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Familia Al-Assad

La familia al-Assad , [a] también conocida como la dinastía Assad , [1] es una familia política siria que ha gobernado Siria desde que Hafez al-Assad se convirtió en presidente de Siria en 1971 bajo el Partido Ba'ath . Después de su muerte, en junio de 2000, fue sucedido por su hijo Bashar al-Assad . [2] [3] [4] [5]

Los al-Assad son originarios de Qardaha , Latakia . Pertenecen a la tribu Kalbiyya . [6] El apellido Assad se remonta a 1927, cuando Ali Sulayman cambió su apellido a al-Assad, que en árabe significa "el león", posiblemente en relación con su posición social como mediador local y sus actividades políticas. Todos los miembros de la extensa familia Assad descienden de Ali Sulayman y su segunda esposa Naissa, que provenían de un pueblo en las montañas costeras de Siria . [7]

Durante su primer reinado, en la década de 1970, Hafez al-Assad creó redes de patrocinio entre figuras de la élite del partido Ba'ath leales a su familia. Los miembros de la familia Assad establecieron el control sobre vastas franjas de la economía siria y la corrupción se volvió endémica en los sectores público y privado. [8] Después de la muerte de Hafez al-Assad, las conexiones familiares continuaron siendo importantes en la política siria. Varios familiares cercanos de Hafez al-Assad también ocuparon puestos vitales en el gobierno desde su ascenso al poder, un arreglo que existe hasta el día de hoy. [9] [10] La burocracia y la comunidad empresarial sirias también están dominadas por miembros de la dinastía Assad y personas afiliadas a ellos. [11] [12]

Hafez Al-Assad construyó su régimen como una burocracia que se caracterizó por un claro culto a la personalidad , algo poco característico en la historia siria moderna . Imágenes, retratos, citas y alabanzas de Assad se exhiben en todas partes, desde escuelas hasta mercados públicos y oficinas gubernamentales; y Hafez al-Assad es referido como el "Líder Inmortal" y el " al-Muqaddas (Santificado)" en la ideología oficial asadista . Hafez reorganizó la sociedad siria en líneas militaristas e invocó persistentemente una retórica conspirativa sobre los peligros de los complots respaldados por extranjeros y apoyados por quintacolumnistas y promovió a las fuerzas armadas como un aspecto central de la vida pública. Después de la muerte de Hafez, el culto a la personalidad fue heredado por su hijo y sucesor Bashar al-Assad , quien es aclamado por el partido como el "Líder Joven" y la "Esperanza del Pueblo". Altamente influenciada por el modelo de la dinastía norcoreana Kim , la propaganda oficial atribuye rasgos divinos a la dinastía Assad y venera a los patriarcas Assad como los padres fundadores de la Siria moderna. [13] [14] [15]

Origen

La familia Assad tiene su origen en Ali Sulayman al-Wahsh, el padre de Hafez al-Assad, que nació en 1875 y vivió en el pueblo de Qardaha , en las montañas costeras de Siria. Según se informa, los lugareños lo apodaron "Wahsh", que en árabe significa "bestia salvaje", porque era físicamente fuerte y un buen luchador. Al-Wahsh siguió siendo el apellido de la familia hasta la década de 1920, cuando se cambió a al- Assad , que en árabe significa " león ". [16] [17] Debido a la fuerza y ​​la puntería de Sulayman, era respetado en su pueblo. Al estallar la Primera Guerra Mundial , el gobernador otomano del Vilayet de Alepo envió tropas a la zona para recaudar impuestos y reunir reclutas. Según se informa, las tropas fueron repelidas por Sulayman y sus amigos, que solo estaban armados con sables y viejos mosquetes. [18] Debido a que Sulayman era respetado, fue un mediador local entre familias en disputa. También fue uno de los jefes locales que eran los gobernantes de facto de la zona. Los jefes de las familias poderosas brindaban protección a sus vecinos y a cambio ganaban lealtad y respeto. [19] Vivió hasta 1963, tiempo suficiente para ver el ascenso al poder de su hijo. Se casó dos veces y durante tres décadas tuvo once hijos. Su primera esposa, Sa'ada, era del distrito de Haffeh. Tuvieron tres hijos y dos hijas. Su segunda esposa fue Na'isa, veinte años más joven que él. Era hija de Uthman Abbud, del pueblo de Al-Qutailibiyah , una docena de kilómetros más arriba en la montaña. Tuvieron una hija y cinco hijos. Hafez nació el 6 de octubre de 1930 y fue el cuarto hijo. [20]

La familia Al-Assad está afiliada a la secta alauita , una secta sincrética con vínculos con el chiismo temprano . Desde que llegó al poder en 1970, la familia Assad tradicionalmente utilizó la lealtad sectaria de la secta alauita como un componente vital para legitimar su gobierno dinástico. Muchos leales sunitas han sido asignados a puestos cruciales en la burocracia, las fuerzas de seguridad, el ejército , el poder judicial, etc. con el fin de consolidar el control de la familia Assad sobre el poder. [21]

Culto a la personalidad

En ningún otro país de la historia reciente (ni en la China de Mao ni en la Yugoslavia de Tito ) ha llegado a tales extremos la intensidad del culto a la personalidad . La imagen de Asad, hablando, sonriendo, escuchando, benévolo o severo, solemne o reflexivo, está por todas partes. A veces hay media docena de fotografías de él seguidas. Su rostro envuelve postes telefónicos y camiones, iglesias y mezquitas. Su rostro es el que ve un sirio cuando abre su periódico.

— Revista Middle East Insight [22] [23]

Una plaza de Alepo que muestra la estatua y el retrato de Hafez al-Assad (2001)

Durante la década de 1950, los alauitas sirios comenzaron a ganar influencia en las Fuerzas Armadas sirias y el partido Baaz . Liderados por oficiales militares alauitas como Salah Jadid. Las facciones baazistas organizaron una serie de golpes de Estado durante la década de 1960 y construyeron un estado de partido único . El partido consolidó su control total sobre el estado y la sociedad mediante la purga de las élites civiles, siguió una agresiva política de propaganda de "adoctrinamiento nacionalista de Estado" y estableció redes de clientelismo basadas en líneas sectarias para movilizar apoyo. [24] Después del golpe de Estado de 1970 que derrocó a su rival Salah Jadid ; Hafez al-Assad desarrolló un culto a la personalidad de estilo estalinista a su alrededor; que lo presentaba como la figura paterna de la nación siria. Después de la muerte de Hafez, el culto a la personalidad se extendió hacia su hijo, Bashar al-Assad . Monumentos, imágenes, estatuas, símbolos y carteles de ambos líderes están presentes en la sociedad siria, con el objetivo de consolidar la idea de la "Siria de Assad". Los observadores consideran que los esfuerzos de propaganda del Estado son una estrategia para conseguir la adhesión de las masas e identificar la nacionalidad siria con la dinastía Assad. [25] [26] [27] [28] [29]

Por otra parte, las exageraciones de la propaganda y la importancia cada vez mayor que se atribuye a la defensa del culto a la personalidad de los patriarcas de Asad han dado lugar a la pérdida simultánea de importancia de la propia identidad siria, debido a la duplicación de la realidad. Además de criminalizar todas y cada una de las críticas al régimen, los modos de transmitir mensajes entre el Estado y la sociedad civil están restringidos estrictamente a los límites de lo que es oficialmente aceptable. El Estado prohibió además las opiniones políticas privadas críticas al régimen y alienta a los ciudadanos a denunciar a familiares y amigos que muestren actitudes indeseables. Las políticas de liberalización económica aplicadas durante la década de 2000 empeoraron la corrupción, ya que los principales beneficiarios de los resultados fueron empresarios y familiares cercanos a la familia Asad, como Rami Makhlouf . [30] [31] [32]

A diferencia de otras dictaduras árabes, esta característica del régimen del Baath y la centralización total del poder en manos de los patriarcas de Assad le han permitido inculcar el apoliticismo entre sus ciudadanos, donde la ritualización de los lemas y el simbolismo estatales han llevado a una sumisión de facto. Como resultado, hay muchas menos vías de activismo político libre para los sirios comunes en comparación con otros estados árabes. Hasta hace poco, muchas personas evitaban el activismo político y preferían la estabilidad que ofrecía el régimen. El auge de Internet y los canales satelitales y la proliferación de grupos de la sociedad civil y activistas políticos independientes durante la década de 2000 comenzaron a desafiar cada vez más el monopolio estatal sobre la información, lo que ha llevado a un aumento de la disidencia política entre las generaciones más jóvenes. [33] [34] [35] [36] Al describir las dificultades para aumentar la conciencia política de los ciudadanos sirios contrastando su situación con la de otros manifestantes árabes, Caroline, una activista cívica y cristiana siria encarcelada por el régimen durante las protestas de la Primavera Árabe de 2011-2012 , afirma:

“Antes de la revolución en Egipto , a la gente se le permitía reunirse, había partidos políticos, la gente estaba expuesta a la vida política. En Siria, estábamos alejados de la política. Fuimos criados en Siria y nuestros padres nos decían que no debíamos hablar con nadie sobre nuestra religión o sobre política” [37]

Desde que Hafiz al-Assad tomó el poder en 1970 , la propaganda estatal ha promovido un nuevo discurso nacional basado en la unificación de los sirios bajo "una única identidad baasista imaginaria " y el asadismo . [38] Los paramilitares fervientemente leales conocidos como Shabiha (tr. fantasmas) deifican a la dinastía Assad mediante lemas como " ¡No hay más Dios que Bashar! " y llevan a cabo una guerra psicológica contra las poblaciones no conformistas. [39]

La familia de Hafez

El presidente Hafez al-Assad con su familia a principios de la década de 1970. De izquierda a derecha: Bashar, Maher, Anisa Makhlouf, Majid, Bushra y Bassel

Hafez al-Assad

Los hermanos de Hafez

Jamil al-Assad

Rifaat al-Assad

Rifaat al-Assad y Hafez a principios de los años 1980

Familia Shalish

Ahmed al-Assad

Ismail al-Assad

Ibrahim al-Assad

Sobre los hermanos de Hafez que murieron prematuramente —Bayat, Bahijat y una hermana desconocida— casi nada se sabe públicamente. [7]

Los hermanos de Anisa

Familia Makhlouf

Los Makhlouf pertenecen a la tribu alauita Haddad, [57] [74] tanto Hafez como Rifaat están emparentados por matrimonio con los Makhlouf. La familia Makhlouf surgió de orígenes humildes para convertirse en el asesor financiero de Hafez al-Assad después de que el ex presidente se casara con la hermana de Makhlouf. La familia encabezada por Mohammad Makhlouf ha establecido un vasto imperio financiero en los sectores de telecomunicaciones, comercio minorista, banca, generación de energía y petróleo y gas. El patrimonio neto de la familia se estimó en 2010 en al menos cinco mil millones de dólares. [45] [75]

Los primos de Hafez

Otros parientes

Véase también

Notas

  1. ^ Árabe : عَائِلَة الْأَسَد , romanizadoʿāʾilat al-ʾAsad

Referencias

Citas
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Bibliografía

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