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Grupo etnoreligioso

Un grupo etnoreligioso (o grupo etno-religioso ) es una agrupación de personas unificadas por un origen religioso y étnico común . [1]

Además, el término grupo etnoreligioso , junto con los grupos etnoregionales y etnolingüísticos , es una subcategoría de la etnicidad y se utiliza como evidencia de la creencia en una cultura y ascendencia comunes . [2]

En un sentido más estricto, se refieren a grupos cuyas tradiciones religiosas y étnicas están históricamente vinculadas. [3]

Características

Los elementos que se definen como características de un grupo etnoreligioso son “ el carácter social , la experiencia histórica y las creencias teológicas”. [4]

El cierre de la comunidad se produce a través de una endogamia estricta , que es específica de la comunidad y que distingue a una comunidad etnoreligiosa, es decir, de cualquier otro grupo. [5]

Definición de un grupo etnoreligioso

En general, las comunidades etnoreligiosas definen su identidad étnica tanto por su herencia ancestral como por su afiliación religiosa. Un grupo etnoreligioso suele tener una historia y tradiciones culturales propias, a las que a veces se hace referencia como una forma de religión. En muchos casos, los grupos etnoreligiosos son también grupos etnoculturales con una religión étnica tradicional ; en otros casos, los grupos etnoreligiosos comienzan como comunidades unidas por una fe común que, a través de la endogamia, desarrollaron vínculos culturales y ancestrales. [6] [7]

La identidad de algunos grupos etnoreligiosos se ve reforzada por la experiencia de vivir dentro de una comunidad más grande como una minoría diferenciada . Los grupos etnoreligiosos pueden estar vinculados al nacionalismo étnico si el grupo etnoreligioso posee una base histórica en una región específica. [8] En muchos grupos etnoreligiosos se hace hincapié en la endogamia religiosa y se desalienta simultáneamente los matrimonios o las relaciones sexuales entre personas de distintas religiones, como un medio para preservar la estabilidad y la longevidad histórica de la comunidad y la cultura.

Ejemplos

El término etnoreligioso ha sido aplicado por una fuente fiable a los siguientes grupos:

Judíos

Antes del exilio babilónico a finales del siglo VII a. C. y principios del siglo VI a. C., los israelitas ya habían surgido como un grupo etnoreligioso, probablemente antes de la época de Oseas en el siglo VIII a. C. [55] El carácter etnoreligioso del pueblo judío en la antigüedad ha sido expuesto por eruditos como Salo W. Baron , quien habló de "la unidad etnoreligiosa del pueblo [israelita]", [56] y Shaye JD Cohen , al describir la identidad judía durante el período tardío del Segundo Templo . [57] [58]

Desde el siglo XIX, el judaísmo reformista se ha diferenciado del judaísmo ortodoxo en cuestiones de teología y práctica; sin embargo, hacia fines del siglo XX y a principios del siglo XXI, el movimiento reformista se ha reorientado hacia ciertas tradiciones y prácticas que anteriormente había abandonado (por ejemplo, el uso del talit y/o la kipá ; el uso del hebreo en la liturgia). [59]

En los Estados Unidos, la creciente tasa de matrimonios mixtos ha llevado a intentos de facilitar la conversión del cónyuge, aunque la conversión para facilitar el matrimonio está fuertemente desaconsejada por la ley judía tradicional. [60] Si el cónyuge no se convierte, el movimiento reformista reconocerá la descendencia patrilineal . Las interpretaciones tradicionales de la ley judía solo reconocen la descendencia a lo largo de la línea materna. Muchos hijos de matrimonios mixtos no se identifican como judíos y el movimiento reformista solo reconoce a los hijos de matrimonios mixtos como judíos si "establecen mediante actos públicos y formales apropiados y oportunos de identificación con la fe y el pueblo judíos". [61] En la práctica real, la mayoría de los judíos reformistas afirman la descendencia patrilineal como un medio válido de identificación judía, particularmente si el individuo fue "criado como judío". [62] [63]

La identidad nacional israelí está vinculada con la identidad judía como resultado del sionismo . [64] En Israel, los tribunales religiosos judíos tienen autoridad sobre asuntos de estatus personal, lo que ha llevado a fricciones con los judíos seculares que a veces descubren que deben abandonar el país para casarse o divorciarse, particularmente en relación con el estatus heredado de mamzer , el matrimonio de varones de la línea sacerdotal, personas no reconocidas como judías por el rabinato y en casos de agunot . El rabinato israelí solo reconoce a ciertos rabinos ortodoxos aprobados como legítimos, lo que ha llevado a fricciones con los judíos de la diáspora que durante siglos nunca tuvieron una autoridad general.

Anabautistas

Otros ejemplos clásicos de grupos etnoreligiosos son los grupos anabaptistas tradicionales como los Amish del Antiguo Orden , los huteritas , los menonitas del Antiguo Orden y los grupos tradicionales de menonitas rusos de habla plautdietsch , como los menonitas de la Antigua Colonia . Todos estos grupos tienen un trasfondo cultural compartido, un dialecto compartido como lengua cotidiana ( alemán de Pensilvania , huterisch , plautdietsch ), una versión compartida de su fe anabaptista, una historia compartida de varios cientos de años y han aceptado muy pocos forasteros en sus comunidades en los últimos 250 años. También pueden compartir alimentos , vestimenta y otras costumbres comunes. Los grupos menonitas proselitistas modernos, como la Conferencia Evangélica Menonita, cuyos miembros han perdido su ascendencia compartida, su lengua étnica común plautdietsch, su vestimenta tradicional y otras tradiciones étnicas típicas, ya no son vistos como un grupo etnoreligioso, aunque los miembros dentro de estos grupos todavía pueden identificarse con el término menonita como un identificador étnico. [65] [66]

Como concepto jurídico

Australia

En la legislación australiana , la Ley Antidiscriminación de 1977 de Nueva Gales del Sur define "raza" para incluir "origen étnico, etno-religioso o nacional". [67] La ​​referencia a "etno-religioso" fue añadida por la Ley Antidiscriminación (Enmienda) de 1994 (NSW). [68] John Hannaford , el Fiscal General de Nueva Gales del Sur en ese momento, explicó: "El efecto de la última enmienda es aclarar que los grupos etno-religiosos, como los judíos, los musulmanes y los sikhs, tienen acceso a las disposiciones de la Ley sobre difamación y discriminación racial... las extensiones de la Ley Antidiscriminación a los grupos etno-religiosos no se extenderán a la discriminación por motivos de religión". [28] [29]

La definición de “raza” de la Ley contra la Discriminación de 1998 (Tasmania) también incluye el “origen étnico, etnoreligioso o nacional”. [69] Sin embargo, a diferencia de la Ley de Nueva Gales del Sur, también prohíbe la discriminación por motivos de “creencia o afiliación religiosa” o “actividad religiosa”. [70]

Reino Unido

En el Reino Unido, el caso Mandla v Dowell-Lee, que marcó un hito , estableció una definición jurídica de los grupos étnicos con vínculos religiosos, lo que, a su vez, allanó el camino para la definición de un grupo etnoreligioso [71] . Se determinó que tanto los judíos [19] [20] [21] como los sikhs [72] [73] [74] se consideraban grupos etnoreligiosos en virtud de la Ley Antidiscriminación (Enmienda) de 1994 (véase más arriba).

La Ley Antidiscriminación (Enmienda) de 1994 hizo referencia a Mandla v Dowell-Lee , que definió a los grupos étnicos como:

  1. una larga historia compartida, de la que el grupo es consciente como algo que lo distingue de otros grupos y cuyo recuerdo mantiene vivo;
  2. una tradición cultural propia, que incluye costumbres y modales familiares y sociales, a menudo, aunque no necesariamente, asociados con la observancia religiosa;
  3. ya sea un origen geográfico común o descendencia de un pequeño número de ancestros comunes;
  4. un lenguaje común, no necesariamente peculiar del grupo;
  5. una literatura común peculiar del grupo;
  6. una religión común diferente de la de los grupos vecinos o de la comunidad general que la rodea;
  7. Ser una minoría o ser un grupo oprimido o dominante dentro de una comunidad más grande. Por ejemplo, un pueblo conquistado (por ejemplo, los habitantes de Inglaterra poco después de la conquista normanda ) y sus conquistadores podrían ser ambos grupos étnicos.

La importancia del caso fue que grupos como los sikhs y los judíos ahora podían estar protegidos bajo la Ley de Relaciones Raciales de 1976. [ 73]

Malasia

En la legislación de Malasia, según el artículo 160(2) , [75] se estipula que una persona clasificada como malaya debe ser musulmana , hablar el idioma malayo y adherirse a las costumbres malayas .

Según este marco jurídico , un hombre o una mujer malayos que se convierten del Islam a otra religión dejan de ser reconocidos como malayos. En consecuencia, los privilegios concedidos a los llamados bumiputra , en concreto los derechos previstos en el artículo 153 [76] de la Constitución, la Nueva Política Económica (NEP) y otras disposiciones relacionadas, se pierden en caso de dichas conversiones.

Véase también

Referencias

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    2. La religión puede ser uno de varios fundamentos de la etnicidad; los otros suelen ser el idioma y el origen territorial; ejemplos son la ortodoxia griega o rusa y la reforma holandesa. La etnicidad en este patrón se extiende más allá de la religión en el sentido de que se puede reclamar la identificación étnica sin reclamar la identificación religiosa, pero lo inverso es raro. Llamemos a este patrón "religión étnica".
    3. Un grupo étnico puede estar vinculado a una tradición religiosa, pero otros grupos étnicos también lo estarán. Los ejemplos incluyen a los católicos irlandeses, italianos y polacos; Luteranos daneses, noruegos y suecos. La religión en este patrón se extiende más allá de la etnicidad, invirtiendo el patrón anterior, y se puede reivindicar la identificación religiosa sin reivindicar la identificación étnica. Llamemos a este patrón "etnicidad religiosa".
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Bibliografía

Enlaces externos