valores europeos

Los valores europeos son las normas y valores que se dice que los europeos tienen en común y que trascienden la identidad nacional o estatal. ^[1] Además de ayudar a promover la integración europea , esta doctrina también proporciona la base para análisis que caracterizan la política, la economía y la sociedad europeas como reflejo de una identidad compartida; a menudo se asocia con el valor de los derechos humanos , la democracia liberal y el Estado de derecho .

Descripción general

Especialmente en Francia, "la idea europea" ( l'idée d'Europe ) se asocia con valores políticos derivados del Siglo de las Luces y el republicanismo que surgió de la Revolución Francesa y las Revoluciones de 1848 más que con la identidad personal o individual formada. por cultura o etnia (por no hablar de una construcción "paneuropea" que incluya aquellas áreas del continente que nunca se vieron afectadas por el racionalismo o el republicanismo del siglo XVIII). ^[2]

La frase "valores europeos" surge como un neologismo político en los años 1980 en el contexto del proyecto de integración europea y la futura formación de la Unión Europea . La frase fue popularizada por el Estudio de Valores Europeos , un programa de investigación a largo plazo iniciado en 1981, con el objetivo de documentar la perspectiva sobre los "valores humanos básicos" en las poblaciones europeas. El proyecto surgió de un grupo de estudio sobre "valores y cambio social en Europa" iniciado por Jan Kerkhofs y Ruud de Moor ( Universidad Católica de Tilburg ). ^[3] La afirmación de que los pueblos de Europa tienen un conjunto distintivo de normas y valores políticos, económicos y sociales que están reemplazando gradualmente a los valores nacionales también ha sido denominada "europeísmo" por McCormick (2010). ^[4]

Los "valores europeos" se contrastaron con los valores no europeos en las relaciones internacionales, especialmente en la dicotomía Este-Oeste , los "valores europeos" abarcaban el individualismo y la idea de los derechos humanos en contraste con las tendencias orientales del colectivismo. Sin embargo, los "valores europeos" también fueron vistos críticamente, y su lado "más oscuro" no conduce necesariamente a resultados más pacíficos en las relaciones internacionales. ^[5]

La asociación de los "valores europeos" con la integración europea perseguida por la Unión Europea pasó a primer plano con la ampliación hacia el este de la UE después de la Guerra Fría . ^[6]

El Tratado de Lisboa (2007) en su artículo 1A enumera una serie de "valores de la Unión", incluido el "respeto de la dignidad humana , la libertad , la democracia , la igualdad , el Estado de derecho y el respeto de los derechos humanos , incluidos los derechos de las personas pertenecientes a minorías ", invocando "una sociedad en la que prevalezcan el pluralismo , la no discriminación , la tolerancia , la justicia , la solidaridad y la igualdad entre mujeres y hombres ". ^[7]

La encuesta del Eurobarómetro de 2012 informó que el 49% de los encuestados describieron a los Estados miembros de la UE como "cercanos" en términos de "valores compartidos" (frente al 54% en 2008), el 42% los describió como "diferentes" (frente al 34% en 2008). ^[8]

Habermas y Derrida (2005)

Los filósofos Jürgen Habermas y Jacques Derrida escribieron un artículo para el periódico Frankfurter Allgemeine Zeitung en el que reivindicaban el nacimiento de una "esfera pública europea". Sostuvieron que los nuevos valores y hábitos habían dado a la Europa contemporánea "su propia cara" y vieron una oportunidad para la construcción de una "Europa central" (excluyendo Gran Bretaña y Europa del Este) que podría ser un contrapeso a Estados Unidos.

Al intentar explicar lo que representaba Europa, los dos filósofos enumeraron seis facetas de lo que describieron como una "mentalidad política" común europea:

Secularización .
Confianza en el Estado y escepticismo sobre los logros de los mercados.
Expectativas realistas sobre el progreso tecnológico.
Bienestarismo .
Un umbral bajo de tolerancia para el uso de la fuerza.
Multilateralismo en el marco de unas Naciones Unidas reformadas . ^[9]

McCormick (2010)

El politólogo John McCormick ^[10] amplía estas ideas e identifica los siguientes como atributos centrales del europeísmo:

Un replanteamiento del significado de ciudadanía y patriotismo . En lo que respecta a esto último, el orgullo por la patria está siendo reemplazado por el orgullo por las ideas, también conocido como patriotismo constitucional . La identificación con naciones o estados se une cada vez más a la identificación con Europa.
Cosmopolitismo , o una asociación con ideas universales y la creencia de que todos los europeos, y posiblemente incluso todos los humanos, pertenecen a una única comunidad moral que trasciende las fronteras estatales o las identidades nacionales. Lo local y lo global no pueden separarse ni divorciarse.
Comunitarismo , que - en contraste con el énfasis liberal en los derechos individuales - apoya un equilibrio entre los intereses individuales y comunitarios, enfatizando las responsabilidades del gobierno hacia todos aquellos que viven bajo su jurisdicción. El europeísmo sostiene que a veces la sociedad puede juzgar mejor lo que es bueno para los individuos y no al revés.
La sociedad colectiva . El europeísmo enfatiza la visión de que las divisiones sociales ocurrirán a pesar de los intentos de garantizar la igualdad de oportunidades y acepta el papel del Estado como administrador económico y garante del bienestar social.
Bienestarismo , o una referencia a las ideas europeístas de que si bien el esfuerzo individual debe ser bienvenido, aplaudido y recompensado, la comunidad tiene la responsabilidad de trabajar para garantizar que el campo de juego sea lo más nivelado posible y que las oportunidades y la riqueza se distribuyan equitativamente. El europeísmo enfatiza la igualdad de resultados sobre la igualdad de oportunidades.
Desarrollo sostenible , o la creencia de que el desarrollo debe ser sostenible, satisfaciendo las necesidades del presente sin comprometer las necesidades de las generaciones futuras.
Redefiniendo la familia . El lugar de la familia europea está cambiando: cada vez menos europeos optan por casarse, la edad al casarse aumenta, las tasas de divorcio aumentan, las tasas de fertilidad disminuyen, nacen más niños fuera del matrimonio y los hogares monoparentales se vuelven más habituales.
Trabajar para vivir. Los europeos posmateriales trabajan menos horas, hacen más con esas horas y han desarrollado leyes y políticas favorables a la familia.
Derechos penales. En materia de justicia penal , el europeísmo significa un mayor énfasis en los derechos individuales y una preferencia por resolver disputas mediante la negociación en lugar de la confrontación a través de la ley.
Multiculturalismo , en el que Europa tiene una tradición larga y a menudo pasada por alto que surge de la diversidad de las sociedades europeas, y un hábito europeísta de integrar valores y características fundamentales de nuevos grupos con los que sus culturas dominantes han entrado en contacto.
El secularismo es probablemente la cualidad más claramente asociada con Europa: si bien la religión continúa creciendo en la mayor parte del resto del mundo, en prácticamente todos los países europeos su papel está disminuyendo y desempeña un papel cada vez más marginal en la política y la vida pública. al mismo tiempo que influye fuertemente en las actitudes europeístas hacia la ciencia y hacia las políticas públicas en las que las creencias religiosas desempeñan un papel.
Oposición a la pena capital . Esto está prohibido en todos los estados miembros de la Unión Europea y el Consejo de Europa , y los gobiernos europeos han trabajado para lograr una moratoria global como primer paso hacia su abolición mundial.
Paz perpetua . Donde una vez Europa fue una región de guerra, conflicto y violencia política casi constantes, hoy es una región de paz generalizada, y una región que ha avanzado mucho en el camino hacia el logro de la condición kantiana de paz perpetua. Se alega que una guerra interestatal en la región es impensable e imposible, incluso durante los peores problemas económicos o financieros.
Multilateralismo . El europeísmo ha evitado el interés nacional en favor de la cooperación y el consenso, de la promoción de valores en lugar de intereses, de la confianza en reglas y acuerdos internacionales, y de construir coaliciones y trabajar a través de organizaciones internacionales para resolver problemas.

unión Europea

La Unión Europea declara que los valores fundamentales de la UE son los "comunes a los Estados miembros en una sociedad en la que prevalecen el pluralismo, la no discriminación, la tolerancia, la justicia, la solidaridad y la igualdad entre mujeres y hombres". ^[11] Ellos son: dignidad humana, libertad, democracia, igualdad, estado de derecho y derechos humanos. Estos valores fundamentales están definidos en el Tratado de Lisboa . ^[12]

Ver también

Referencias

^ IVIC, Sanja (2019). "El concepto de valores europeos". Cultura . 16 (1): 103–117. doi : 10.3726/CUL012019.0007 .
^ Marita Gilli, L'idée d'Europe, vecteur des aspirations démocratiques: les idéaux républicains depuis 1848: actes du colloque international organisé à l'Université de Franche-Comté les 14, 15 et 16 mai 1992 (1994).
^ Serendipias 2.2017 (1): 50–68 | doi :10.25364/11.2:2017.1.4 50ARTÍCULO Kristoffer Kropp, Los casos del Estudio de Valores Europeos y la Encuesta Social Europea: constelaciones europeas de producción de conocimiento en ciencias sociales Archivado el 21 de abril de 2018 en Wayback Machine , Serendipities 2.2017 (1): 50–68, doi :10.25364/11.2:2017.1.4.
^ John McCormick, Europeanismo (Oxford University Press, 2010)
^ Vilho Harle, Valores europeos en las relaciones internacionales , 1990, i – x (prefacio).
^ Adrian GV Hyde-Price, La política internacional de Europa central y oriental , Manchester University Press, 1996, p. 60. "El nuevo mito nacionalista en Europa del Este intenta definir la identidad nacional contemporánea en términos de valores europeos y una herencia cultural europea. El deseo de regresar a Europa y abrazar los valores europeos ha llevado a una aceptación creciente en gran parte de Europa Central y Oriental. de la democracia liberal, los derechos humanos, la cooperación multilateral y la integración europea".
^ Tratado de la Unión Europea, Título I: Disposiciones comunes.
^ LES VALEURS DES EUROPÉENS, Norma Eurobaromètre 77 (2012), pág. 4.
^ Jürgen Habermas y Jacques Derrida, '15 de febrero, o lo que une a Europa: petición de una política exterior común, comenzando en Europa central', en Frankfurter Allgemeine Zeitung , 31 de mayo de 2003. Reproducido en Daniel Levy , Max Pensky y John Torpey ( eds), Vieja Europa, Nueva Europa, Europa central (Londres: Verso, 2005).
^ John McCormick, Europeanismo (Oxford University Press, 2010)
^ "Versión consolidada del Tratado de la Unión Europea". EUR-Lex . Oficina de Publicaciones de la Unión Europea . Consultado el 15 de febrero de 2022 .
^ "Puerta de entrada de la Unión Europea: objetivos y valores". unión-europea.europa.eu . Comisión Europea, Dirección General de Comunicación . Consultado el 15 de febrero de 2022 .

enlaces externos

dialogoyuniversalismo.eu