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El excepcionalismo chino

El excepcionalismo chino ( chino :中国例外主义; pinyin : Zhōngguó lìwài zhǔyì ) es la creencia de que China es distintiva, única o ejemplar en comparación con otras naciones. Clarissa Tan describió a Zhang Weiwei y Eric X. Li como excepcionalistas chinos que argumentan que el modelo de China es el camino correcto para China, un estado civilizado . Según Tan, esta visión se ha vuelto cada vez más popular. [1] El gobierno chino ha reclutado al excepcionalismo chino en su noción de un " ascenso pacífico ". [2] Según John M. Friend y Bradley A. Thayer, dentro de la narrativa nacionalista Han , la cultura Han se considera el carácter auténtico de la nación china ; desviarse de la identidad Han solo empañará el excepcionalismo chino e impedirá el ascenso de China. [3]

Según el resumen de un capítulo de un libro de 2013 escrito por Feng Zhang, "Aunque el excepcionalismo es una dimensión importante de la política exterior de China , no ha sido objeto de una investigación académica seria. Este capítulo examina las manifestaciones y fuentes del excepcionalismo chino contemporáneo y explica sus implicaciones para la política exterior. El excepcionalismo chino se define por el reformismo de las grandes potencias , el pacifismo benévolo y el inclusivismo armonioso. Si bien se apoya en una importante base fáctica , se construye mezclando hechos con mitos mediante el uso selectivo de las vastas experiencias históricas y culturales de China . El excepcionalismo no determina la política, pero al ser una parte esencial de la cosmovisión del gobierno chino y de muchos intelectuales, puede convertirse en una fuente importante de ideas políticas. También puede verse como una teoría normativa para la política exterior de China, como una de las seis escuelas principales que compiten por la influencia ideológica en la formación de la política exterior de China". [4]

Al abogar por una forma de excepcionalismo chino para el desarrollo del país, el líder chino Xi Jinping afirma: "La tradición cultural única de China, su destino histórico único y sus condiciones nacionales únicas han determinado que China debe seguir el camino del desarrollo que se ajuste a las características chinas ". [5] En esta visión, debido a que cada país es excepcional a su manera, cada uno debe elegir su propio modelo, incluida la posibilidad de inspirarse en el modelo chino como alternativa a la democracia liberal . [5]

Véase también

Referencias

  1. ^ Tan, Clarissa (30 de junio de 2012). "La misión civilizadora de China". The Spectator . Consultado el 29 de agosto de 2021 .
  2. ^ Walt, Stephen M .; Wang, Yuan-kang (6 de marzo de 2012). "El mito del excepcionalismo chino". Foreign Policy . Consultado el 29 de agosto de 2021 .
  3. ^ Friend, John M.; Thayer, Bradley A. (2017). "El auge del hancentrismo y lo que significa para la política internacional" (PDF) . Estudios sobre etnicidad y nacionalismo . 17 (1): 91. doi :10.1111/sena.12223.
  4. ^ Zhang, Feng (24 de julio de 2013), Foot, Rosemary (ed.), "El excepcionalismo chino en el mundo intelectual de la política exterior de China", China al otro lado de la brecha: lo doméstico y lo global en la política y la sociedad , Oxford University Press , págs. 43-65, doi :10.1093/acprof:oso/9780199919864.003.0003, ISBN 978-0-19-991986-4, consultado el 11 de noviembre de 2022
  5. ^ ab Zhao, Suisheng (2023). El dragón ruge de nuevo: líderes transformadores y dinámica de la política exterior china . Stanford, California: Stanford University Press . pág. 89. ISBN 978-1-5036-3088-8.OCLC 1331741429  .