La adoración a los músculos (también llamada estenolagnia ) es una forma de adoración al cuerpo en la que un participante, el adorador, toca los músculos de otro participante, el dominante , de una manera sexualmente excitante . La práctica de la adoración a los músculos puede implicar varias llaves y levantamientos de lucha libre , así como frotar, masajear , besar o lamer el cuerpo de un dominante. Aunque los participantes de la adoración a los músculos pueden ser de cualquier género u orientación sexual , el dominante (a menudo un culturista profesional , un competidor de fitness o un luchador ), es casi siempre un individuo con un gran tamaño corporal o un alto grado de masa muscular visible, mientras que el adorador es a menudo, pero no siempre, más delgado o más pequeño. [1] [2] [3] [4] [5]
La Enciclopedia de Prácticas Sexuales Inusuales enumera la estenolagnia ("excitación sexual al mostrar fuerza o músculos") y la cratolagnia ("excitación por fuerza") como parafilias asociadas con la práctica de la lucha libre con fines eróticos, aunque no ha habido estudios al respecto. [6] [7] Aspectos forenses y médico-legales de los delitos sexuales y prácticas sexuales inusuales, la monografía integral de 2008de Anil Aggrawal , solo define los dos términos y no proporciona ninguna información adicional. [8]
Al igual que con muchas prácticas relacionadas con el BDSM , la cantidad de fuerza y dolor involucrados depende de los deseos de los participantes. Mientras que algunos dominantes pueden usar su tamaño y fuerza para inmovilizar a un adorador más pequeño, forzando así a ese adorador a entrar en contacto con los músculos del dominante, otros pueden simplemente mostrar sus músculos y permitir que un adorador los toque. [5] Las personas que participan en el culto a los músculos generalmente encuentran la práctica sexualmente excitante, pero algunos culturistas masculinos ofrecen sesiones de culto a los músculos solo por una ganancia monetaria, ya que el culturismo no siempre garantiza un ingreso estable. Para los competidores conocidos, esto también puede atraer a fanáticos que quieren la oportunidad de conocer y tocar los músculos de los culturistas a los que idolatran. [5] [9]
El culto a los músculos es un fetiche entre algunos hombres homosexuales , lo que ha dado lugar a una serie de sitios web que muestran a culturistas posando para sus admiradores y ofrecen espectáculos privados de poses en línea. [10] [11] También hay sitios dedicados a mujeres que disfrutan de adorar a los culturistas masculinos. Muchos otros sitios están orientados a hombres heterosexuales que disfrutan de adorar a las culturistas femeninas y a otras mujeres en forma y musculosas, ya sea virtualmente o organizando sesiones en persona.
"Paga bien y muchos chicos lo están haciendo ahora o lo han hecho en el pasado. Incluso se rumoreaba que Arnold Schwarzenegger estaba metido en esta mierda".
— El culturista Gregg Valentino habla sobre la adoración a los músculos. [12]
En su libro Muerte, drogas y músculos: cómo sobrevivir al submundo de los esteroides , el culturista Gregg Valentino calificó la adoración a los músculos como un "tema tabú en el mundo de los músculos " y señaló que Arnold Schwarzenegger podría haber participado en sesiones de adoración a los músculos en el pasado. [12]
En su tesis de maestría, Margaret Bourke-White consideró a Man and Wife (1870) de Wilkie Collins como "una sátira sobre el culto a los músculos", ya que Collins criticó la excesiva "glorificación en Inglaterra... de las meras cualidades físicas que un inglés comparte con el salvaje y el bruto... [l]a hombría y los músculos de Inglaterra se parecen a la lana y al cordero de Inglaterra ..." [13] Por lo tanto, el culto a los músculos también se ha utilizado en referencia a la atletocracia, la preferencia de los entrenadores por los atletas de élite, como Arnold Lunn condenó la "tradición escolar del culto a los músculos" en su novela The Harrovians (1913). [14]
En una línea de crítica similar, The Ark Sakura (1984) de Kōbō Abe contiene una cantera, poblada en parte, por la Liga de Prevención Olímpica que grita "¡Abajo con el culto a los músculos!" [15] Otro crítico, Jean-Marie Brohm, sostiene que el culto a los músculos es parte de la "ideología dominante del deporte", escribiendo "[t]ododos los valores de la jungla capitalista se juegan en el deporte: virilidad, atletismo sexual, dominio físico, el superhombre , culto a los músculos, chovinismo machista fascista , racismo, sexismo, etc." [16]
El crítico de danza John Martin sostuvo que la danza de finales del siglo XIX se centraba en la cultura muscular, cuando "todos los niños querían ser un Sandow , y el músculo que de alguna manera era de importancia primordial era el bíceps". Martin se burló además de que "cuando ciertos músculos espectaculares se desarrollan hasta un tamaño desmesurado, simplemente interfieren con el movimiento y el cuerpo se vuelve musculoso". [17] Al investigar para su libro de 2002, Skipping Towards Gomorrah , Dan Savage recibió un anticipo del eventual editor Dutton para explorar los Siete pecados capitales , que incluía pagar "a un acompañante masculino con un cuerpo como un todoterreno cuya especialidad era la "adoración de los músculos" y al que le gustaba que le besaran los pies por 500 dólares la hora". [18]
En el documental Supersize She , Joanna Thomas dijo que no podía ser culturista profesional y trabajar, por lo que tenía un sitio web de suscripción exclusivo para miembros. Uno de sus fotógrafos dijo que las personas que visitaban su sitio web se sentían "atraídas por los bíceps grandes y la vascularidad , las venas . Todo tiene que ver con el movimiento y con la hinchazón de los músculos y el flujo de sangre a través de ellos".