Habacuc y el ángel es una escultura creada por Gian Lorenzo Bernini hacia 1656-1661. Ubicada en un nicho de la Capilla Chigi de la Basílica de Santa María del Popolo en Roma , muestra al profeta Habacuc con el ángel de Dios. Forma parte de una composición más grande con la escultura de Daniel y el león en diagonal opuesta.
Gian Lorenzo Bernini empezó a trabajar en la capilla en 1652 para Fabio Chigi, el cardenal-sacerdote de la basílica. Su patrón fue elegido papa con el nombre de Alejandro VII en 1655, lo que dio un nuevo impulso a la reconstrucción de la capilla funeraria. En ese momento, los dos nichos a los lados del altar mayor estaban todavía vacíos, mientras que los otros dos a la izquierda y a la derecha de la entrada estaban ocupados por las estatuas de Lorenzetto realizadas según el diseño de Rafael : Jonás y la ballena y Elías .
Un dibujo que se conserva del taller de Bernini demuestra que el arquitecto en un principio planeó trasladar las dos estatuas rafaelescas a los nichos vacíos junto al altar, pero pronto cambió de idea. Creó dos nuevas estatuas que representaban al profeta Daniel y a Habacuc , y estas esculturas formaron una composición más grande enfrentadas en diagonal a lo largo del espacio de la capilla. Bernini creó una relación espacial que animó toda la capilla, convirtiendo su forma clásica en un nuevo uso religioso.
La estatua de Habacuc fue colocada en el nicho a la derecha del altar mayor. La escultura fue colocada en su lugar en noviembre de 1661, pero Bernini estaba trabajando en ella desde octubre de 1656. [1]
En los Museos Vaticanos también se conserva un modelo de terracota de la estatua . Desde que se limpió en la década de 1980, se le ha atribuido al propio Bernini, pero Dickerson y Sigel creen que es obra de un asistente, probablemente Ercole Ferrata, que trabajaba con Bernini en la época de la creación del Habacuc. [2]
A pesar del estrecho nicho, Bernini creó una composición vivaz y dramática. Habacuc está sentado sobre una roca con su cesta de comida a su lado y señalando hacia la dirección que quiere tomar, mientras que el joven y hermoso ángel se asoma desde el nicho, levantando la cabeza de Habacuc por el pelo y señalando hacia Daniel, que está al otro lado de la capilla. El profeta está representado como un hombre barbudo, mayor pero todavía fuerte.
Bernini describió una historia del Libro de Daniel que cuenta cómo Dios salvó a Daniel de morir de hambre a través de la aparición milagrosa del profeta Habacuc en el foso de los leones (Daniel 14:33-36):
"El profeta Habacuc estaba en Judea. Había preparado un guisado, había partido el pan en un cuenco y se dirigía al campo para llevárselo a los segadores. Pero el ángel del Señor le dijo: «Lleva la comida que tienes a Babilonia, a Daniel, al foso de los leones». Habacuc le respondió: «Señor, nunca he visto Babilonia, y no sé nada acerca del foso». Entonces el ángel del Señor lo tomó por la coronilla, lo cargó por los cabellos y, con la fuerza del viento, lo puso en Babilonia, justo encima del foso».
Después de que Daniel, agradecido, comiera, el ángel del Señor llevó a Habacuc de regreso a su lugar. Esta historia es parte de las Adiciones griegas a Daniel que comprenden el capítulo 14 de la Vulgata . Iconográficamente, la estatua de Habacuc tiene su contraparte en la capilla en la estatua rafaelesca de Elías que también muestra a un profeta salvado del hambre por el ángel del Señor.
Otra razón por la que Bernini probablemente eligió retratar este episodio es que la Biblioteca Chigi contenía el único texto conocido de la Septuaginta del Libro de Daniel del que se extrajo la historia, el Codex Chisianus 45. [ 3] Curiosamente, dos guías tempranas de la basílica, las de Alberici (1600) y Landucci (1646), identificaron las estatuas existentes en la capilla como Jonás y Habacuc, en lugar de sus verdaderos protagonistas, Jonás y Elías. El error podría ser una indicación de que una estatua de Habacuc había sido parte del programa iconográfico de la capilla en una etapa anterior. [4]
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