Fenicia o Phoenike ( griego antiguo : Φοινίκη ) fue una antigua ciudad griega en Epiro y capital de los caonios . [4] [5] También fue la ubicación del Tratado de Fenicia que puso fin a la Primera Guerra Macedónica , [6] así como una de las ciudades más ricas de Epiro hasta la conquista romana. [7] Durante el período bizantino temprano , Fenicia fue la sede de un obispado. La ciudad es un parque arqueológico de Albania y está ubicada en una colina sobre [ aclaración necesaria ] una ciudad moderna que lleva el mismo nombre, Finiq , en el sur de Albania moderna . [5]
El topónimo es en última instancia de origen no indoeuropeo, como ocurre con todos los nombres con un sufijo -īk en las lenguas indoeuropeas. Hubo al menos 16 topónimos en todo el mundo griego antiguo que compartían la raíz Phoinik- ; desde Epiro hasta Licia . En griego antiguo, φοῖνιξ ( fénix ) puede haber adquirido diferentes significados. Entre ellos, "rojo oscuro" o "rojo pardo", que podrían haber hecho referencia a las características geográficas de determinados ríos y montañas. Como nombre, puede haber hecho referencia a los grupos que entraron en el mar Egeo a través de la costa sur de Anatolia. [8]
La ciudad era el centro político de los caonios , una de las tres principales tribus griegas en el antiguo Epiro. [4] A partir de la segunda mitad del siglo V a. C., se erigió una acrópolis , que albergaba varios edificios públicos, mientras que a fines del siglo siguiente se ampliaron las fortificaciones de la ciudad como parte de la estrategia defensiva de Pirro , líder del Epiro unificado . [9] El dios patrón de la ciudad era probablemente Atenea Polias. [5] Las murallas de Fenicia consistían en bloques masivos de hasta 3,60 metros de espesor, siendo la principal preocupación de los caonios defender la ciudad contra los corcirenses o los invasores ilirios. [10] Hacia el 233 a. C., la reina Deidamia II , el último miembro de la dinastía gobernante Eácida , fue asesinada, la monarquía fue abolida en Epiro y la ciudad se convirtió en el centro del gobierno federal de la Liga Epirota . [11]
En 231 a. C., un ejército ilirio de la reina Teuta , que regresaba al norte de una incursión en el Peloponeso, capturó Fenicia después de que la ciudad fuera entregada por la guarnición mercenaria gala de 800 hombres. [7] La Liga Epirota envió un ejército para socorrer a la ciudad, pero los ilirios se vieron obligados a retirar sus tropas para hacer frente a una rebelión interna. [7] [12] [13] Se alcanzó así una tregua, y Fenicia y los cautivos nacidos libres de los ilirios fueron devueltos a los epirotas a cambio de un rescate. [7] [14] Durante su ocupación de Fenicia, los ilirios asesinaron a varios comerciantes romanos de la ciudad, [12] [13] lo que finalmente conduciría a la Primera Guerra Iliria . [7] En 205 a. C., se firmó allí un tratado de paz entre el Reino de Macedonia y la República Romana que puso fin a la Primera Guerra Macedónica . [15] Durante la Tercera Guerra Macedónica (171 a. C.–168 a. C.), Epiro se dividió en dos estados: los molosos se aliaron con los macedonios y los caonios y tesprotos se aliaron con Roma. Estos últimos estaban centrados en Fenicia bajo el liderazgo de Carops . [16] Después de la conquista romana (167 a. C.), la región de Epiro quedó devastada, excepto por los partidarios prorromanos de Chaonia . Durante los siglos siguientes, Fenicia y la cercana Antigoneia no revelaron fuertes rastros de presencia romana. [17]
A principios de la era bizantina , el emperador Justiniano I (r. 527-565) construyó fortificaciones en una colina adyacente a Fenicia. [18] Durante los siglos V y VI, la ciudad fue catalogada como sede de un obispado [19] y albergó una serie de edificios religiosos, incluido un baptisterio y una basílica , [20] que fueron influenciados por el estilo arquitectónico de las grandes basílicas de Nicópolis . [21] Fenicia fue uno de los principales asentamientos en Epiro Veto junto con Nicópolis , Dodona , Euroia , Andrianoupolis , Anhiasmos , Vouthroton , Photike , Corfú e Ítaca . [22] Sin embargo, la ciudad desapareció después del siglo VI y el centro urbano del área se trasladó a la cercana Mesopotamia . [23]
Las excavaciones formales en la zona comenzaron en 1924 por una misión arqueológica italiana como una herramienta política para las ambiciones nacionalistas de Mussolini al este del Adriático. [24] Durante 1924-1928, arqueólogos franceses e italianos encontraron algunos artefactos en Fenicia. De hecho, la misión italiana encabezada por el prehistoriador fascista , [1] Luigi Ugolini , esperaba que las tumbas prehistóricas que se descubrirían pudieran atribuirse a los ilirios para explotar el sentimiento nacionalista albanés , pero los hallazgos en sí mismos no fueron nada sorprendentes. [25] Ugolini también afirmó que los materiales encontrados allí estaban relacionados con la cultura de la Edad del Hierro del sur de Italia. La tesis de Ugolini fue posteriormente explotada políticamente por el régimen totalitario de la Italia fascista . [26]
Después de 1928, las excavaciones se trasladaron a los sitios arqueológicos cercanos de Kalivo y Çuka e Aitoit (o Monte Águila) y continuaron hasta 1943. Después de la guerra, las excavaciones se reanudaron en 1958 por un equipo arqueológico conjunto albanés-URSS, que incluyó un estudio topográfico y un mapeo exhaustivos. Después de 1961, cuando se produjo una ruptura política entre Albania y la URSS, las excavaciones continuaron bajo las autoridades albanesas. No se ha publicado un informe completo de estas excavaciones. Algunas partes del trabajo fueron publicadas por los arqueólogos albaneses Bace y Bushati en 1989, informando sobre domicilios helenísticos, casas romanas y otros hallazgos que datan del siglo IV a. C. al siglo IV d. C. Los autores identificaron tres estructuras distintas, y han sugerido que todo este complejo comprendía un Prytaneion , que servía a los visitantes de la ciudad, fuera del recinto principal. Los arqueólogos albaneses también encontraron la oportunidad de reforzar el paradigma nacionalista de la continuidad ilirio-albanesa al descubrir similitudes entre estas casas y las albanesas medievales. También encontraron un carácter "igualitario" entre las viviendas excavadas, en línea con la filosofía de "autosuficiencia" comunista promovida por el estado albanés durante ese período. [27]
En junio de 2012, unos saqueadores irrumpieron en una tumba de la época helenística situada en la carretera que conectaba Fenicia con el interior. Según se informa, los saqueadores utilizaron maquinaria pesada de construcción para cavar una zanja de varios metros de profundidad en la ladera de la colina, esparciendo las piedras de la tumba en el proceso. [28]
Chantraine menciona que Bonfante asume que Phoinike en Chaonia (en Albania) puede ser de una lengua extranjera, tal vez iliria. (..) Luego analiza Phoinīk- como Phoin-īk-. Esencial es que el griego, o indoeuropeo, no tenía un sufijo -īk-. Estoy completamente de acuerdo con el análisis de Chantraine en su Formation, 382f., donde da una serie de estas palabras que son claramente todas no indoeuropeas. Dudo que haya alguna palabra que se originara en griego, cf. Mi artículo sobre Beekes 2003a, donde demostré que la etimología indoeuropea de esta palabra debe abandonarse y que es pregriega. Por lo tanto, aparecen nombres de pueblos como Phoinikes. Ahora bien, el griego tiene un adjetivo φοινιξ 'rojo oscuro, marrón rojizo'. (..) Aunque el significado 'marrón oscuro' parece bastante posible para un pueblo (o pueblos), puede haber tenido un significado diferente. Una razón para nombrar así a los fenicios puede haber sido que eran un pueblo que venía a lo largo de la costa sur de Anatolia, siempre desde la misma dirección, siempre rodeando Licia y entrando al Egeo a través de la brecha entre Rodas y Creta.
