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La Mano Negra ( en español : La Mano Negra ) fue una presunta organización anarquista secreta con sede en la región andaluza de España y mejor conocida por ser la autora de asesinatos, incendios provocados e incendios de cultivos a principios de la década de 1880. [1] Los eventos asociados con la Mano Negra tuvieron lugar en 1882 y 1883 en medio de la lucha de clases en el campo andaluz, la expansión del anarcocomunismo distinto del anarquismo colectivista y las diferencias entre legalistas e ilegalistas en la Federación de Trabajadores de la Región Española . [2]
Entre la sequía y las malas cosechas de 1881 y 1882, las tensiones sociales y el hambre en Andalucía dieron lugar a robos, atracos e incendios provocados. [3] Hubo redadas en granjas y motines en protesta por la falta de trabajo. Los insurgentes exigieron que el ayuntamiento les diera trabajo en obras públicas. Entre los motines urbanos más graves, el 3 de noviembre de 1882, en Jerez de la Frontera , unas 60 personas fueron detenidas ante la intervención de la Guardia Civil y el ejército. [4] Los propietarios temían a los alborotadores, que por lo demás no actuaban con agresión personal ni se enfrentaban a los guardias de las granjas y a la Guardia Civil. [5]
La prensa liberal madrileña denunció a finales de 1882 las terribles circunstancias de los jornaleros andaluces. Un editorial del periódico El Imparcial describía el saqueo de panaderías y carnicerías por hambre, y la necesidad de elegir entre la limosna, el robo y la muerte. Leopoldo Alas informó sobre el hambre en Andalucía en una serie de artículos para El Día . [6]
A finales de 1882, las lluvias habían regresado y los trabajadores agrícolas andaluces de la nueva Federación de Trabajadores de la Región Española decidieron hacer huelga para aumentar sus salarios ante la perspectiva de una buena cosecha. [7] [8]
A principios de noviembre de 1882, un miembro de la Guardia Civil de Andalucía Occidental envió al gobierno una copia descubierta de los "reglamentos" de una organización socialista secreta: la Mano Negra . En el informe oficial que lo acompañaba, estos reglamentos demostraban la conspiración de un grupo que había provocado incendios, talado bosques y asesinado a otros durante los meses anteriores. Estos reglamentos eran dos documentos: "La Mano Negra: Reglamento de la Sociedad de los Pobres, contra sus ladrones y verdugos, Andalucía", y otro titulado simplemente "Estatutos", que no utilizaba la frase "Mano Negra", pero explicaba las reglas de gobierno de un Tribunal Popular que se establecería en cada localidad para castigar los crímenes de la burguesía. El primero hablaba de "los ricos". [9]
Dos semanas después de recibir los documentos, el gobierno envió refuerzos de la Guardia Civil a la provincia de Cádiz . Los 90 guardias llegaron a Jerez el 21 de noviembre, tras lo cual procedieron, con la ayuda de la guardia municipal de Jerez, a detener a muchos jornaleros y miembros de la FRTE por presuntos socios de la Mano Negra. A principios de diciembre, un periódico informó de que los guardias habían capturado a cientos de internacionalistas de la Mano Negra, sus armas y su documentación. [10]
En pocas semanas, 3.000 jornaleros y anarquistas habían sido encarcelados, [8] aunque el historiador laboral Josep Termes informó de un número aún mayor: 2.000 en Cádiz y 3.000 en Jerez. [11] En los informes enviados al Ministerio de Trabajo, la razón más común de detención fue la afiliación a la Federación de Trabajadores (FTRE). [12] La publicación de la federación, Revista Social , denunció el arresto indiscriminado de sus miembros. [13]
La autenticidad de los documentos, que la Guardia Civil afirmó haber encontrado bajo una roca, [11] y su prueba de la existencia de la Mano Negra ha sido objeto de múltiples historiadores. Manuel Tuñón de Lara pensaba que el documento parecía inventado. Dudaba de que su prueba de autenticidad fuera legal o históricamente válida. [14] Josep Termes escribió que la Mano Negra era una invención policial y que los documentos encontrados por la Guardia Civil pertenecían a la antigua colección del Núcleo Popular. [11]
La historiadora Clara Lida escribió que las características de los documentos clandestinos se parecían a las de la era anterior y que el nombre de "Mano Negra" encajaría discretamente junto con el de otros grupos clandestinos europeos de tradición anarquista y revolucionaria. El acto de resurgir documentos de hace años para hacer que amenazas latentes parecieran contemporáneas, escribió Lida, fue una manipulación engañosa de la prensa sensacionalista para dirigir la opinión pública contra los jornaleros organizados. [15]
Juan Avilés Farré escribió que los documentos, muy probablemente, eran auténticos, pero de dos organizaciones diferentes de identidad desconocida. El primer documento —"La Mano Negra"— probablemente fue adquirido por la guardia municipal de Jerez varios años antes, enviado por la Guardia Civil al Ministro de la Guerra y olvidado hasta que alguien intentó resolver los crímenes de Jerez de 1882. Este documento no mencionaba a la Primera Internacional. El segundo documento procedía del período clandestino de la Federación Regional Española de la Primera Internacional entre 1873 y 1881. [16]
La prensa de Cádiz y Madrid no cuestionó la existencia de la Mano Negra y, en cambio, la sensacionalizó. El Cronista de Jerez escribió que los miembros de la Mano Negra eran asesinados como castigo cuando no podían llevar a cabo un asesinato. [10] La Revista Social de la FTRE condenó el énfasis de la prensa en tratar la producción de noticias como si fuera una competencia. [17]
La prensa se centró en tres crímenes atribuidos a la Mano Negra, con énfasis en dos. Tras la primera oleada de detenciones, el 4 de diciembre, un matrimonio, posaderos, fue asesinado en el camino de Trebujena , cerca de Jerez de la Frontera . Dos meses después, el 4 de febrero, un joven campesino llamado Bartolomé Gago, más conocido como "El Blanco de Benaocaz " fue encontrado enterrado en un descampado a las afueras de San José del Valle , cerca de Jerez. Posteriormente se dijo que el asesinato ocurrió el mismo día que el de los posaderos. [18] Este asesinato se conoció como el crimen de Parrilla. Por la misma época, se descubrió que un joven guarda de rancho asesinado en agosto de 1882 no fue causado por accidente sino por una agresión en el abdomen. [19]
El gobierno envió un juez especial a Jerez para investigar los crímenes en febrero de 1883. [20] Las Cortes también debatieron el asunto a finales de febrero. [21]
El gobierno, los comerciantes y la prensa —con la excepción del periódico El Liberal [22] — asociaron la Mano Negra con la Federación de Trabajadores (FTRE) [14] con dos propósitos, según la historiadora Clara Lida: detener la creciente influencia de la Internacional en el país y, más localmente, impedir que los trabajadores agrícolas se organizaran y hicieran huelga contra la próxima cosecha. [23]
El Comité Federal de la FTRE negó cualquier vínculo con la Mano Negra y reiteró su denuncia de la violencia a través de la propaganda y de cualquier solidaridad con tales grupos criminales. Subrayó la diferencia entre el creciente anarcosindicalismo de Cataluña y el ilegalismo de Andalucía. [24] El periódico anarquista de Peter Kropotkin , Le Révolté , con sede en Ginebra, simpatizó con los trabajadores atribuidos a la Mano Negra y criticó la falta de solidaridad de la FTRE con ellos. [13]
En marzo, el Comité Federal de la FTRE publicó un manifiesto contra los intentos del gobierno de asociar la federación con la Mano Negra. [25]
En junio de 1883, la Audiencia de Jerez condenó a siete personas y ocho cómplices a 17 años y cuatro meses de prisión. Dos personas fueron absueltas, pero el fiscal recurrió la sentencia ante el Tribunal Supremo, que falló en abril de 1884 a favor de la pena de muerte para todos los acusados menos uno. Nueve sentencias fueron conmutadas por penas de cárcel y siete fueron ejecutadas mediante garrote uterino [26] dos meses después en la Plaza del Mercado de Jerez de la Frontera. Tres días después, los jueces fueron reconocidos por la Orden de Isabel la Católica . [27]
En el caso de los asesinatos de los posaderos, una de las cinco personas que atacaron al marido en la madrugada del 4 de diciembre y apuñalaron a la pareja fue asesinada a tiros en el lugar del crimen. Las otras cuatro fueron condenadas a muerte, pero nunca ejecutadas. [28] En el caso de la muerte del guarda del rancho, dos personas fueron juzgadas y una fue condenada a una larga pena de prisión. [29]
Posteriormente, La Revista Social de la FRTE se solidarizó con los trabajadores pero no con los condenados. En el periódico clandestino Los Desheredados , un grupo ilegalista y anarcocomunista que se había separado de la FTRE, se lamentó que las ejecuciones de Jerez no fueran cuestionadas. [30]
Casi dos décadas después, el periódico anarquista madrileño Tierra y Libertad lanzó una campaña para liberar a los ocho presos que permanecían en prisión. Soledad Gustavo , compañera de Joan Montseny , lideró el esfuerzo en enero de 1902 y se le unieron otros periódicos europeos, tanto anarquistas como no. Celebraron varias reuniones en París similares a las celebradas en oposición al juicio de Montjuïc . Retrataron a los presos como héroes del anarquismo, entre los primeros en luchar contra las iniquidades sociales y víctimas de un gran crimen contra el proletariado. En consecuencia, el grupo retrató a los asesinados, incluido El Blanco de Benaocaz , como traidores e informantes. [31]
Los presos denunciaron sus crímenes en cartas a los periódicos, escribiendo que sus confesiones habían sido forzadas mediante tortura. El gobierno español intentó luchar contra la campaña hasta principios de 1903, cuando conmutó las sentencias por exilio. [32]
El tercer congreso de la FTRE, celebrado en Valencia en octubre de 1883, culpó al asunto de la Mano Negra por su reducida asistencia. [33] El grupo volvió a protestar contra los intentos de afiliar su organización a la Mano Negra, condenó a los grupos involucrados en actos ilegales y acordó disolver la organización si no podía actuar legalmente. [34]
Josep Llunas , miembro del Comité Federal de la FTRE, acusó al gobierno de utilizar la Mano Negra como pretexto para reprimir a los anarquistas. [35]
Las repercusiones del caso Mano Negra presionaron al Comité Federal de la FTRE, con sede en Barcelona, a retirarse del movimiento andaluz para evitar la culpabilidad por asociación. No impugnaron las versiones del gobierno y la prensa sobre los acontecimientos. Las federaciones andaluzas, a su vez, se enfadaron de inmediato. El resultado fue un abismo insalvable dentro de la FTRE que contribuyó a su declive en el número de miembros y su disolución cinco años después. [36]
Los historiadores ofrecen diferentes versiones sobre la realidad de la organización Mano Negra. Tuñón de Lara afirma que no hubo una única organización, sino pequeños sindicatos del crimen anarcocomunista entre la rebelión secular y la delincuencia que se utilizaron para justificar la represión que precipitaría la muerte del FTRE. [37] Termes calificó el asunto de montaje policial, aunque reconoció que la Andalucía agraria sí sufrió violencia. [38]
Avilés Farré objetó que la cuestión de la existencia de la Mano Negra era menos importante que lo que se desprendió de ella: los documentos eran probablemente reales, pero en última instancia no había ninguna actividad atribuida al grupo ni pruebas de que el grupo se formara con éxito o cometiera algún delito. Si el grupo existió, no dejó rastro e incluso los condenados por delitos asociados con la Mano Negra no habían oído hablar de la organización. La policía presentó los documentos encontrados como prueba de una amplia conspiración que explicaría la ola de violencia que se había producido en toda Andalucía occidental. Su nombre belicoso insinuaba un miedo difuso y misterioso, y tenía atractivo periodístico. Aunque Avilés Farré interpretó que los documentos habían sido escritos por alguien que intentaba fundar un grupo clandestino con fines de lucha de clases (es decir, no falsificados), probablemente por asociados ocultos de la sección local de San José del Valle de FTRE , el historiador dijo que no había pruebas de que el grupo se concretara o llevara a cabo sus amenazas propuestas. [39] Si el caso de la Mano Negra fue una invención de la falsa bandera o, más sencillamente, un intento infundado del gobierno de sofocar las revueltas agrícolas fue el tema de la novela sociológica de 1905 del político y escritor republicano Vicente Blasco Ibáñez , La bodega . [40]
El historiador y periodista Juan Madrid escribió que el interés gubernamental en asociar a los anarquistas con cualquier delito capaz de empañar su imagen ha sido una constante a lo largo de la historia de España y del mundo. [41]
El caso Mano Negra fue la inspiración para un grupo guerrillero sudamericano ficticio en la serie de cómics Cóndor escrita por el escritor francés Dominique Rousseau. [42] Al leer este cómic, el cantante franco-español Manu Chao se inspiró para elegir "Mano Negra" como el nombre de su banda , una decisión aprobada por su padre, Ramón , un periodista que vivía exiliado en Francia después de huir de la dictadura franquista , quien le contó sobre los orígenes históricos del nombre. [42]
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