La escuela de historia de las religiones (en alemán: Religionsgeschichtliche Schule ) es un término aplicado a un grupo de teólogos protestantes alemanes asociados con la Universidad de Göttingen en la década de 1890. [1] [nota 1]
La Religionsgeschichtliche Schule utilizó las metodologías de la alta crítica , [web 1] una rama de la crítica que investiga los orígenes de los textos antiguos para comprender "el mundo detrás del texto". [2] Comparó el cristianismo con otras religiones, considerándolo como una religión entre otras y rechazando sus afirmaciones de verdad absoluta, y demostrando que comparte características con otras religiones. [web 1] Argumentaba que el cristianismo no era simplemente la continuación del Antiguo Testamento, sino sincretista, y estaba arraigado e influenciado por el judaísmo helenístico (Filón) y las religiones helenísticas como los cultos mistéricos y el gnosticismo . [web 2]
La escuela inició nuevas áreas de investigación sobre la historia bíblica y el análisis textual.
El círculo incluía a Bernhard Duhm (1873), Albert Eichhorn (1856–1926; 1886), Hermann Gunkel (1888), Johannes Weiss (1888), Wilhelm Bousset (1890), Alfred Rahlfs (1891), Ernst Troeltsch (1891), William Wrede (1891), Heinrich Hackmann (1893) y más tarde Rudolf Otto (1898), Hugo Gressmann (1902) y Wilhelm Heitmüller (1902). Relacionados estaban Carl Mirbt (1888), Carl Clemen (1892), Heinrich Weinel (1899) y en sus primeros años Paul Wernle (1897). Rudolf Bultmann (1884-1976) puede considerarse un miembro de la tercera generación de esta escuela. [web 2]