Otros nombres utilizados en ocasiones para la lengua son Fala de Jálama o Fala de Xálima , pero ninguno de los dos es utilizado por los propios hablantes, que llaman a sus variedades lingüísticas lagarteiru (en Eljas), manhegu / mañegu (en San Martín de Trevejo) y Valverdeiru. (en Valverde del Fresno). [3]
Historia
Orígenes
En la Edad Media, a lo largo de la frontera entre León y Portugal se podían encontrar variedades mixtas de portugués y leonés, representadas en textos como el Foro de Castelo Rodrigo (siglo XIII). Aunque no hay documentación sobre la colonización y repoblación de esta zona en el siglo XIII, existen varias hipótesis sobre el desplazamiento de ciudadanos gallegos para proteger la frontera contra los musulmanes como castigo impuesto por el rey leonés, o la entrega de los territorios a diversas órdenes militares por parte de los reyes Alfonso IX y Fernando II .
En general, los filólogos partidarios de la teoría gallega sostienen la hipótesis de que el valle es una región aislada y, por tanto, los colonos gallegos mantienen su forma de hablar de forma "pura" por la falta de influencias externas. Sin embargo, el valle es contiguo a la frontera portuguesa, por lo que es un buen candidato para ser clasificado dentro de las tierras intercambiadas por Castilla y Portugal , por el Tratado de Alcañices . Anteriormente, durante la reconquista , la frontera tenía forma de serpentina. El tratado se hizo para hacerla más recta, lo que a grandes rasgos se consiguió entregando la Ribacoa a Portugal ( Guarda , el antiguo puesto fronterizo, está ahora a 40 km al oeste del nuevo), y recibiendo las tierras al este de los ríos Erges-Tajo-Sever, [ cita requerida ] 180 km de frontera delimitada por cursos de agua. El acuerdo entre monarcas no obligó a las poblaciones a un reasentamiento, por lo que algunos cambiaron de país, no por voluntad propia, sino debido al cambio de fronteras.
Evolución toponímica
Una muestra de las principales formas toponímicas utilizadas en la Fala de Xálima , muestra la siguiente característica:
Valverde es una denominación de lugar común en toda Iberia e Italia , que se encuentra con algunos caracteres adicionales en Francia . Sin embargo, la forma gentilicia Valverdeiro, parece una formación portuguesa , del tipo "Brasileiro", una designación profesional adoptada más tarde para designar también a la gente de Brasil . El nombre completo "Valverde del Fresno" coincide con la traducción de "Valverde do Freixo". Valverdi como pronunciación está enmarcada por el acento del Tajo (influenciado por el dialecto mozárabe , donde "di" se prefiere a "de" al final de las palabras.
Eljas es en líneas generales una evolución de la denominación del río "río Erges", el cambio de la R por la L, es una característica común en los enfrentamientos entre la lengua portuguesa y la lengua española , donde la siguiente G se transformó en I, lo que es aceptable en España para evitar la dificultad de pronunciar el sonido de la J. Entonces Elies, mejor entendido como Elias sería la vocalización, y debido a que la lengua portuguesa transforma ampliamente el sonido LI en la LH, Elhas es la configuración final, donde Ellas es la versión española de la misma. Lagarteiro como el gentilicio de Ellas, puede tener su origen en una expresión como "dizendo cobras e lagartos", literalmente "diciendo serpientes y lagartos", pero encierra el significado de "proferir amenazas y mentiras". Entonces, Lagarteiro es un algo falso, lo que no quiere decir que todos los que estaban allí fueran de esa especie, pero unos pocos podían por ejemplo transportar un conjunto de cajas a través de la frontera, creando alguna utilidad para ambos lados, y para ello probablemente tenían una explicación más legal y más fácil de entender, por el bien de los niños y de las buenas almas.
San Martín de Trevellu , además del nombre del santo que es similar en todas partes, el "San" se convierte en "Sa" porque la marca nasal N se descarga en español, la cuestión es entender el Trevellu. Se puede hacer eso mirando la versión portuguesa del término, "Trevelho". Del análisis superficial, esta palabra se puede deducir que proviene de "trevo", un simple trébol, más "-elho", un sufijo diminutivo (heredado del latín -iculus) que se puede encontrar en muchas palabras como "artelho" (dedo del pie). Al cambiar la ortografía para que coincida con la forma en que suena, se convierte en Trevellu. El gentilicio Manhegu, parece ser otra versión del de Lagarteiro, "a manha" es en términos generales "la astucia", entonces algunos pueden haber ayudado a los vecinos con las cajas. En portugués, el sufijo Eco/Oco es una forma diminutiva de origen prerromano, junto con el general "inho/a", y el romano Eta/Ita. Esta terminación es de uso conciso en la región de Beira , sobre todo en sus montañas. Una interpretación común de Manhegu en el portugués actual sería la de "Manhosinho". Se requería cierta astucia y astucia, en el habla de Beira Manhoco es una forma tradicional, Manheco una diferenciación y Manhego su evolución.
U Soitu, también conocido como El Soto en español, presentaría el nombre de la regla de "Souto" en un punto de vista portugués. Sin embargo, Soito coincide con la pronunciación de Beira , en lo que es igual a la de Galicia . "OU" versus "OI" presenta una lucha de diptongos dentro de la lengua en general. El impacto de la fundación del Reino de Galicia fue epicéntrico en el valle del Duero y ha introducido la preferencia por la "OU", llevada por los recién llegados. Hacia el norte y el sur "OI" ha continuado como diptongo preferido.
Xálima , es en general una evolución de la palabra árabe Salama (que tiene el significado de seguridad). Las montañas de Salama, las montañas de la seguridad para separar el valle del Duero , un lugar de guerra, del valle del Tajo , un lugar seguro, un punto de apoyo en Al-Andalus . En su evolución, Salama va a estar influenciada por la pronunciación de Beira , luego S como Sh, Ch o X, da lugar a Chalama, más fácil de entender en dos palabras Chan Lama (chan con la N siendo una marca nasal, tiene un significado "plano", y Lama es la palabra para barro). Esto cambió la acentuación de la palabra de la sílaba media a la primera. Después, como Lama no concuerda mucho con la realidad del terreno, Lima como "la escofina" puede haber sido elegida para dar forma a una mejor comprensión. Luego Chan Lima, más tarde convertida en la expresión "Pico da Xálima", una terminación cerca de Cádima, Cértima o Fátima , y muchas palabras comunes. Este topónimo indica claramente una forma de evolución de la región de Beira . Xalimego como gentilicio coincide con la designación similar del río Mondego , y por eso, a simple vista, una Fala de Xálima es una pintoresca evolución de lo que era el dialecto Beira, una forma de hablar portugués.
El 3 de agosto de 1992 se fundó la asociación Fala i Cultura , entre cuyos fines se encuentra la elaboración de una gramática común (basada en la gallega) y la conmemoración del u día da nosa fala (día de nuestra lengua) que se celebra una vez al año desde 1992 en Eljas, 1993 en Valverde y 1994 en San Martín. [ cita requerida ]
No fue hasta 1998 cuando se publicó la primera obra literaria en fala: Seis sainetes valverdeiros , escrita por Isabel López Lajas y publicada en 1998 por Edicións Positivas ( Santiago de Compostela ). Fue en esta fecha cuando el Gabinete de Iniciativas Transfronterizas empezó a interesarse por la fala y a promover su estudio, publicando en 1999 trabajos científicos y celebrando en mayo un "Congreso sobre la fala ". [ cita requerida ]
El 14 de junio de 2000, Fala fue reconocida por la Consejería de Cultura de la Junta de Extremadura como Bien de Interés Cultural . [4] Hoy en día, aunque los habitantes del Valle de Jalama pueden hablar español, la mayoría de ellos son bilingües porque en casa y en otras actividades fuera de la escuela, continúan utilizando la lengua local.
Encuestas sociolingüísticas
En 1992, [5] una encuesta realizada por José Enrique Gargallo Gil (profesor de la Universidad de Barcelona) recogió los siguientes datos sobre el uso del español en la conversación familiar:
4 de los 29 encuestados de San Martín usaban español al hablar con su familia (13,8%)
En Eljas la cifra se redujo a sólo 3 de los 54 encuestados (5,6%)
En Valverde , 25 de los 125 encuestados utilizaron el español en este contexto (20%).
En septiembre/diciembre de 1993 se publicó en el número 30 de la Revista Alcántara una encuesta realizada por José Luis Martín Galindo, en la que se reflejaba la opinión de los habitantes de San Martín de Trevejo sobre la naturaleza de Fala en los siguientes porcentajes:
Cree que Fala es un dialecto del español: 13%
Cree que Fala es un dialecto del portugués: 20%
Cree que el fala es una lengua autónoma: 67%
La encuesta se ha realizado a tan sólo veinte personas (más de 960 vecinos) y no se ha ofrecido ninguna respuesta alternativa para aquellos encuestados que creían que Fala es un dialecto del gallego . Se argumenta que la ausencia de esta opción era lógica ya que apenas se conocían teorías sobre la posible relación de Fala con el gallego.
En 1994, un nuevo estudio demostró que el 80% de los encuestados aprendió a hablar español en la escuela. El porcentaje de padres que afirman utilizar fala cuando hablan con sus hijos es el siguiente:
100% en Eljas
85% en San Martín
73% en Valverde.
Fonología
Alfabeto
Un alfabeto propuesto tiene 23 letras: [6]
Vocabulario comparativo
En la siguiente tabla se muestra algo de vocabulario de Fala. [7]
^ Fala en Ethnologue (18.ª ed., 2015) (se requiere suscripción)
^ "Promotora Española de Lingüística". www.proel.org . Consultado el 11 de abril de 2018 .
↑ diario La Vanguardia (6-8-2019): La fala, una lengua viva del norte de Extremadura (en español)
^ "Decreto 45/2001, de 20 de marzo, por el que se declara bien de interés cultural la" A Fala"" (en español) . Recuperado 6 de octubre de 2021 - vía boe.es.
^ Gargallo Gil, José Enrique (1999). Las hablas de San Martín de Trevejo, Eljas y Valverde del Fresno. Trilogía de los tres lugares (en español). Mérida: Editora Regional de Extremadura. ISBN978-8-476-71494-2.
^ "Fala". omniglot.com .
^ Galindo, José (1993). "Apuntes socio-históricos y lingüísticos sobre a Fala do Val de Xalima". Alcántara: Revista del Seminario de Estudios Cacereños (en español). 30 : 123-148.
Lectura adicional
Gargallo Gil, José Enrique (2000). "¿Se habla gallego en Extremadura? Y otras cuestiones, no menos delicadas, sobre romances, gentes y tierras peninsulares de frontera (con sus nombres)". En Salvador Planes, Antonio; García Oliva, M.ª Dolores; Carrasco González, Juan M. (eds.). Actas del I Congreso sobre A Fala (en español). Mérida: Editora Regional de Extremadura / Gabinete de Iniciativas Transfronterizas. págs. 53–73. ISBN 84-7671-570-6.
Valeš, Miroslav (2016). "A Fala: dimensión sociolingüística en las traducciones a una lengua minorizada". Mutatis Mutandis: Revista Latinoamericana de Traducción (en español). 9 (2): 348–362.
Enlaces externos
Para obtener una lista de palabras relacionadas con el idioma fala, consulte la categoría de palabras del idioma fala en Wikcionario , el diccionario libre.
