Un estado civilizacional , o estado civilizacional , [1] es un país que pretende representar no solo un territorio histórico, un grupo etnolingüístico o un cuerpo de gobierno , sino una civilización única por derecho propio. [2] Se distingue del concepto de estado nación al describir los modos sociopolíticos dominantes de un país como constituyentes de una categoría más grande que una sola nación . Al clasificar a los estados como estados civilizacionales, a menudo se hace hincapié en la continuidad histórica y la unidad cultural de un país en una gran región geográfica.
El término fue acuñado por primera vez en la década de 1990 como una forma de describir a China , [3] más tarde a la India , pero también se ha utilizado para describir a países como Egipto , Rusia , Turquía , Irán [4] y Estados Unidos . [2] [5] [6]
El término ha sido popularizado por Bruno Maçães en una serie de ensayos desde 2018. [7]
El término "estado-civilización" fue utilizado por primera vez por el politólogo estadounidense Lucian Pye en 1990 para categorizar a China como un país con un carácter sociopolítico distintivo, en oposición a considerarla un estado-nación según el modelo europeo. El uso de este nuevo término implica que China fue y sigue siendo un " estado-imperio " con una tradición política y una estructura gubernamental únicas, y sus defensores afirmaron que el modelo de estado-nación no describe adecuadamente la evolución del estado chino . Los defensores de la etiqueta describen a China como un país con una unidad histórica y cultural única, derivada de un proceso continuo de sincretismo cultural . [8] El término se popularizó aún más con su uso en When China Rules the World del politólogo británico Martin Jacques . [9] [10]
Según Li Xing y Timothy M. Shaw , la característica central del análisis de China como un estado civilizado es la visión de que el estado chino deriva su legitimidad de la continuación de un orden sociopolítico que postula que el estado mantiene una autoridad natural sobre sus súbditos y que es el "guardián" tanto de sus ciudadanos como de su sociedad, una visión del estado que es completamente distinta del modelo de estado-nación westfaliano . [8] Otros académicos sostienen que las características clave de un estado-civilizado son el mantenimiento de un ethos de unidad cultural a pesar de mostrar una diversidad cultural significativa, a lo largo de siglos de historia y un gran espacio geográfico. [11] Algunos llaman específicamente la atención sobre la longevidad del sistema de escritura chino , [12] o describen la existencia de China como única e inexorablemente ligada al pasado. [13] [14]
Guang Xia rechaza la idea de la singularidad de una civilización-estado china. Xia sostiene que el discurso sobre la civilización-estado en los estudios sobre China es un avance importante y positivo, ya que permite analizar adecuadamente las características del estado chino moderno en el contexto de su historia. Sin embargo, Xia concluye que, en última instancia, todas las civilizaciones deben reinventarse en el contexto de su historia y que es un error considerar a China como una entidad estática o presentarla como más ligada a su pasado que el resto del mundo. [9]
Al crear una continuación civilizacional entre el antiguo Egipto y el Egipto contemporáneo con sus características musulmanas, Egipto es otro ejemplo de un estado civilizado que centra su identidad y tradición histórica y cultural continua que contrasta con el dominio cultural global de Occidente. [6]
La India es otro ejemplo de un estado civilizado, con comentaristas políticos que sostienen que una identidad india compartida es anterior a la colonización británica y las invasiones islámicas . [10] [2] [15] [16] La India, como estado de mayoría hindú , es quizás la única nación que todavía sigue una religión de la Edad de Bronce, es decir, el hinduismo . Algunos eruditos sugieren, tomando apoyo de evidencias arqueológicas junto con analogías de divinidades de culto y prácticas religiosas posteriores, que las raíces del hinduismo podrían diagnosticarse en la civilización de la Edad de Bronce. [17] [18]
La administración de Vladimir Putin ha adoptado en ocasiones la retórica de presentar a Rusia como un estado-civilización euroasiático distinto . [2] [5] [19]
El periodista británico Gideon Rachman argumentó en un artículo de 2019 que el concepto de un estado de civilización está en desacuerdo con las concepciones modernas de los derechos humanos universales y los estándares democráticos comunes , y es inherentemente exclusivo de los grupos minoritarios que no comparten las características que definen a un estado de civilización en particular (por ejemplo, pueden tener una religión diferente). [2]
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