs. 101–102.
  11. ^ MacQuarrie, Charles (2000). "Tatuaje celta insular". En Jane Caplan (ed.). Escrito en el cuerpo: el tatuaje en la historia europea y estadounidense . Princeton University Press. págs. 42–44.
  12. ^ Matasović, Ranko (2009). "wēnā". Diccionario etimológico del protocéltico . Brill Academic Publishers. pág. 412.
  13. ^ McCone, Kim (2013). "Los celtas: cuestiones de nomenclatura e identidad", en Irlanda y sus contactos . Universidad de Lausana . p.26
  14. ^ ab Zimmer, Heinrich (1891). Keltische Beiträge III, en: Zeitschrift für deutsches Alterthum und deutsche Litteratur (en alemán). Weidmannsche Buchhandlung. págs. 15 y siguientes.
  15. ^ Scowcroft, Richard Mark (1995), "Narrativa abstracta en Irlanda", Ériu , 46 : 121–158, JSTOR  30007878:155 
  16. ^ Scott, Robert D. (1930), El pulgar del conocimiento en las leyendas de Finn, Sigurd y Taliesin , Nueva York: Instituto de Estudios Franceses
  17. ^ Kuno Meyer , "Anécdota del Stowe MS. No. 992", Revue Celtique 6, 1884, págs. 173-186
  18. ^ Referencia de Oxford: Dord Fian
  19. ^ eDIL - "dord", http://www.dil.ie/18319
  20. ^ Augusta, Lady Gregory - Dioses y hombres combatientes (1904) Capítulo - La muerte de Fionn