La Casa de El Douaihy (también "Al Douaihy" en algunos casos Doueihy, Douaihi, Doueihi, Dowaihi, Duayhe, Duwayhi', Dwaihy, árabe : الدويهي , francés : de Douai ), es una importante familia noble libanesa y levantina de orígenes franceses cuyos orígenes se remontan al siglo VII. Los primeros jeques (señores) feudales maronitas prominentes del norte del Líbano que gobernaron Zgharta y Ehden ( distrito de Zgharta ) en el norte del Líbano procedían del clan Douaihy.
A lo largo de la historia, los Douaihy han dotado a la comunidad de investigación, fe, comercio y arte. Los Douaihy son también una familia religiosa, entre la que se reconocen cuatro patriarcas, diecisiete obispos y cientos de monjes y monjas, desde el siglo XIV hasta nuestros días.
El 26 de enero de 2006 la Congregación de los Santos en el Vaticano proclamó el inicio del proceso de canonización del Patriarca Esteban El Douaihy . [1]
Se trata de una familia numerosa y con raíces arraigadas en las tierras de Ehden, Kadisha y Khazahia, donde sus raíces se combinan con la historia de los maronitas desde hace al menos mil años. El clan tenía una presencia sustancial en Galilea antes de 1948, pero su número ha disminuido en Tierra Santa en general desde entonces, y la mayoría de los miembros del clan palestino se han trasladado a Europa y Sudamérica, así como al Líbano.
La familia Douaihy sigue contribuyendo significativamente en la escena nacional e internacional como profesores, académicos, artistas, diplomáticos, generales de la policía y el ejército, representantes de la salud, miembros del parlamento y ministros. El lema de la familia, conocido por muchos como "Ana la min?" (¿Para quién estoy?), lo defiende el legítimo heredero de la familia, Duks III, que lleva la antorcha de este legado. [2] [3] [4] [5] [6] [7]
La genealogía en Oriente Medio, especialmente de las familias cristianas en Siria , Líbano y Tierra Santa , es complicada y depende mucho más de las tradiciones orales que de las escritas.
En la Edad Media, cuando Trípoli estaba gobernada por los cruzados , en la zona vivía un pueblo mestizo, fruto de los matrimonios mixtos entre cristianos de Europa y cristianos locales (maronitas, melquitas, etc.). No era raro que un tripolitano fuera de origen francés (pero de cultura cristiana local), casado con una cristiana local, con un yerno griego y una nuera armenia o siríaca.
Hasta el día de hoy, se pueden encontrar muchas personas de origen cruzado en el Líbano, Tierra Santa , Jordania y Siria. El clan El Douaihy son descendientes de los franceses que vinieron de la ciudad de Douai , en el norte de Francia , la capital del antiguo ducado franco de Ostrevant (las armas de la familia Douai todavía se utilizan como blasón de Ostrevant). En la Primera Cruzada, el conde Anselmo II De Ribemont d'Ostrevant era la "mano derecha" de Godofredo de Bouillon en Oriente, por lo que se podría suponer que sus progenitores estaban relacionados con la familia De Ribemont d'Ostrevant.
Si Jeremías Al-Amshiti hubiera pertenecido al clan Douai, como afirmó el patriarca Estefan El Douaihy, los progenitores de la familia se habrían “orientalizado” justo después de la Primera Cruzada (1096-1099). El clan Douaihy se extendió por todo el Levante, incluso por Siria e Israel.