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fiana

Fionn y Goll sentados en un salón de banquetes mientras sus bandas rivales de Fianna pelean. Ilustración de Arthur Rackham en Irish Fairy Tales (1920).

Fianna ( / ˈ f ə n ə / FEE -ə-nə , irlandés: [ˈfʲiən̪ˠə] ; singular Fian ; [1] gaélico escocés : Fèinne [ˈfeːɲə] ) eran pequeñas bandas de cazadores de guerreros en la Irlanda gaélica durante la Edad del Hierro y Alta Edad Media . Un fian estaba formado por varones jóvenes nacidos libres, a menudo de la nobleza gaélica de Irlanda , "que habían abandonado el hogar de acogida pero aún no habían heredado la propiedad necesaria para establecerse como miembros propietarios plenos de la túath ". Durante la mayor parte del año vivieron en la naturaleza, cazando, robando ganado a otros clanes irlandeses , entrenando y luchando como mercenarios. Los eruditos creen que el fian era un rito de paso a la edad adulta y han vinculado al fianna con bandas de jóvenes guerreros similares en otras culturas europeas tempranas.

Aparecen en un conjunto de leyendas irlandesas conocidas como el 'Ciclo Fianna' o 'Ciclo Fenian' , que se centra en las aventuras y hazañas heroicas del líder fian Fionn mac Cumhaill y su banda. En cuentos posteriores, los fianna se representan más a menudo como tropas domésticas de los Grandes Reyes .

La Hermandad Feniana del siglo XIX y la Fianna Éireann , una organización juvenil nacionalista irlandesa del siglo XX, llevan su nombre.

Historicidad

La institución histórica del fían se conoce por referencias en tratados legales irlandeses de principios de la Edad Media . Un fían (plural fíana o fianna ) era un pequeño grupo de cazadores-guerreros errantes. [2] Estaba formado por jóvenes sin tierra de nacimiento libre, a menudo jóvenes aristócratas , [3] "que habían abandonado el hogar de acogida pero aún no habían heredado la propiedad necesaria para establecerse como miembros plenos terratenientes del túath ". [4] Un miembro de un fían era llamado fénnid ; el líder de un fían era un rígfénnid (literalmente "rey- fénnid "). [5] El estilo de vida fían se llamaba fíanaigecht e implicaba vivir en la naturaleza, cazar, hacer incursiones, entrenamiento marcial y atlético, e incluso entrenamiento en poesía. [2] También sirvieron como mercenarios. [2] Los animales salvajes, particularmente el lobo y el ciervo, parecen haber sido mascotas fían . [2] Algunas fuentes asocian fianna con los hoyos para cocinar al aire libre conocidos como fulacht fiadh . [2]

Muchas de las primeras menciones de fianna están relacionadas con las incursiones escocesas en Gran Bretaña durante el final del dominio romano . [6]

Geoffrey Keating , en su Historia de Irlanda del siglo XVII , dice que durante el invierno los fianna eran acuartelados y alimentados por la nobleza, tiempo durante el cual mantenían el orden en su nombre, pero durante el verano/otoño, desde Beltaine hasta Samhain , se vieron obligados a vivir de la caza para alimentarse y pieles para vender. [7] La ​​Historia de Keating es más una recopilación de tradiciones que una historia confiable, pero en este caso los estudiosos señalan como corroboración referencias en la literatura irlandesa temprana y la existencia de una temporada cerrada de caza de ciervos y jabalíes entre Samhain y Beltaine en la Escocia medieval. . [8] Hubert Thomas Knox (1908) comparó a los fianna con "cuerpos de Gallowglasses como los que aparecieron en los siglos XV y XVI, pero entonces bajo el mando de aventureros que no eran habitantes de la provincia, Compañías Libres que vendían sus servicios a cualquiera". que podrían aumentar sus salarios". [9]

Joseph Nagy escribe que el fían aparentemente "cumplía una función vital al desviar elementos indeseables [...] proporcionando una salida para el comportamiento revoltoso", y era un rito de iniciación que preparaba a los jóvenes para la vida adulta. [2] Katharine Simms escribe que "Si bien la mayoría de los miembros eventualmente heredaron tierras, se casaron y se establecieron, algunos pasaron sus vidas como campeones profesionales, empleados por el resto de la población para vengar sus agravios, cobrar deudas, hacer cumplir el orden en las fiestas, etc. ". [10]

El fían era una institución tolerada en la temprana sociedad secular irlandesa, y la literatura secular continuó apoyándola hasta el siglo XII. Sin embargo, la institución no fue favorecida por la iglesia y es probable que la iglesia fuera clave en la desaparición del fían . [6] Los eclesiásticos a veces se referían a ellos como díberga (que llegó a significar 'merodeadores') y maicc báis ('hijos de la muerte'), [2] [10] y varias hagiografías hablan de santos que los convirtieron de su religión "no cristiana". y destructivas". [2]

Se les describe con un peinado cúlán : largo en la espalda, con el cuero cabelludo parcialmente afeitado. [10] También se describe que algunos tienen marcas extrañas o "diabólicas" en la cabeza; Se ha entendido que esto significa tatuajes . [11]

Orígenes

Los estudiosos han vinculado a los fianna con bandas de jóvenes guerreros similares en otras culturas europeas tempranas, y sugieren que todos derivan del * kóryos que se cree que existió en la sociedad protoindoeuropea . [4]

El lingüista Ranko Matasović , autor del Diccionario etimológico del protocelta , deriva el nombre fíana del protocelta reconstruido *wēnā (una tropa ), del protoindoeuropeo *weyh (perseguir, perseguir), y dice que la etnia irlandesa El nombre Féni probablemente esté relacionado. [12] Kim McCone lo deriva del protocelta *wēnnā < *wēd-nā (salvajes). [13]

Heinrich Zimmer (1891), sin embargo, sugirió que los cuentos de fianna provienen de la herencia de los nórdicos-gaélicos . [14] Derivó el nombre fianna de una interpretación irlandesa del antiguo nórdico fiandr "enemigos" > "enemigos valientes" > "guerreros valientes". [14] También señaló que el Pulgar del Conocimiento de Fionn es similar al cuento nórdico de Sigurðr probando el corazón de Fáfnir . [15] [16]

Representación legendaria

"La Fianna levantó un pilar de piedra con su nombre en letras Ogham " - ilustración de Stephen Reid en Mitos y leyendas de la raza celta (1911)

Los fianna son el foco de un conjunto de leyendas irlandesas conocidas como Fíanaigecht , 'Ciclo Fianna' o 'Ciclo Feniano' . La mayoría trata sobre las aventuras y hazañas heroicas de Finn (o Fionn) mac Cumhaill y sus miembros fían .

En cuentos anteriores, los diversos grupos fianna se representan como cazadores-guerreros errantes, y hay muchos elementos paganos y mágicos. [10] Los cuentos posteriores se centran en Fionn y sus compañeros, y los fianna se representan más a menudo como tropas domésticas de los Grandes Reyes . [10] Estos cuentos posteriores suelen representar a los fianna como un grupo con dos facciones: el Clann Baíscne de Leinster , liderado por Fionn, y el Clann Morna de Connacht , liderado por Goll mac Morna .

Algunas representaciones legendarias de fianna parecen ajustarse a la realidad histórica: por ejemplo, en el Ciclo del Ulster, el druida Cathbad lidera un fian de 27 hombres que lucha contra otros fianna y mata a los 12 padres adoptivos de la princesa Ness del Ulster . En respuesta, Ness lidera a su propio prometido de 27 años en busca de Cathbad. [17]

Grito de guerra y lemas

El Dord Fian [18] o Dord Fiansa [19] era el grito de guerra de los Fianna , y a menudo lo hacían sonar antes y durante la batalla, ya sea como modo de comunicación o para infundir miedo a sus enemigos. En la leyenda "La muerte de Fionn" , Fionn levanta el Dord Fian cuando ve a su nieto Oscar caer en la Batalla de Gabhra contra los ejércitos de Cairbre Lifechair , y procede a contraatacar al enemigo con gran furia, matando a muchas docenas de guerreros. [20] La batalla de Gabhra también marcó la desaparición de Fianna.

Tenían tres lemas :

fénnid notable

Uso moderno del término

En la historia más reciente, se ha utilizado el nombre Fianna Éireann , como se ha utilizado Fianna Fáil ("la Fianna de Irlanda", o Inis Fáil , es decir, "la isla del destino", y por eso a veces se ha traducido como "los soldados del destino"): como sobrenombre de los Voluntarios irlandeses , en la insignia de la gorra del ejército irlandés , el nombre en irlandés del Army Ranger Wing ( Sciathán Fiannóglaigh an Airm ), en la primera línea de la versión en irlandés del himno nacional irlandés , y como nombre del partido político Fianna Fáil . El lema del Army Ranger Wing también es "

Ver también

Referencias

  1. ^ eDIL: Fian
  2. ^ abcdefgh Nagy, José (2006). "Fían". En John T. Koch (ed.). Cultura celta: una enciclopedia histórica . ABC-CLIO. págs. 743–744.
  3. ^ , similar a los tres lemas originales de Fianna. Dáibhí Ó Cróinín, Irlanda de la Alta Edad Media , Longman, 1995, pág. 88
  4. ^ ab McCone, Kim. Pasado pagano y presente cristiano en la literatura irlandesa temprana . 1990. p205.
  5. ^ Diccionario de la lengua irlandesa , edición compacta, Real Academia Irlandesa , 1990, págs.299, 507
  6. ^ ab Harry Roe, Ann Dooley (editores). Cuentos de los ancianos de Irlanda . Oxford University Press, 1999. págs.xi - xiii
  7. ^ Geoffrey Keating , Foras Feasa ar Éirinn 2,45
  8. ^ Nerys Patterson, Señores del ganado y miembros del clan: la estructura social de la Irlanda temprana , University of Notre Dame Press, 1994, p. 122-123
  9. ^ Hubert Thomas Knox, 'La historia del condado de Mayo hasta finales del siglo XVI', 1908, p. 13
  10. ^ ABCDE Simms, Katharine (1997). "La guerra gaélica en la Edad Media". En Thomas Bartlett (ed.). Una historia militar de Irlanda . Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 101-102.
  11. ^ MacQuarrie, Charles (2000). "Tatuaje celta insular". En Jane Caplan (ed.). Escrito en el cuerpo: el tatuaje en la historia europea y americana . Prensa de la Universidad de Princeton. págs. 42–44.
  12. ^ Matasović, Ranko (2009). "wēnā". Diccionario etimológico del protocelta . Editores académicos brillantes. pag. 412.
  13. ^ McCone, Kim (2013). "Los celtas: cuestiones de nomenclatura e identidad", en Irlanda y sus contactos . Universidad de Lausana . p.26
  14. ^ ab Zimmer, Heinrich (1891). Keltische Beiträge III, en: Zeitschrift für deutsches Alterthum und deutsche Litteratur (en alemán). Weidmannsche Buchhandlung. págs. 15 y siguientes.
  15. ^ Scowcroft, Richard Mark (1995), "Narrativa abstracta en Irlanda", Ériu , 46 : 121–158, JSTOR  30007878: 155 
  16. ^ Scott, Robert D. (1930), El pulgar del conocimiento en las leyendas de Finn, Sigurd y Taliesin , Nueva York: Instituto de Estudios Franceses
  17. ^ Kuno Meyer , "Anécdota del Stowe MS. No. 992", Revue Celtique 6, 1884, págs. 173-186
  18. ^ Referencia de Oxford: Dord Fian
  19. ^ eDIL - "dord", http://www.dil.ie/18319
  20. ^ Augusta, Lady Gregory - Dioses y hombres luchadores (1904) Capítulo - La muerte de Fionn