El sticharion (también stikharion o stichar ; griego: στιχάριον; eslavo: Стиха́рь - Stikhár') es una vestimenta litúrgica de las Iglesias ortodoxa oriental y católica oriental , aproximadamente análoga en función al alba de la Iglesia occidental. El sticharion es usado por todas las clases de ministros ordenados en el rito constantinopolitano y se presenta en dos formas: una usada por sacerdotes y otra usada por diáconos y otros servidores del altar .
El sticharion deriva del quitón , una prenda de manga larga que llegaba hasta el suelo y que era usada en la antigüedad tanto por hombres como por mujeres. [1]
En la forma que usan los diáconos, subdiáconos , monaguillos y, a veces, los lectores , el sticharion es una túnica larga con mangas anchas y sueltas, sujeta al cuello y, a menudo, abierta por los lados pero cerrada con botones o lazos. Por lo tanto, en cuanto a su forma, se parece a la dalmática y a la túnica del cristianismo occidental. Suele llevar una cruz bordada o aplicada en el centro de la espalda, entre los omóplatos . Este tipo de sticharion suele estar hecho de rico brocado en los diversos colores litúrgicos y se usa como vestimenta exterior. El sticharion simboliza "una conciencia pura y tranquila, una vida inmaculada y la alegría espiritual en el Señor que fluye de ella". [2]
El sticharion, que usan los sacerdotes y los obispos , se usa como vestimenta interior. En esta forma, suele estar hecho de un tejido más ligero: lino, satén, seda, etc., y suele ser de color blanco, aunque también puede estar hecho de tela de color. Suele ser mucho menos ornamentado que el sticharion del diácono. El sticharion del sacerdote tiene mangas estrechas que se atan en las muñecas. El color blanco simboliza que la gracia del Espíritu Santo cubre al celebrante con una vestidura de salvación. [1]
En la tradición rusa, el sticharion de un obispo puede estar adornado de forma más elaborada que el de un sacerdote y a veces se lo llama podsakkosnik ( en ruso : подсаккосник), es decir , "bajo- sakkos ".
Los sacerdotes coptos llevan un sticharion blanco con una gran cruz en la parte delantera y trasera, y otras más pequeñas en cada manga. "Ⲓⲏ̅̅ⲥ̅̅ Ⲡⲓⲭ̅̅ⲥ̅̅ ̀Ⲡϣⲏⲣⲓ ̀ⲙⲫ̅ϯ" ( Nomina Sacra para Ⲓⲏⲥⲟⲥ Ⲡⲓ̀ⲭⲣⲏⲥⲧⲟⲥ ̀Ⲡϣⲏⲣⲓ ̀ⲙⲪⲛⲟⲩϯ), que significa "Jesucristo, el Hijo de Dios", suele estar escrito alrededor de las cruces. Por lo general, se usa una prenda similar al epitrachelion encima, pero no se usa durante los servicios menores, junto con otras prendas en ocasiones especiales. Los sacerdotes caldeos y asirios usaban una prenda similar, parecida a un alba , llamada kottinâ . El kuttino siríaco ahora es casi siempre blanco también. El patmucan armenio y el qamis etíope son similares al sticharion.
Los diáconos, subdiáconos y monaguillos llevan el sticharion en cualquier servicio en el que presten servicio. Sin embargo, en la práctica griega se ha desarrollado la costumbre de llevar únicamente el orarion y la epimanikia sin el sticharion durante los servicios menores.
Antes de revestirse, el diácono o el monaguillo llevarán su sticharion para que el sacerdote (o el obispo, si está presente) lo bendiga antes de ponérselo. Los obispos y sacerdotes bendecirán ellos mismos sus vestiduras antes de revestirse. Cada ministro besará la cruz en la parte posterior de su phelonion antes de ponérselo. [3]
Al revestirse para la Divina Liturgia, los sacerdotes y diáconos dicen la siguiente oración mientras se ponen las vestiduras:
Cuando un obispo se reviste antes de la Divina Liturgia, el protodiácono lee la oración anterior mientras los subdiáconos le colocan la vestimenta. A veces, el coro canta esta oración durante la investidura del obispo. [5]