La finca Munshibari ( en bengalí : মুন্সীবাড়ী ) se estableció en el siglo XVIII en Bengala (actual distrito de Chandpur , división de Chittagong en Bangladesh ). Estaba en manos de una familia de Munshis .
La familia era de ascendencia turca y estaba subfeudada bajo los gobernantes de Bengala , en nombre de los cuales recaudaban ingresos por tierras en la zona. En el siglo XIX, la familia comerciaba con yute con la Compañía Británica de las Indias Orientales . Construyeron mezquitas , escuelas y otras estructuras alrededor de la finca que todavía hoy se mantienen en pie en su propiedad de Taltoli .
Durante los siglos XVII y XVIII, comerciantes y clérigos de todo el mundo llegaron a la India. Varios grupos, como los árabes, predicaban el Islam, mientras que los europeos comerciaban con sedas y especias en varias provincias. Los antepasados del clan eran del este de Turquía y se llamaban Et'tin . Aunque al principio eran comerciantes, las concesiones de tierras ( Jagirs ) les permitieron vivir de las partes de los ingresos del Imperio y los impuestos de las tierras. Los anteriores recaudadores de impuestos en Bengala , Bihar y Orissa habían sido funcionarios que tenían el derecho de recaudar ingresos en nombre del Emperador y su representante, o diwan en Bengala ( Nawabs de Bengala ). El diwan supervisaba a los recaudadores de impuestos para asegurarse de que no fueran ni laxos ni demasiado estrictos. Cuando el imperio le otorgó a la Compañía de las Indias Orientales el diwani o señorío de Bengala en 1764, se encontró con una escasez de administradores capacitados, especialmente aquellos familiarizados con las costumbres y la ley locales. Como resultado, los terratenientes no estaban bajo supervisión o dependían de funcionarios corruptos e indolentes, lo que dio como resultado que se extrajeran ingresos sin tener en cuenta los ingresos futuros ni el bienestar local.
Tras la devastadora hambruna de 1770 , que fue causada en parte por esta falta de visión, los funcionarios de la Compañía en Calcuta comprendieron mejor la importancia de la supervisión de los funcionarios de ingresos. No tuvieron en cuenta la cuestión de los incentivos ; por lo tanto , Warren Hastings , entonces gobernador general , introdujo un sistema de inspecciones quinquenales y recaudadores de impuestos temporales . Fue en esta época cuando los británicos emplearon a muchos comerciantes y comerciantes extranjeros, muy versados en lectura, escritura y contabilidad, para recaudar ingresos y mantener el orden. Por tanto, el título de Munshi denota el papel de la familia en la enseñanza de lenguas nativas como el urdu , el hindi , el persa y el bengalí o como secretarios de los europeos . Hubo posibles matrimonios mixtos con los británicos durante este período.
A mediados del siglo XIX, la familia comerciaba con productos de las tierras que rodeaban la finca. El yute era uno de los productos básicos que se vendía en Narayanganj . El yute se ha cultivado en el subcontinente indio durante siglos. Se producía para el consumo doméstico en las aldeas de Bengala Oriental . Sin embargo, la muestra de fibra de yute se envió al Reino Unido estrictamente para la experimentación relacionada con el procesamiento mecánico. El gran avance se produjo en 1833, cuando la fibra de yute se hilaba mecánicamente en Dundee , Escocia . Este fue el presagio de la era mundial del yute. Una industria del yute pronto se multiplicó por toda Europa occidental con Dundee como su principal centro. La primera fábrica de yute india se construyó en 1855 en Rishra . A principios del siglo XX, la industria del yute de Calcuta superó a la industria europea del yute. La familia empleó y se mezcló con los musulmanes locales Beparis . Bangladesh se convirtió en el mayor exportador de yute en bruto del mundo.
La Munshibari Jama Masjid se estableció en la región porque los musulmanes locales no tenían dónde rezar. Fue completado en la India británica , en 1891 por Huss'eyn ud-Din Munshi junto a un estanque propiedad de la familia Munshibari. Construida por albañiles locales, la estructura es de una mezcla indo-sarracena e indo-islámica . Tiene cuatro minaretes (o manārah مناره) en cuatro esquinas de la estructura, un pasillo, el Mihrab (محراب) en la sala de oración principal (musallah). El Mihrab también tiene un Minbar (منبر) para que los khatibs regionales (خطيب) pronuncien sermones ( khutbah ; خطبة). El exterior tiene un corredor junto al estanque para la purificación ritual ( Wudu ; الوضوء). Las escaleras conducen a la parte superior de la mezquita. La estructura también alberga una zona residencial para los eruditos islámicos y una biblioteca tallada en el salón principal para las escrituras utilizadas durante las lecciones de la madrasa (مدرسة). Desde finales del siglo XIX, los imanes (أئمة ) y los muecines (مؤذن) llamaban a los musulmanes locales a la mezquita congregacional (entonces conocida como Munshibari Masjid), donde se llevaban a cabo las oraciones de congregación del Jumu'ah (صلاة الجمعة) o del mediodía del viernes semanal ( Dhuhr ; صلاة الظهر).
La familia también fundó la primera escuela, llamada Escuela Primaria Pública de Taltoli, para la población musulmana que vivía en la finca. Llevaba el nombre de Bilayet-un-Nissa, la esposa de Abdul Hamid Munshi, un miembro de la familia, que construyó una escuela para ella porque quería asistir a clases fuera de la residencia. En la década de 1850, a las mujeres musulmanas no se les permitía visitar regularmente fuera de los barrios privados de las residencias.
La familia contrató a profesores regionales, y al principio impartían clases de urdu , persa y árabe a cargo de profesores islámicos de la mezquita familiar . Después de la guerra de 1971 , el gobierno de Bangladesh se hizo cargo de la escuela y la declaró una institución pública bajo el plan de estudios del Ministerio de Educación.
Este artículo incorpora texto de dominio público de los Archivos Nacionales de Bangladesh .
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