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Estatuilla de Rällinge

La estatuilla por delante y por detrás.

La estatuilla de Rällinge es una figura sentada en bronce, descubierta en Södermanland , Suecia en 1904 y fechada en la época vikinga . A menudo se ha asumido que la figura de siete centímetros de altura, que lleva un tocado cónico, se sujeta la barba puntiaguda y tiene un pene erecto, es el dios Freyr . Esto se debe a una descripción del siglo XI de una estatua fálica de Freyr en el templo de Uppsala , pero la identificación es incierta.

También se ha sugerido que la figura es una pieza de juego, un flautista y el dios Thor soplándose la barba para crear viento. Si es la imagen de un dios, podría ser una pequeña estatuilla devocional de un tipo mencionado en las sagas nórdicas antiguas . El objeto forma parte de la colección del Museo de Historia de Suecia .

Descubrimiento y descripción

El objeto fue descubierto en la primavera de 1904 en la granja Rällinge en la parroquia de Lunda, Södermanland , Suecia. Según el informe original, Edvard Holmgren lo encontró en el jardín de la granja, bajo "un vasto pantano de piedras, tierra y varios árboles y arbustos grandes". [1] En 1990, el archivero Thomas Skalm presentó documentos que, en cambio, decían que había sido encontrado por el niño de 12 años Gustav Karlsson en el campo de patatas de la granja; Karlsson se lo había vendido a Holmgren por 25 öre , y Holmgren había ido al Museo de Historia Sueco en Estocolmo, donde recibió 20 coronas por él. El museo todavía lo tiene en su poder. [1]

La estatuilla está hecha de bronce y ha sido fechada a finales de la época vikinga , alrededor del año 1000. [2] Mide 6,9 ​​centímetros (2,7 pulgadas) de alto y pesa 141,3 gramos (4,98 onzas). [3] Según el diseño y en qué se diferencia de las obras de arte contemporáneas de Europa continental, se supone que fue realizado por un escultor escandinavo. [2] La figura está sentada con las piernas cruzadas y se sujeta la barba con la mano derecha mientras la mano izquierda descansa sobre la rodilla, faltando una parte del brazo izquierdo. Lleva un brazalete en cada muñeca y un casco cónico o gorro puntiagudo en la cabeza. [4] La barba es puntiaguda y larga y va acompañada de un bigote grande y respingón. La figura es itifálica , lo que significa que se le representa con el pene erecto. La parte posterior de sus hombros y sus nalgas están decoradas con motivos en espiral . [5]

Identidad

Freyr

Tertius est Fricco, pacem voluptatemque largiens mortalibus'. Cuius etiam simulacrum fingunt cum ingenti priapo. [El tercero es Frikko, que otorga paz y placer a los mortales. También modelan su imagen con un falo inmenso.]

Adán de Bremen , Gesta Hammaburgensis (Libro 4, XXVI) [6]

La primera sugerencia sobre la identidad de la figura fue que se trataba del dios Freyr . Esta posición fue adoptada por el arqueólogo Bernhard Salin en el primer artículo académico sobre el objeto, publicado en 1913. La identificación con Freyr sigue siendo la más aceptada y se repite en muchos trabajos sobre la religión nórdica antigua y la época vikinga. Sin embargo, es incierto y sólo está respaldado por el falo, que está asociado con Freyr a través del cronista del siglo XI Adán de Bremen , quien hizo una única mención, posiblemente poco confiable, de una estatua fálica de Freyr que se supone que se encontraba en el templo de Upsala . [5] La figura de Rällinge no muestra ninguno de los atributos conocidos de Freyr en sus mitos, como su espada , su barco o su jabalí . [5] [b]

Según el historiador de las religiones Olof Sundqvist, la estatuilla podría estar relacionada con la asociación de Freyr con la realeza y su función como modelo para los reyes. Freyr estaba asociado con la batalla y la fertilidad, y Sundqvist escribe que el casco de la estatuilla podría representar el aspecto guerrero del dios y el falo su aspecto de fertilidad. Esto correspondería a la responsabilidad de un rey humano de proporcionar la protección militar necesaria para mantener fértil la tierra de un reino. [9]

Otras teorías

La estatua de Eyrarland y el Buda Helgö  [sv] han sido comparadas con la estatuilla de Rällinge.

El arqueólogo Kristján Eldjárn escribió que la estatuilla de Rällinge tal vez no sea la imagen de un personaje mitológico, sino una pieza de juego. Debido a las similitudes en edad y diseño, Eldjárn escribió que "parece indudable" que pertenece a la misma tradición artística que la estatua de Eyrarland de Islandia. [10] A menudo se supone que este último es una representación del dios Thor , pero también se parece a una figura de ballena islandesa más pequeña, encontrada en una tumba en Baldursheimur junto con piezas de juego en blanco y negro y un dado. Eldjárn sugirió que las estatuillas son piezas reales de juegos de hnefatafl . [11] Otra sugerencia vino de la filóloga Lotte Motz , quien escribió que las estatuillas de Eyrarland, Baldursheimur y Rällinge podrían representar a músicos. Escribió que la estatuilla de Rällinge probablemente representa a un flautista y la comparó con imágenes de "flautistas fálicos" de otras regiones. [12]

El estudioso de los estudios nórdicos Richard Perkins escribe que la estatuilla podría ser una representación de Thor que se sopla la barba para crear viento. Incluso si la figura es Freyr, que Perkins considera la identidad más probable, alguna tradición podría haber atribuido a Freyr en lugar de Thor la capacidad de controlar el viento con su barba. [13]

Perkins sugiere además que la figura ha adoptado características de Buda , inspiradas en representaciones como la estatuilla de Buda  [sv] del siglo VI encontrada en la isla de Helgö , no lejos de Rällinge. No sólo la posición de las piernas podría estar inspirada en Buda, escribe Perkins, sino que el tocado cónico podría ser una versión estilizada de la ushnisha . [14] El arqueólogo Neil Price escribe que si la identificación se basa únicamente en el falo, símbolo del hombre sexualmente activo, no faltan candidatos de los mitos, las leyendas y la historia nórdica: además de Freyr, no es posible para descartar a otros dioses como Odin , otros seres como enanos , jötunns y elfos , y reyes y condes humanos como Hakon Jarl . [5]

Paralelos en sagas y arqueología

Aunque no se sabe con certeza nada sobre el propósito original de la estatuilla de Rällinge, [15] hay testimonios de pequeñas estatuillas devocionales en la literatura de la saga nórdica antigua . La saga Hallfreðar cuenta cómo Hallfreðr , el poeta favorito del rey cristiano Olaf Tryggvason , llevaba en secreto una pequeña estatuilla de marfil de Thor a la que adoraba, y en la saga Vatnsdæla se dice que Ingimundur Þorsteinsson guardaba un objeto ("hlutr") con un grabado en plata de Freyr. El filólogo EOG Turville-Petre escribió que las estatuillas de Rällinge y Eyrarland, como las estatuillas de las sagas, pueden haber tenido fines devocionales personales. [dieciséis]

En 2002 se descubrieron tres pequeñas figuras fálicas de la Edad del Hierro en la granja Lunda, en la parroquia de Strängnäs , también en Södermanland. [17] Aunque difieren en diseño de la estatuilla de Rällinge (dos de ellas, en cambio, muestran similitudes con la estatuilla de Kymbo  [sv] encontrada en Västergötland ), eso hace un total de cuatro estatuillas fálicas encontradas en Södermanland. Según un artículo de Fornvännen , podría ser significativo que los cuatro se encontraran en las proximidades de lugares llamados Lunda ("la arboleda " en sueco). [18]

Ver también

Referencias

  1. ^ Los términos idolum [ídolo] y simulacrum [imagen, ídolo] de Adán de Bremen pueden haber sido parte de una polémica antipagana más que un relato preciso del culto de Uppsala. [7]
  2. Los atributos de Freyr están atestiguados de manera más destacada en los textos Gylfaginning , Skáldskaparmál , Völuspá , Grímnismál y Skírnismál , y una versión euhemerizada de él aparece en la saga Ynglinga . [8]

Citas

  1. ^ ab Museo de Historia Sueco.
  2. ^ ab Holmqvist 1955, pág. 78.
  3. ^ Perkins 2001, pag. 125.
  4. ^ Graham-Campbell 1980, pag. 153.
  5. ^ Precio abcd 2006, pag. 179.
  6. ^ Tschan 2002, pag. 207.
  7. ^ Hultgård 1997, pág. 22.
  8. ^ Precio 2006, pag. 183.
  9. ^ Sundqvist 2013, págs. 23-24.
  10. ^ Eldjárn 1981, pag. 81.
  11. ^ Eldjárn 1981, págs. 83–84.
  12. ^ Perkins 2001, pag. 128.
  13. ^ Perkins 2001, págs. 134-135.
  14. ^ Perkins 2001, págs. 144-146.
  15. ^ Precio 2006, pag. 180.
  16. ^ Turville-Petre 1964, pág. 248.
  17. ^ Andersson, Beronius Jörpeland y Dunér 2003, p. 124.
  18. ^ Andersson, Beronius Jörpeland y Dunér 2003, p. 126.

Fuentes

Otras lecturas