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Miaohui (廟會/庙会), literalmente reuniones en templos o traducidas como ferias de templos , también llamadas yíngshén sàihuì (迎神賽會/迎神赛会 "rituales colectivos para saludar a los dioses") [nota 1] , son reuniones religiosas chinas celebradas en santuarios Miao. para el culto a los dioses e inmortales chinos . [2] Los miaohui a gran escala generalmente se celebran alrededor de la época del Año Nuevo chino , o en templos específicos en el cumpleaños del dios consagrado en el templo mismo. [2] [3] Desde el desarrollo de la sociedad con la importación de diferentes culturas, las características de miaohui para cada dinastía también varían de vez en cuando. Por ejemplo, en la dinastía Han, a medida que se fueron formando gradualmente el budismo y el taoísmo, la feria del templo se convirtió en una forma de atraer a más recién llegados a su comunidad agregando espectáculos. Las actividades suelen incluir rituales celebrados en el templo, ópera en un escenario frente al templo, procesiones de imágenes de los dioses en carros por pueblos y ciudades, actuaciones de grupos musicales y rituales (de taoístas , sectas y ritualistas confucianos ), bendición de las ofrendas traídas. al templo por familias, [2] y diversas actividades económicas . [4] Además, los diversos alimentos y refrigerios que se venden en el miaohui también son una parte atractiva para la gente, especialmente para que los niños se unan.
La geografía y las costumbres locales dan lugar a grandes diferencias en la naturaleza de las fiestas dedicadas a los dioses. [2] En el norte de China , los miaohui suelen durar una semana, con ceremonias celebradas en grandes templos y a las que asisten decenas de miles de personas; mientras que en el sur de China son una práctica mucho más local, organizada por templos de aldea o grupos de templos de diferentes aldeas. [5] En todo el mundo, no sólo China tiene miaohui sino que también otros lugares como Malasia tienen ferias de templos con formas y actividades similares.
En la antigüedad, las fechas de la feria del templo eran varias: algunos se llevaban a cabo el primer día del año nuevo lunar , otros templos celebraban la feria del templo todos los meses en la fecha fijada. Por ejemplo, durante el final de la dinastía Qing , el templo LongFu tenía una feria en el templo el primer, segundo, noveno y décimo día de cada mes. [6] El antepasado tendía a programar la feria del templo así como la "fecha de nacimiento" de los dioses durante el período en que los agricultores no estaban ocupados después de la cosecha, como entre la primavera y el verano, o al comienzo del año, o al final. del año. Esto se debe a que realizar una celebración en ese momento no solo es para garantizar que la gente tenga tiempo libre para orar a los dioses, sino también para que los agricultores y la gente hagan negocios entre sí. [7] Sin embargo, recientemente, a lo largo de la sociedad la fecha se fija comparativamente en el Festival de Primavera y el Festival de los Faroles .
Los antepasados comenzaron a realizar el rito de sacrificio cerca del templo para buscar la bendición de los dioses. El objetivo principal de formar Miaohui en ese momento es brindar sustento espiritual a las personas y beneficiar la estabilidad social mediante el intercambio de sentidos mutuos entre dioses y seres humanos. Esto se debe a que la gente trataría a Dios como su guardián residente y el dios los protegería bien si los residentes correspondieran adorando al dios. [6] Mientras tanto, la gente representaba la atmósfera cantando y bailando. Por eso, en ese período, Miaohui se llamaba "Shexi". [8]
Durante la dinastía Han , mientras que el budismo fue transportado a China, el taoísmo , una religión china fundamental que enfatiza vivir en armonía con el Dao , también se construyó y formó gradualmente. Un número cada vez mayor de personas comenzó a valorar y darse cuenta de la importancia de los ritos de sacrificio y Miaohui. El fenómeno que apareció durante la época de dos religiones coexistiendo fue que se había planteado la competencia entre el budismo y el taoísmo, los cuales compiten por la cantidad de templos que tenía cada religioso, cuanto más templo construían, más poderosos eran. [8] Por lo tanto, se había construido un número cada vez mayor de templos y, mientras tanto, cada templo había celebrado más y más ferias de templos. Además, las ferias del templo atraerían a las masas para conseguir más creyentes. Luego, en su ceremonia religiosa, se ha agregado contenido de entretenimiento para la audiencia, como danza, teatro, desfile, etc. De esta manera, no sólo los creyentes disfrutarían visitando las ferias del templo, sino también mucha gente común, quienes eran atacados como Los "candidatos" de la religión estaban dispuestos a unirse por diversión. [7] Además, para atraer a más gente, el budismo y el taoísmo incluso amplían su influencia saliendo del templo para celebrar la feria del templo. [7]
En la dinastía Tang , fue el período más abierto de China desde que diferentes tipos de culturas, especialmente la cultura del pueblo Hu , habían invadido China masivamente. El propósito de Miaohui se había transformado gradualmente de un sacrificio total al entretenimiento. [9] Al mismo tiempo, la cultura budista tiene una gran influencia sin precedentes, e incluso se convierte en el factor más importante en la cultura y la vida política de la clase dominante, tanto en el Sur como en el Norte. [10] Con la prevalencia del budismo, el culto al budismo se ha convertido en la corriente principal de las creencias populares, [10] y el budismo se ha infiltrado en la feria del templo, haciendo que la cultura de la feria del templo muestre características más religiosas. Además, durante las dinastías Tang, con el rápido desarrollo económico, las Llanuras Centrales ocupaban una posición de liderazgo en el país y tenían una gran prosperidad económica y cultural. La cultura taoísta floreció más rápidamente después de la defensa del emperador. Por lo tanto, debido a todos estos factores y acontecimientos, las ferias de los templos se volvieron prósperas. [11]
En la dinastía Ming , el propósito de Miaohui cambió dramáticamente, lo que se parece más a la forma de Miaohui hoy en día. Promover el desarrollo empresarial es el objetivo de Miaohui en este período de tiempo. Menos personas venían para sacrificarse y, en cambio, la mayoría de las personas estaban destinadas a entretener y comprar y vender productos, en su mayoría hechos a mano, como cometas, figuras de arcilla y molinos de viento. [12] Además, la escala de Miaohui se había ampliado en ese momento, y luego, Miaohui se volvió más regulado y gobernado por gremios específicos. La norma en ese período separaba las ferias de templos organizadas urbanas de las ferias de templos organizadas en el campo, a pesar de que el emperador Hongwu (emperador de la dinastía Ming) no estableció tal regla. Ya que los dioses más importantes y admirados sólo en los templos urbanos ubicados cerca de las residencias reales. Entonces, el sacrificio ortodoxo y oficial de la familia real sólo se mantiene en lo urbano, de modo que lo urbano tenía una jerarquía más alta que la feria del templo en el campo. [13]
Cada templo puede estar dedicado a uno o más dioses. La actividad más tradicional e importante para celebrar el cumpleaños de un dios durante Miaohui es colocar estatuas del dios en carrozas y hacerlas desfilar por el templo. [14] Otro tipo típico de ceremonia de sacrificio es orar por los niños. Las mujeres llevaban al templo figuras humanas o parecidas a monos hechas de arcilla para orar. Tal énfasis en orar por los niños surgió de la importancia de tener un hijo para llevar el nombre de la familia en la China feudal. [6]
Incluye varias categorías como ópera china , charla cruzada y espectáculo de magia. El propósito de los actores en la actuación es ganarse la vida. Debido al limitado presupuesto y gastos de los organizadores de las ferias en los templos, en algunos lugares se ofrecen espectáculos de marionetas, que son comparativamente fáciles de realizar y con salarios más bajos, si una ópera en vivo es demasiado cara para ellos. [15] Durante la actuación, sentados alrededor del actor, las bandas tocaban la música utilizando varias orquestas con la característica común de ser ruidosas, como tambores, gongs, oboes. La ópera siempre ha florecido en China y los temas cambiaron junto con los gustos de los espectadores.
Pedlar vende pequeños juguetes y objetos para niños y adultos, y la mayoría de los productos son exclusivos de Miaohui. Según los registros históricos, durante las dinastías Ming y Qing, las condiciones del mercado y el comercio eran mejores en el Sur que en el Norte. [13] Desde el período anterior de la dinastía Song , la situación comercial de la feria del templo del sur era bastante común; sin embargo, con el desarrollo de la economía de productos básicos, la función de la feria del templo se fue debilitando gradualmente y reemplazada por el mercado general de productos básicos. o comprar. [12] Además, en el norte, las ferias de los templos en ciudades y pueblos son famosas por sus necesidades diarias, que se mezclan con bienes de consumo no duraderos y artículos de lujo; la feria del templo del pueblo tiene más producción y necesidades diarias y es más práctica. [13]
La mayoría de los bocadillos en la feria del templo son alimentos que se venden en las calles de Beijing. Tienen características locales de Beijing y son adecuadas para el gusto de los habitantes de Beijing, formando un conjunto fijo. Desde finales de la dinastía Qing hasta los primeros días de la liberación, no hubo cambios. Las principales variedades son las siguientes:
Douzhi es una bebida fermentada elaborada con frijoles molidos.
Cha Tang es una papilla de harina de mijo y azúcar, que se elabora revolviendo el mijo de maíz retama frito, agregando azúcar moreno y enjuagando con agua hirviendo.
Una usura que crece como una bola de nieve es una especie de pastel pegajoso. En los primeros años se extendió del campo a la ciudad. El método consiste en cocinar al vapor los fideos de arroz pegajosos de color amarillo, extenderlos, espolvorearlos con fideos de frijoles cocidos y azúcar moreno y luego enrollarlos, como si fueran un tornillo.
Bing Tang Hu Lu se elabora ensartando frutas silvestres con varas de bambú y sumergiéndolas en maltosa, que se endurece rápidamente con el viento. Los snacks típicos en invierno en el norte suelen estar elaborados con espino blanco. Son finos y duros, ácidos y dulces y helados.
Hay dos formas de comer bolas de frijoles fritas. Una es cocinarlo en sopa con cinco sabores y salsa, y agregar un poco de tofu frito, luego agregar vinagre, cilantro y aceite de chile. La otra forma es espesar la carne guisada con sopa para hacer bolas de frijoles guisadas. La gente podría poner un poco de puré de ajo cuando esté comiendo.
La feria del templo en Malasia normalmente dura tres días. La forma es similar a la feria del templo en China, que tiene espectáculos, artes y sacrificios de alimentos y bienes a los dioses. Sin embargo, los programas allí son menos tradicionales y son programas de variedades de talentos locales, que provienen en gran medida de modelos occidentales en televisión y radio. Además, el arte del templo también cambió de delicados adornos de madera y colores primarios a una decoración simple de cemento y colores pastel. En resumen, los elementos de la feria de los templos de Malasia son una occidentalización que se aleja de las ideas tradicionales chinas de las ferias de los templos. [15] Además, los cambios podrían deberse a que la gente en Malasia cambia su interés en las ferias de los templos y la religión de la celebración a la muerte y la enfermedad. Para ser específicos, los festivales chinos más importantes que Malasia aprecia son los ritos funerarios y de curación. Por lo tanto, aunque las tradiciones de las ferias de los templos de China influyen mucho en los chinos de Malasia, los cambios presentan que estas tradiciones se están desvaneciendo gradualmente y los chinos de Malasia fusionaron las tradiciones con formas occidentalizadas.
Las ferias de los templos en Taiwán son muy prósperas. En el cumpleaños de los dioses y el día del taoísmo se celebran templos de todos los tamaños. Hay muchas actividades de oración a diferentes escalas a lo largo del año, como rodear el territorio para realizar peregrinaciones a los templos. En el pasado, la mayoría de las actuaciones folclóricas en Taiwán se realizaban en forma de espectáculo. Los actores al frente de los papeles eran en su mayoría niños que se sentaban en posiciones fijas; Los actores de atrás pueden moverse en las carrozas con los vehículos durante el recorrido. Además, las actuaciones deportivas son la actividad única en la feria del templo, como la pirámide humana, la danza del dragón y el león , y levantar la estatua sobre los hombros. La razón para tener tales actuaciones y prácticas en el pasado es que la gente tenía la intención de disuadir a otras regiones o tribus de mantener la seguridad regional. [16] Además, el teatro de marionetas está casi muerto debido a la disminución de los ingresos causada por los gustos cambiantes del público en la sociedad moderna. Los fuegos artificiales son la actividad más atractiva en la feria del templo de Taiwán, y el principal motivo que llama la atención de la gente sobre la contaminación que la feria del templo podría causar. [17]
La feria de templos más famosa de Hong Kong es la Feria del templo Tai Kok Tsui . Al igual que la cultura de las ferias de templos en China continental, Hong Kong tiene muchas actuaciones folclóricas, incluidas las artes marciales Shaolin y el Taiji (una especie de boxeo de sombras tradicional chino). Además, hay varios puestos en la feria del templo que venden imágenes de madera de Año Nuevo, pinturas de azúcar , pirograbado , esculturas de arcilla y cometas , que son patrimonio cultural de China. [18]
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