La investigación histórica sobre el misticismo judío fue preparada por primera vez por la escuela Wissenschaft des Judentums del siglo XIX , cuya historiografía ignoró, se opuso o minimizó la Cabalá. La fundación de la floreciente disciplina universitaria actual se atribuye a Gershom Scholem y su escuela en la Universidad Hebrea de Jerusalén en el siglo XX, cuya historiografía posicionó el misticismo judío como una fuente vitalizadora principal en el centro del desarrollo judío. Hoy en día se encuentra una segunda generación de académicos en Israel, Estados Unidos y Europa. El campo se divide en términos generales en tres campos: [1]
Profesores/investigadores del misticismo/pensamiento judío en el mundo académico, que estudian el misticismo judío a través de su desarrollo textual interno.
Profesores/investigadores de la historia/sociedad judía en el mundo académico, que contribuyen al estudio del misticismo judío a través de sus contextos sociales externos.
Investigadores historiadores independientes fuera de las universidades, que siguen una historiografía religiosa, pero utilizan el aparato académico académico de investigación, abastecimiento y presentación. Esta investigación es más común en relación con el jasidismo, debido a su popularización social de la Cabalá. Estos trabajos no suelen ser citados en la metodología crítica del mundo académico, pero se está trabajando para examinar sus hallazgos.
Las figuras espirituales dentro de la tradición mística judía no se enumeran aquí, sino en la Lista cronológica de cabalistas judíos . Los maestros contemporáneos del misticismo judío en todas las denominaciones judías , enumerados allí, solo deben incluirse aquí si también publican investigaciones históricas de forma académica sobre el misticismo judío. Los estudiosos académicos del misticismo judío han seguido una gama diversa de compromiso o desapego de creencias personales hacia el misticismo judío, independientemente de su investigación.
Preludio de los historiadores del judaísmo antes de Scholem
Académicos académicos del misticismo/pensamiento judío
Israel
Gershom Scholem (1897–1982) (Fundador de la disciplina académica, Universidad Hebrea, nueva historiografía representada en Encyclopaedia Judaica 1971–1972)
Martin Buber (1878-1965) (Interpretación del jasidismo a su propia filosofía existencialista, Universidad Hebrea, fundador del neojasidismo)
Joseph Dan (1935-2022) (cátedra Scholem en la Universidad Hebrea)
Moshe Idel (1947-) (revisión de las opiniones de Scholem y la Cabalá extática [2] )
Louis Jacobs (1920-2006) (Londres, estudios jasídicos, teólogo del judaísmo conservador)
George Vajda (Cábala medieval)
Investigadores de historiografía religiosa del misticismo judío.
Israel
Moshe Hallamish es profesor titular de misticismo judío en la Universidad Bar-Ilan, Israel. Es autor y editor de numerosos libros y es editor de DAAT, una revista de Filosofía Judía y Cabalá.
Estados Unidos
Aryeh Kaplan (La meditación y los profetas, la meditación cabalística, la historia jasídica de Breslov)
^ Estudios sobre el misticismo y el jasidismo judío de Europa del Este (Biblioteca Littman de la civilización judía). La introducción de Joseph Dan examina el campo académico del misticismo judío actual, citando las dos primeras categorías como dos departamentos en las universidades: los "místicos" (filológicos) y los "historiadores" (sociales). En el pasado, cada uno se mantenía en dominios separados, pero ahora prevalece la fertilización cruzada multidisciplinaria. El tercer campo, el de la historiografía religiosa, se hace referencia en los estudios académicos, que dan la bienvenida a la investigación, pero advierten sobre el uso de sus hallazgos.
