Un estado sij es una entidad política gobernada por sijs. [1] [2] Hubo varios estados, imperios y dinastías sijs , comenzando con el Primer Estado Sij hasta los estados principescos gobernados por sijs de la India británica .
Los bardos Satta Doom y Balvand Rai afirman lo siguiente en el Guru Granth Sahib con respecto al establecimiento de un raj (gobierno o gobierno por parte de Guru Nanak): [3]
Nanak estableció el Dominio al levantar
el fuerte de la Verdad sobre cimientos firmes...
Con el poder y la valentía de la espada de sabiduría,
la Perfección otorgó el don de la vida...
La Luz y el método eran los mismos,
el Soberano solo cambió el cuerpo.
Ondea el impecable dosel Divino,
el Trono del Gurú está ocupado.— Satta Doom y Balvand Rai, Guru Granth Sahib, página 966
El concepto sij de miri-piri enfatiza que la espiritualidad y la temporalidad están intrínsecamente vinculadas entre sí, legitimando los objetivos sijs de establecer su propia soberanía. [3] Guru Gobind Singh enseñó los principios de Raj Karega Khalsa como la base del gobierno sij. [3] En respuesta a una pregunta planteada por Bhai Nand Lal , el décimo gurú respondió lo siguiente sobre la cuestión de la soberanía: [3]
Nand Lal, escucha esta verdad:
Estableceré el Raj (Soberanía). (56)
Las cuatro categorías se convertirán en una sola categoría,
recitaré la recitación de Vahiguru (Sabiduría Reverente). (57)
[Montarán] caballos y volarán halcones,
Los Turcos (imperio) huirán al verlos. (58)
Haré que ciento veinticinco mil peleen.
Liberaré a aquellos Singhs (guerreros) que asciendan (mueran). (59)
Las lanzas ondearán y los elefantes serán enjaezados,
Los nueve instrumentos resonarán de puerta en puerta. (60)
Cuando ciento veinticinco mil cañones disparen,
Entonces la Khalsa será victoriosa desde donde el sol brille y se ponga. (61)
La Khalsa gobernará y nadie será un disidente,
Todos se unirán después del agotamiento, aquellos que se refugien sobrevivirán. (62)— Bhai Nand Lal de Goya, Nasihatnamah/Tankhahnamah, estrofas 56-62
El primer sistema político sij, aunque de corta duración, fue fundado por Banda Singh Bahadur en 1710, después de que sus fuerzas capturasen Sirhind y emitieran monedas de rupias de plata desde el Fuerte Mukhlisgarh con base en la cordillera de Shivalik . [4] Esta fue una república que existió desde 1710 hasta 1716. [3] La emisión de monedas era una señal de soberanía, que marcaba el comienzo del gobierno de Banda sobre Sirhind. [4] Además, Banda rechazó utilizar tanto el calendario tradicional indio Bikrami como el calendario islámico , creando su propio calendario en el que el primer año comenzaba en la fecha de su victoria sobre Sirhind. [4] El estado de Banda emitió monedas en nombre de los gurús sijs. [4]
Entre 1726 y 1733, Zakaria Khan , el virrey mogol de la provincia de Lahore , implementó una política genocida contra los sijs. [5] Después de que la política gubernamental opresiva contra los sijs no lograra deshacerse de la amenaza sij, el gobierno mogol decidió intentar pacificar a los sijs otorgándoles una concesión oficial de jagir (propiedad). [5] A petición de los sijs, se les ofreció un título de nawab , que se le otorgó a Kapur Singh en 1733 (ya que Darbara Singh lo había rechazado), junto con un khilat y una bolsa de oro. [5] En 1734, Nawab Kapur Singh dividió la congregación sij en dos grupos: el Taruna Dal y el Buddha Dal. [5] Cada uno de estos Dals ("ejércitos") se subdividió en cinco grupos (siendo la propia agrupación de Kapur Singh la adicional). [5] Después de un corto período de paz entre los mogoles y los sijs, las diferencias entre ellos comenzaron a crecer nuevamente debido a las payasadas inquietas y provocadoras del Taruna Dal, y el nawab-ship que el Imperio mogol había otorgado anteriormente a los sijs fue revocado y el jagir fue confiscado en 1735. [5] Por lo tanto, las antiguas políticas genocidas anti-sikh de los mogoles se pusieron en marcha nuevamente y los sijs una vez más tuvieron que dispersarse a lugares de refugio seguro, como la jungla de Lakhi . [5] Con la invasión de la India por Nadir Shah entre enero y mayo de 1739 y la destrucción total de la administración mogol en el Punjab como resultado, los sijs vieron una oportunidad para sí mismos y saquearon y buscaron venganza contra sus enemigos. [5] El 1 de julio de 1745, Zakarian Khan murió y fue sucedido por administradores mogoles menos efectivos, como Yahiya Khan. [5] Después de este punto, Kapur Singh dividió la congregación Sikh en veinticinco bandas ( jathas ), cada banda compuesta por alrededor de cien hombres jóvenes Sikh bajo el mando de un líder respectivo. [5] Con esta reforma, se estaba formando una estructura de confederación básica para las actividades militares de los Sikhs. [5] Después de una invasión inicial de la India por Ahmad Shah Abdali , Kapur Singh se dio cuenta de que el invasor afgano seguramente regresaría por más botín, además, debido al estricto estilo de gobierno de Moin-ul-Mulk , Kapur Singh decidió reformar las entonces sesenta y cinco (el número de bandas Sikh había aumentado desde entonces de las veinticinco bandas que se habían establecido anteriormente) bandas Sikh en once misls.En la reunión anual de Vaisakhi en Amritsar el 29 de marzo de 1748, se estableció la Confederación Sikh y sus misls constituyentes, con el ejército unido de todos los Sikhs llamado Dal Khalsa . [5] El sistema de división anterior Taruna Dal y Buddha Dal que se estableció a principios de 1734 se mantuvo, y cada uno de los once misls se asignó como parte de un dal, con la división seminal como sigue: [5]
Después de la caída de Sirhind en 1763, muchos reinos sikh comenzaron a echar raíces después de ser fundados por sardars de los misls sikh precursores, como Patiala, Jind, Nabha, Kalsia, Manimajra y Kaithal. [6] [7] [8] [9] [10] [11] El sarkar de Sirhind fue dividido y distribuido entre cientos de sardars sikh, tanto pequeños como prominentes. [12] El Sukerchakia Misl formó el Imperio Sikh después de la captura de Lahore en 1799. [13] [14]
Algunos segmentos de la comunidad sij abogan por un estado independiente llamado Khalistan . [15]
Las divisiones administrativas parganas , 'ilaqa y ta'alluqa de las políticas sijs tendían a ser mucho más pequeñas en escala en comparación con el sistema administrativo mogol y más numerosas. [12] Un ejemplo de esto es el distrito de Gujranwala, que constaba de veintiséis ta'alluqas durante el gobierno sij, pero tres o cuatro parganas durante el gobierno mogol. [12] Una explicación de esto es que cuando los sijs ocuparon territorio anteriormente controlado por los mogoles, dividieron las parganas mogoles entre los sardars sijs . [12] Una subdivisión de una pargana o ta'alluqa era una tappa o topes . [12] El gobierno sij sobre Cachemira condujo al establecimiento de cuatro nuevas parganas cachemires. [12] La pargana mogol era comparable en naturaleza a la ta'alluqa sij. [12] A nivel de ta'alluqa, el cargo mogol del 'amil era comparable al cargo sij del kardar . [12] La base de la administración de los ingresos provenía de los cargos de muqaddam , chaudhari y qanungo . [12]
Las políticas sijs no hicieron cambios radicales en el sistema preexistente, sino que más bien hicieron cambios leves, que los hacen discernibles de sus predecesores. [12] Mientras que en las áreas principales durante el período mogol el método zabt era predominante, durante el gobierno sij fueron el ghallabakhshi y el kankut los que dominaron. [12] Sin embargo, los sistemas más dominantes de evaluación y recaudación durante el gobierno sij fueron el batai y el kankut , sin embargo el método zabt se empleó en algunas áreas. [12] Fuera de las áreas principales, los métodos más antiguos continuaron sin cesar en su mayor parte. [12] La práctica de ijara se popularizó durante el gobierno sij, pero este método llevó a que el estado recibiera menores proporciones de productos debido a las menores tasas de evaluación. [12]
Los jagirs otorgados por los estados sijs eran similares a los jagirs mansabdari que otorgaban los mogoles. [12] Las concesiones dharmarth emitidas por los estados sijs eran similares a las concesiones madad-i-ma'ash de los mogoles. [12] Sin embargo, una diferencia clave fue que la proporción de ingresos enajenados por medio de jagir era mucho menor durante el gobierno sij en comparación con el gobierno mogol. [12] Sin embargo, la proporción de ingresos enajenados por medio de dharmarth era mucho mayor durante el gobierno sij en comparación con los mogoles predecesores. [12] Otra diferencia fue que la proporción de jagirs hereditarios era mayor durante el gobierno sij. [12]
Las tres clases en relación con la tenencia de la tierra eran las mismas entre el gobierno mogol y el sij: [12]
Durante el gobierno sij, la posición del campesino propietario mejoró en relación con el ta'alluqdar, mientras que la posición del arrendatario mejoró en relación con las otras dos clases por encima de él. [12] Las clases dominantes sijs recibieron una parte relativamente menor de los ingresos excedentes de la tierra en comparación con sus contrapartes mogoles, y los ingresos durante el gobierno sij se distribuyeron entre muchos sardars y rajas (siendo ambos relativamente iguales en importancia). [12] Por lo tanto, las clases campesinas propietarias y arrendatarias pudieron disfrutar de gran parte de los productos que producían. [12] Durante el reinado de Ranjit Sikh del estado de Lahore, no hubo casos de crisis agrícolas. [12]
La siguiente lista enumera los estados, imperios y dinastías sijs históricos en orden cronológico, ordenados por su año de creación: [16]