La familia Sareqaum ( en bengalí : সরেকওম খানদান ) es una familia musulmana bengalí de la división Sylhet de Bangladés . Son más conocidos por su papel centenario como una de las familias custodios del waqf (propiedad) de Shah Jalal , un predicador islámico del siglo XIV cuyo nombre se asocia comúnmente con la expansión del Islam en la región. La familia es la única familia conocida en Bengala que ostenta el título de Sar-e-Qaum (cabeza del pueblo). [1] Algunos miembros de la familia han emigrado a otras partes del mundo, como al Reino Unido , que se sabe que alberga una gran diáspora bangladesí . [2]
Tras la conquista de Sylhet en 1303, Shah Jalal ordenó a la mayoría de sus compañeros, que tradicionalmente se cree que eran más de 300, que se dispersaran y se establecieran en diferentes partes de Bengala y propagaran el Islam en esos lugares. Haji Yusuf fue uno de los compañeros que permaneció en el barrio de Chowkidighi junto a Shah Jalal . Por orden de Jalal, Yusuf se casó con una mujer nativa que se había convertido al islam . Antes de morir el 15 de marzo de 1346, Jalal nombró a Yusuf mutawalli (custodio) de su waqf (propiedad). [3]
Se supone que después de la muerte de Shah Jalal en 1346, fue enterrado y se construyó un complejo de tumbas en su propiedad del waqf, que ahora estaba bajo el control de Yusuf. Después de la muerte del propio Yusuf, también fue enterrado dentro del waqf; la tumba de Yusuf estaba ubicada al sureste de la tumba de Jalal. Fue sucedido por Khwaja Fayzullah, Manik Nizam Uddin, Shaykh Muhammad y Malik Ahmad respectivamente. Malik Ahmad sería sucedido por Pir Bakhsh. [4]
En el siglo XVII, Sylhet quedó bajo el control del Imperio mogol . Se sabe que el Faujdar (gobernador) de Sylhet , Isfandiyar Khan Beg , reconoció oficialmente la investidura del jeque Pir Bakhsh como custodio legítimo del waqf en la década de 1660. A Pir Bakhsh se le dio el título de Sar-e-Qaum (cabeza del pueblo) y sus descendientes, la familia Sareqaum, continúan ostentando este papel. Khan también construyó una mezquita cerca del dargah y las ruinas de esta mezquita incompleta se pueden ver hoy en día, detrás de los árboles cerca de la Puerta del Dargah. [5]
Durante este período mogol se construyó una casa que servía como majlis (salón) y que se conocía como Jolsha Ghor. Al oeste de esta casa se encuentran las tumbas de dos custodios: Sareqaum Abu Nasr y Sareqaum Abu Nasir. [6]
তুমি চলে গেছ দূরে
আসিবেনা কভু, তোমারে খুঁজিয়া আঁখি ফিরিতেছে তবু Tumi chole gechho doore aashibena kobhu, Tomare khujiya ankhi phiritechhe tobu
তোমার আমার মাঝে হয়েছিল যত কথা বলা, রেশটুকু আজো প্রাণে দে য় আসি দোলা
Tomar amar majhe hoyechhilo joto kotha bola, Reshtuku aajo praane dey aashi dola
সকারে, দুপুরে, সাঁঝে, নব বরষায়, যত কথা হয়েছিল তোমার আমায়
Shokare, dupure, shanjhe, nobo boroshay, Joto kotha hoyechhilo tomar amay
তাহার প্রতিটি কথা প্রতিটি চাহনি আঁধারে কাহারে খুঁজে জানিগো জানি
Tahar protiti kotha protiti chahoni, aandhare kahare khuje janigo jani
প্রতিটি নিঃশ্বা স তব এতটুকু হাসি, প্রতিদিন একই কথা তোরে ভালবাসি
Protiti nishaash tobo etotuku hashi, protidin eki kotha tore bhalobashi
তোরে ভালবাসি আমি জীবনে মরণে, জনমে জন মে মোর অবসর ক্ষণে
Tore bhalobashi ami jibone morone, jonome jonome más oboshor kkhone
– Un poema escrito por Moulvi Sareqaum Ubaydullah. [7]
Sareqaum Abu Torab Abdul Waheb fue el jefe de la familia a finales del siglo XIX y también fue enterrado junto a Shah Jalal. Fue sucedido por Sareqaum Abu Sayad Abd al-Hafiz y luego por Sareqaum Abu Zafar Abdullah.
El 16 de septiembre de 1936, los literatos musulmanes bengalíes se reunieron en la Casa Sareqaum, donde establecieron la conocida sociedad literaria conocida como la Sociedad Literaria Musulmana Central Sylhet (que más tarde se diversificó para convertirse en el Kendriya Muslim Sahitya Sangsad ). Una de las sociedades literarias más antiguas de Bangladesh , su secretario inaugural fue Sareqaum Abu Zafar Abdullah, un conocido escritor bengalí y el Mutawalli de la dargah de Shah Jalal. [8] Otros miembros de esta sociedad incluyeron a Muhammad Nurul Haque y Syed Abdul Majid . Muchas de las obras de Abdullah se publicaron en los periódicos populares de aquellos tiempos. [9] Su obra más famosa fue Shaptak . [3] El Sangsad, así como su revista Al-Islah, estaban radicadas en la propiedad de Abdullah. [10] Fue un activista clave durante el Movimiento de Pakistán . [11] El primo materno de Abdullah era el historiador Nasiruddin Ahmad Chowdhury. [12] En 1971, Abdullah inició la construcción de un minarete (con un reloj) en el complejo de dargah, que se completó unos días después de la independencia de Bangladesh . [6]
Moulvi Sareqaum Ubaydullah fue un poeta que escribió el famoso Rakhaliya Bashi . [7] Desde 1942, fue miembro del Sangsad. Recibió a Kazi Nazrul Islam durante su visita a la región de Sylhet . [13]
El Mutawalli Sareqaum Yusuf Amanullah, hijo de Abu Zafar Abdullah, fue el sucesor de Abdullah y vicepresidente del Sangsad de 1988 a 1990. En 1996, Sareqaum Ikramullah fue uno de los patrocinadores del Sangsad. Amanullah murió en 2013 a la edad de 76 años debido a una enfermedad. Tenía un hijo y cuatro hijas, y la Primera Ministra de Bangladesh, Sheikh Hasina, le presentó sus respetos. [14] Ese mismo año, murió el Khadim Sareqaum Yunus Ayatullah. [15] Sareqaum Khaled Ahmed fue director de la Cámara de Comercio Británica de Bangladesh. [2]
El sucesor de Yusuf Amanullah fue su hijo, Sareqaum Fatehullah Al-Aman. [16] Durante el tiempo de Aman como Sareqaum, fue el primer custodio conocido que canceló la centenaria ceremonia anual de urs celebrada en el Dargah como resultado de la pandemia de COVID-19 . [17] [18]