La fe y la racionalidad existen en diversos grados de conflicto o compatibilidad. La racionalidad se basa en la razón o en los hechos . La fe es creer en la inspiración , la revelación o la autoridad . La palabra fe a veces se refiere a una creencia que se sostiene a pesar o en contra de la razón o la evidencia empírica , o puede referirse a una creencia basada en un grado de garantía probatoria . [1]
Los racionalistas señalan que muchas personas tienen creencias irracionales por muchas razones. Puede haber causas evolutivas para las creencias irracionales; las creencias irracionales pueden aumentar nuestra capacidad de sobrevivir y reproducirnos.
Una razón más para las creencias irracionales quizás pueda explicarse por el condicionamiento operante. Por ejemplo, en un estudio realizado por BF Skinner en 1948, las palomas recibían grano en intervalos de tiempo regulares, independientemente de su comportamiento. El resultado fue que cada una de las palomas desarrolló su propia respuesta idiosincrásica que se había asociado con la consecuencia de recibir grano. [2]
Los creyentes en el valor de la fe (por ejemplo, aquellos que creen que la salvación es posible sólo a través de la fe) frecuentemente sugieren que todos tienen creencias a las que llegaron por la fe, no por la razón. [3]
Se puede considerar que una forma de creencia sostenida "por la fe" existe en una fe basada en una garantía. Desde este punto de vista, cierto grado de evidencia proporciona una garantía de fe; consiste, en otras palabras, en "explicar las grandes cosas mediante las pequeñas". [4]
Tomás de Aquino fue el primero en escribir un tratamiento completo de la relación, diferencias y similitudes entre la fe, que él llama "un asentimiento intelectual", [5] y la razón. [6]
Dei Filius fue una constitución dogmática del Concilio Vaticano I sobre la fe católica romana . Fue adoptado por unanimidad el 24 de abril de 1870. Dice que "no sólo la fe y la razón nunca pueden oponerse entre sí, sino que se ayudan mutuamente". [7]
Los Papas recientes han hablado de fe y racionalidad: Fides et ratio , carta encíclica promulgada por el Papa Juan Pablo II el 14 de septiembre de 1998, trata de la relación entre fe y razón. La conferencia del Papa Benedicto XVI en Ratisbona , pronunciada el 12 de septiembre de 2006, versó sobre el tema "Fe, razón y universidad". [8]
Alvin Plantinga sostiene que la fe puede ser el resultado de evidencia que atestigua la confiabilidad de las afirmaciones de la fuente de la verdad, pero aunque puede implicar esto, ve la fe como el resultado de escuchar la verdad del evangelio con la persuasión interna del Santo. Espíritu que lo mueve y le permite creer. "La fe cristiana se produce en el creyente por la instigación interna del Espíritu Santo , avalando las enseñanzas de la Escritura , que a su vez es divinamente inspirada por el Espíritu Santo. El resultado de la obra del Espíritu Santo es la fe". [9]
El erudito bíblico estadounidense Archibald Thomas Robertson afirmó que la palabra griega pistis usada para fe en el Nuevo Testamento (más de doscientas cuarenta veces), y traducida como "seguridad" en Hechos 17:31 (KJV), es "un verbo antiguo para proporcionar, usado regularmente por Demóstenes para presentar pruebas." [10] Asimismo Tom Price (Centro de Oxford para la Apologética Cristiana) afirma que cuando el Nuevo Testamento habla positivamente de la fe sólo utiliza palabras derivadas de la raíz griega [pistis] que significa "ser persuadido". [11]
En contraste con fe que significa confianza ciega, en ausencia de evidencia, incluso a pesar de la evidencia, Alister McGrath cita al teólogo anglicano de Oxford WH Griffith-Thomas (1861-1924), quien afirma que la fe "no es ciega, sino inteligente" y "comienza con la convicción de la mente basada en evidencia adecuada", que McGrath ve como "una definición buena y confiable, que sintetiza los elementos centrales de la comprensión cristiana característica de la fe". [12]
El filósofo judío del siglo XIV Levi ben Gerson intentó reconciliar la fe y la razón. Escribió: "la Ley no puede impedirnos considerar verdadero aquello que nuestra razón nos insta a creer". [13]